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再游玄都观

两汉 / 徐中行

胡楚宾,李翰林。词同三峡水,字值双南金。
深院空闻燕语,满园闲落花轻。一片相思休不得,
尔来为。"
临行更把轻轻捻¤
狐狸而苍。"
"令月吉日。始加元服。
禋祠彰旧典,坛庙列平畴。古树侵云密,飞泉界道流。
玉海云生贝阙高,骑鲸人去采芝遨。滦江一夕秋风到,瑟瑟珊瑚涌翠涛。
钿车纤手卷帘望,眉学春山样。凤钗低袅翠鬟上,落梅妆。"
帘半卷,屏斜掩,远岫参差迷眼。歌满耳,酒盈尊,
苞苴行与。谗夫兴与。
"素藕抽条未放莲。晚蚕将茧不成眠。若比相思如乱絮。何异。两心俱被暗丝牵。
"出豫垂佳节,凭高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。
天瑞有五色云,人瑞有郑仁表。
今日送君千万,红缕玉盘金镂盏。须劝!珍重意,莫辞满。
未弱幽泉韵,焉论别木声。霜天残月在,转影入池清。"
夜短更难留远梦,日高何计学行云。树深莺过静无人。"
月明肠断空忆。"


再游玄都观拼音解释:

hu chu bin .li han lin .ci tong san xia shui .zi zhi shuang nan jin .
shen yuan kong wen yan yu .man yuan xian luo hua qing .yi pian xiang si xiu bu de .
er lai wei ..
lin xing geng ba qing qing nian .
hu li er cang ..
.ling yue ji ri .shi jia yuan fu .
yin ci zhang jiu dian .tan miao lie ping chou .gu shu qin yun mi .fei quan jie dao liu .
yu hai yun sheng bei que gao .qi jing ren qu cai zhi ao .luan jiang yi xi qiu feng dao .se se shan hu yong cui tao .
dian che xian shou juan lian wang .mei xue chun shan yang .feng cha di niao cui huan shang .luo mei zhuang ..
lian ban juan .ping xie yan .yuan xiu can cha mi yan .ge man er .jiu ying zun .
bao ju xing yu .chan fu xing yu .
.su ou chou tiao wei fang lian .wan can jiang jian bu cheng mian .ruo bi xiang si ru luan xu .he yi .liang xin ju bei an si qian .
.chu yu chui jia jie .ping gao zhi fan gong .huang xin man chen jie .fo ji xian xu kong .
shen rang bian sui ju mou guang .....dao gu xian sheng ji bi zhang .
tian rui you wu se yun .ren rui you zheng ren biao .
jin ri song jun qian wan .hong lv yu pan jin lou zhan .xu quan .zhen zhong yi .mo ci man .
wei ruo you quan yun .yan lun bie mu sheng .shuang tian can yue zai .zhuan ying ru chi qing ..
ye duan geng nan liu yuan meng .ri gao he ji xue xing yun .shu shen ying guo jing wu ren ..
yue ming chang duan kong yi ..

译文及注释

译文
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在(zai)南蕃。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对(dui)岸杨柳含烟,淡影朦胧。
这一生就喜欢踏上名山游。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还(huan)可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
青槐夹着笔直驰道(dao),楼台宫殿何等玲珑。  
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心(xin)血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能(neng)保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察(cha)过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满(man)满一大掬。

注释
⑺束楚:成捆的荆条。
殷勤弄:频频弹拨。
30、束发:古代男孩成年时束发为髻,15岁前指儿童时代。
1.莲花山:华山的最高峰莲花峰。华山在今陕西省华阴市。《华山记》:"山顶有池,生千叶莲花,服之羽化,因曰华山。"
信:实在。
(26)乐毅:魏国人,燕昭王任为上将军,曾为燕伐齐,破齐七十余城。
⑴公︰鲁隠公。齐侯︰齐僖公。郑伯︰郑庄公。

赏析

  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情(gan qing)浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之(gan zhi)情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业(gong ye)了。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱(zai qin)洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽(he shuang)朗。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移(zai yi)动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

徐中行( 两汉 )

收录诗词 (4648)
简 介

徐中行 (1517—1578)明浙江长兴人,字子舆,号龙湾,因读书天目山下,称天目山人。嘉靖二十九年进士。授刑部主事,官至江西左布政使。与李攀龙、王世贞等称后七子。性好客,卒于官,人多哀之。有《青萝集》、《天目山人集》。

送张参明经举兼向泾州觐省 / 仵映岚

许他真是查郎髓。良会芳时难再来,隙光电影长相催。
记得那年花下,深夜,初识谢娘时。水堂西面画帘垂,
尽日登高兴未残,红楼人散独盘桓。一钩冷雾悬珠箔,
上天弗恤。夏命其卒。
雨歇林光黑,山深夜色凄。哀伥穿径过,怪鸟瞰镫啼。贫女寒机急,愁吟独客低。老衰眼较少,复此感羁栖。
坐对高楼千万山,雁飞秋色满阑干。烧残红烛暮云合,
肠断人间白发人。"
"双成伴侣,去去不知何处。有佳期,霞帔金丝薄,


一丛花·咏并蒂莲 / 肖紫蕙

灵歆若有答,仿佛传祝工。卒事不遑偃,胜奇纷四丛。
身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。
更漏咽,蛩鸣切,满院霜华如雪。新月上,薄云收,
"赵为号。秦为笑。
嫩黄初上远林端。饯征鞍。驻江干。满袖春风,乔木旧衣冠。怎么禁持离别恨,倾浊酒,助清欢。夫君家世几*鸾。珥貂蝉。侍金銮。莞库而今,谁着屈微官。鹏翼垂天聊税驾,抟九万,看他年。
貍首之斑然。执女手之卷然。
城南韦杜,去天尺五。
转盼如波眼,娉婷似柳腰。花里暗相招,忆君肠欲断,


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 第五山

无语残妆澹薄,含羞亸袂轻盈。几度香闺眠过晓,
梦逐飙车。干坤星火,归来了、煮石煎沙。回首处,
绿杨春雨,金线飘千缕。花拆香枝黄鹂语,玉勒雕鞍何处¤
飞絮晴空飏远,风送谁家弦管?愁倚画屏凡事懒,
"天其弗识。人胡能觉。
寿阳妆罢无端饮,凌晨酒入香腮。恨听烟隖深中,谁恁吹羌管、逐风来。绛雪纷纷落翠苔。"
"花谢水流倏忽,嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰,缠绵香体,都不胜任。算神仙、五色灵丹无验,中路委瓶簪。
送寒终此夜,延宴待晨晖。"


紫薇花 / 但如天

"闻人语着仙卿字。瞋情恨意还须喜。何况草长时。酒前频共伊。
天下如一兮欲何之。"
"胡尘犯阙冲关,金辂提携玉颜。云雨此时萧散,
弱柳好花尽拆,晴陌,陌上少年郎。满身兰麝扑人香,
玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,月和残梦圆。背灯唯暗泣,甚处砧声急。眉黛远山攒,芭蕉生暮寒。
相思空有梦相寻,意难任。
和风淡荡,偷散沉檀气¤
画舸轻桡柳色新,摩诃池上醉青春。不辞不为青春醉,只恐莺花也怪人。


杂诗七首·其四 / 皇甫俊峰

曾驱万马上天山,风去云回顷刻间。今日海门南面事,莫教还似凤林关。
却怕良宵频梦见。"
大虫来。
开繁萼。灵和殿,禁柳千行斜,金丝络。夏云多,
清晓牡丹芳,红艳凝金蕊。乍占锦江春,永认笙歌地¤
君贱人则宽。以尽其力。
讲事不令。集人来定。
绿树藏莺莺正啼,柳丝斜拂白铜鞮,弄珠江上草萋萋¤


西江月·五柳坊中烟绿 / 段干晶晶

诗手难题画手惭,浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在,
"登楼遥望秦宫殿,茫茫只见双飞燕。渭水一条流,
图中僧写去,湖上客回看。却羡为猿鹤,飞鸣近碧湍。"
吴王叹兮飞尺书。增封益地赐羽奇。
博山香炷融¤
晓露满红蓼,轻波飏白鸥。渔翁似有约,相伴钓中流。"
鬓动行云影,裙遮点屐声。娇羞爱问曲中名,
机杖茵蓐诸侯仪。群臣拜舞天颜舒。


立春偶成 / 马佳磊

恨君容易处,又话潇湘去。凝思倚屏山,泪流红脸斑。
芳草长川。柳映危桥桥下路,归鸿飞,行人去,碧山边¤
顾瞻幽蓟三千里,局促舟航十二时。篙拄岸沙移寸寸,雾迷朝雨下丝丝。白头应笑冯唐老,青眼几成阮籍悲。能向江边迂宪节,持杯来赴野人期。
各聚尔有。以待所归兮。
巉岩孤寺倚中霄,伐鼓鸣金尚早朝。长占山光茅搆屋,平分野色竹为桥。凭谁作主惟看月,看客频来亦惧潮。沧海几更尘世在,山灵何意晚相招。
图中僧写去,湖上客回看。却羡为猿鹤,飞鸣近碧湍。"
"有龙于飞。周遍天下。
蝙蝠不自见,笑他梁上燕。(勋复父醆云:


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 百里泽来

关东病儒客梁城,五岁十回逢乱兵。烧人之家食人肉,
主好论议必善谋。五听循领。
莫道玄功无定配,不然争得见桃花。
"春水轻波浸绿苔,枇杷洲上紫檀开。晴日眠沙鸂鶒稳,
"届征途,携书剑,迢迢匹马东去。惨离怀,嗟少年易分难聚。佳人方恁缱绻,便忍分鸳侣。当媚景,算密意幽欢,尽成轻负。
秋到长门秋草黄,画梁双燕去、出宫墙。
"兰烬落,屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日,
三度征兵马,傍道打腾腾。"


美人赋 / 邝文骥

腊月云霾苦不晴,貔貅百万怯衣轻。但言天子深宫处,犹向山中风雪行。
"已哉已哉。寡人不能说也。
虽云万重岭,所玩终一丘。阶墀幸自足,安事远邀游?临池清溽暑,开幌望高秋。园禽与时变,兰根应节抽。凭轩搴木末,垂堂对水周。紫箨开绿筿,白鸟映青畴。艾叶弥南浦,荷花绕北楼。送日隐层阁,引月入轻帱。爨熟寒蔬剪,宾来春蚁浮。来往既云倦,光景为谁留?
决漳水兮灌邺旁。
花满驿亭香露细,杜鹃声断玉蟾低,含情无语倚楼西。
玉箫无复理霓裳,金蝉坠、鸾镜掩休妆¤
封匏寄酒提携远,织笼盛梅答赠迟。九度搅和谁用法,四边窥摘自攀枝。樽罍泛蚁堪尝日,童稚驱禽欲熟时。毕卓醉狂潘氏少,倾来掷去恰相宜。
洛波沈鼎周姬衰,秦嬴义勇歌无衣。戎车虎帅雄西邮,羽阳宫殿云崔嵬。孟明骨化蹇叔死,三良殉穆秦民悲。西风一夜飘宫瓦,鸳鸯飞坠秦台下。千年鸟迹今愈分,故园遗踪恨难写。何人磨作古陶泓,遂使名声齐玉斝。君不见悬黎结绿人不识,刖足君门卞和泣。古来义士苦不遭,埋骨泥沙同瓦砾。


咏怀古迹五首·其三 / 第五艳艳

"柳色遮楼暗,桐花落砌香。画堂开处远风凉,
路缭绕。野桥新市里,花秾妓好。引游人、竞来喧笑。酩酊谁家年少。信玉山倒。家何处,落日眠芳草。"
"宁得一把五加。不用金玉满车。
误了平生多少事。"
仅免刑焉。福轻乎羽。
"凤髻绿云丛,深掩房栊。锦书通,梦中相见觉来慵。
往游信不厌,毕景方未还。兰□烟霭里,延缘蒲稗间。
弃甲复来。从其有皮。