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送白少府送兵之陇右

魏晋 / 董杞

因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.
花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。


送白少府送兵之陇右拼音解释:

yin er you fang yu xi xian .bo xi leng zuo quan men yan ..
ming chao shuo yu shi ren dao .shui bu ru jin bu xing he ..
long shen he can cui .shan yuan yun piao bo .qu chu sui bu tong .tong fu ping sheng yue .
fen cun chong guang chou wei de .bu xiu geng ni mi he guan ..
wei wang hun gui qu .na zhi zhao xia lai .he yu qian zhang shui .jiang yan yi sheng lei .
.jin chao zhen shang jue tou qing .qiang qi jie qian shi jiao xing .shan ni duan lai wu qi li .
xiang lu tong yun zhan .jiao fei jin jin cheng .wu tai zhi gang song .ren xian bie shi rong ..
ru bi han tian yun .yi yu bai gu zi .ze ze zai tian xia .yun fu gui xi yi .
xiang li jia cang gu .guan cao shi fa ru .lian min tou yin xin .chuan jian zuo fu ru .
hua gong chui bian kan .bei duo bing pei qing .sheng ge yu tan xiao .sui fen zi jiang xing ..
.an jiang xin di chu ren jian .wu liu nian lai ren guai xian .
qu guo ri yi yuan .xi feng wu si ren .ru he han ci yi .jiang shang zuo si jun .
.su hang zi xi cheng ming jun .mu shou dang jin dang hao guan .liang di jiang shan ta de bian .
.san nian wei ci shi .wu zheng zai ren kou .wei xiang cheng jun zhong .ti shi shi yu shou .
mo jin hong lu huo .yan qi tu xiang bi .wo you liang bin shuang .zhi jun xiao bu de .

译文及注释

译文
其一
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就(jiu)刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如(ru)同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周(zhou)书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天(tian)下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要(yao)富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
茂盛的松树生长在山涧底,风(feng)中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。

注释
(23)为辞:指撰《平淮西碑》。
210、崦嵫(yān zī):神话中日所入之山。
(33)点窜、涂改:运用的意思。
终:死。
聊:姑且,暂且。
⑹意态:风神。
⒂金缕(lǚ):指嫩黄色的柳条。化用白居易《杨柳枝词》:“一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。”

赏析

  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是(ye shi)静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外(wai)的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影(huo ying)响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来(chu lai),与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

董杞( 魏晋 )

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简 介

董杞 董杞,字国材,番阳(今江西鄱阳)人(《江湖后集》卷一三)。有《听松吟稿》(《永乐大典》卷二八一三),已佚。今录诗十首。

庄子与惠子游于濠梁 / 刚清涵

笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
天与爱水人,终焉落吾手。"
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"


闻鹧鸪 / 范雨雪

嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"


琵琶仙·双桨来时 / 漆雕庆安

"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
相去幸非远,走马一日程。"
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
行行歌此曲,以慰常苦饥。


王右军 / 太叔栋

回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
"蝉鬓加意梳,蛾眉用心扫。几度晓妆成,君看不言好。
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。


送王郎 / 迮忆梅

红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
不是眼前无外物,不关心事不经心。"


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 富察熠彤

雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"
言罢泣幽噎,我亦涕淋漓。惊悲忽然寤,坐卧若狂痴。
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 费莫润杰

"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。


咏怀八十二首·其一 / 夏侯慧芳

"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。


次北固山下 / 纳喇藉

"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。


虎求百兽 / 公西红凤

"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"