青阳
"廷评年少法家流，心似澄江月正秋。学究天人知远识，
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。
自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情。"
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
"山事由来别，只应中老身。寒园扫绽栗，秋浪拾干薪。
青阳拼音解释:
.ting ping nian shao fa jia liu .xin si cheng jiang yue zheng qiu .xue jiu tian ren zhi yuan shi .
.shuang feng bai zhan hou .zhen jie man chen ai .man cao yuan kong bi .bei feng qi gu tai .
yi mei dai yi kan le jue .wei wen liu de lei hen ban .
jiu tian hui ri que gui huan .feng rong ao zi fei wei gui .hu bai qiu shang yu bi nan .
zi hen hong yan liu bu zhu .mo yuan chun feng dao bao qing ..
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
di jun hu wu ..chao han bang you zhu .dong xi wu ding suo .he yong wen qian tu .
dian jian qiao sheng ru zou wen .ling miao lu yin chao qu sao .yu lu xiang mei ye lai fen .
du zi shou zhu ye .jiao tong tan bai rang .wang sun mo zhi xiao .dan bo wei huan chang .
.shan shi you lai bie .zhi ying zhong lao shen .han yuan sao zhan li .qiu lang shi gan xin .
译文及注释
译文
早知相思如(ru)此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
周王下令给申伯，要树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。
旸谷杳无人(ren)迹岑寂空旷。
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。
游玩的时候(hou)，野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐(le)。而且宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁？是醉翁欧阳修。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！
山不尽，水无边，回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆，往日那些送(song)春的惆怅滋味，怀念远方亲人的愁苦情怀，如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
长安三旬未尽，奉旨谪守边庭。
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
日月天体如何连(lian)属？众星列陈究竟何如？
看吴山青青，看越山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
春日天气温暖而也近晚春，春天已(yi)经快要过去了，而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残，借酒消愁酒亦残，醉过之后，仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天，然而斜阳已去，月要东升，寂寞长夜又该如何度过呢。
注释
旅：客居。
[1]白马王彪：三国魏白马王曹彪。据《三国志·魏志·陈思王传》：“（黄初）四年，（植）徙封雍丘王，其年，朝京师。”裴松之注引《魏氏春秋》：“是时待遇诸国法峻。任城王暴薨，诸王既怀友于之痛，植及白马王彪还国，欲同路东归，以叙隔阔之思，而监国使者不听。植发愤告离而作诗。”
6.天地二句：谓这些帝王像赌博投掷一样，通过战争来争夺天下。
(14)大江：长江。
节：兵符，传达命令的符节。
岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。岭表一作“岭海”。
（4）辄欲易置之：就想替换他去下棋，意思是替人下。易，变易取代。
赏析
第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复：原来是受制于群小，又无力对付他们。“觏闵既多，受侮不少”是一个对句，倾诉了主人公的遭遇，真是满腹辛酸。入夜，静静地思量这一切，不由地抚心拍胸连声叹息，自悲身世。
白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。
她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而她们仍然得按照曹操的遗命，“每月十五，辄向帐前作妓乐”，为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。
“危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装，这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿；从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣，而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心，秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗，敲着阶沿下的修竹，打着拍子，朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯，晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长，曲终敲损燕钗梁”句，写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景，也颇妩媚，但稍嫌激烈，高适此诗中的少女，孤芳自赏，不求知音，信手击竹，对月自吟，那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
最后两句抒情。诗人说，若耶溪这样幽静的境界，激起我回乡隐居的情思，使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿，将上述描写和感情作一汇总，转入对今后生活的打算，自然贴切，“动”字下得传神，这是其一。景色宜人，却使诗人引出悲绪，实际上这是从反面着笔，说明若耶溪美景给人以喜情，只是没有点明“喜”字罢了，这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目，孰料游完却激起归隐若耶溪的念头，说明诗人长年在外做官并不得意，故“游”前着一“倦(juan)”字，这是其三。这样的收结，也明白地告诉读者，王籍是会稽郡人。
第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝(yong ning)重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物，在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结，写得苍劲旷远，意蕴深长。语言的锤炼，更是炉火纯青，在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情，读来更为撕心裂肺，凄怆感人。
最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
第二部分
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么(na me)，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
本诗可分为五段。第一段写天马的神峻，诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土，传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国，俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带，故在汉人的眼中，那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样，它长着飞龙的翅膀，形象更加神奇。接着，诗人描写天马驰奔的神姿：它嘶声响彻青云，跑起来鬃毛象绿发一样飘荡；它的双目之上兰筋突起，权骨奇异，飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起，跨越了西极的千山万水，四蹄生风，无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地（北京、河北、辽宁一带）刷洗鬃毛、下午申时（约为三、四点钟）已经奔驰到南方的越地（浙江地区），在那里安(li an)详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星，一闪即过，使人们来不及看清它的身影，它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能，李白一向是非常自负的，甚至于在不了解他(jie ta)的人看来，简直是说大话。而了解他的人，都称他有王霸之才，堪为帝王之佐。
白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。
她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而她们仍然得按照曹操的遗命，“每月十五，辄向帐前作妓乐”，为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。
“危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装，这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿；从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣，而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心，秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗，敲着阶沿下的修竹，打着拍子，朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯，晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长，曲终敲损燕钗梁”句，写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景，也颇妩媚，但稍嫌激烈，高适此诗中的少女，孤芳自赏，不求知音，信手击竹，对月自吟，那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
最后两句抒情。诗人说，若耶溪这样幽静的境界，激起我回乡隐居的情思，使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿，将上述描写和感情作一汇总，转入对今后生活的打算，自然贴切，“动”字下得传神，这是其一。景色宜人，却使诗人引出悲绪，实际上这是从反面着笔，说明若耶溪美景给人以喜情，只是没有点明“喜”字罢了，这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目，孰料游完却激起归隐若耶溪的念头，说明诗人长年在外做官并不得意，故“游”前着一“倦(juan)”字，这是其三。这样的收结，也明白地告诉读者，王籍是会稽郡人。
第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝(yong ning)重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物，在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结，写得苍劲旷远，意蕴深长。语言的锤炼，更是炉火纯青，在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情，读来更为撕心裂肺，凄怆感人。
最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
第二部分
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么(na me)，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
本诗可分为五段。第一段写天马的神峻，诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土，传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国，俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带，故在汉人的眼中，那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样，它长着飞龙的翅膀，形象更加神奇。接着，诗人描写天马驰奔的神姿：它嘶声响彻青云，跑起来鬃毛象绿发一样飘荡；它的双目之上兰筋突起，权骨奇异，飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起，跨越了西极的千山万水，四蹄生风，无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地（北京、河北、辽宁一带）刷洗鬃毛、下午申时（约为三、四点钟）已经奔驰到南方的越地（浙江地区），在那里安(li an)详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星，一闪即过，使人们来不及看清它的身影，它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能，李白一向是非常自负的，甚至于在不了解他(jie ta)的人看来，简直是说大话。而了解他的人，都称他有王霸之才，堪为帝王之佐。
创作背景
可见，虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论，但对于钱福与文嘉谁作于先，谁续于后还是很清楚的。
早春呈水部张十八员外二首
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
只因学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
山童貌顽名乞乞，放火烧畬采崖蜜。
使不苏者苏，不足者足。情通上玄，如膏绵绵。有叟有叟，
一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑，
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
惜分飞·寒夜
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
居喧我未错，真意在其间。
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
无事莫教频入库，一名闲物要些些。"
对酒聊自娱，援琴为谁弹。弹为愁霖引，曲罢仍永叹。
猕猴尚教得，人何不愤发。前车既落坑，后车须改辙。
凉州词二首·其一
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟，
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
晁错抱远策，为君纳良规。削彼诸侯权，永用得所宜。
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
"浩思蓝山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盘。
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
太常引·钱齐参议归山东
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
堑蚁缘金锡，垆烟惹雪眉。仍闻有新作，只是寄相思。"
何处同声情最异，临川太守谢家郎。"
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
"所居幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。"
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
修修修得到干干，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
千寻万派功难测，海门山小涛头白。令人错认钱塘城，
"上界雨色干，凉宫日迟迟。水文披菡萏，山翠动罘罳.
"粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。
三馆学生放散，五台令史经明。"
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
"与君相见皇都里，陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真，
送姚姬传南归序
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣，菡萏成群不语仙。
紫髯之伴有丹砂。
"水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。
"高唐不是这高塘，淮畔荆南各异方。
井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。
谬独哭不错，常流饮实难。知音知便了，归去旧江干。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧，吹断狂烟着沙草。
"晴日当楼晓香歇，锦带盘空欲成结。
妾薄命
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
"家住驿北路，百里无四邻。往来不相问，寂寂山家春。
"大士宅里宿，芙蓉龛畔游。自怜□□在，子莫苦相留。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
"落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦。
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
摸鱼儿·更能消几番风雨
江光摇夕照，柳影带残霞。君去应相与，乘船泛月华。"
"这畔似那畔，那畔似这畔。
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
"夜月家家望，亭亭爱此楼。纤云溪上断，疏柳影中秋。
返视太初先，与道冥至一。空洞凝真精，乃为虚中实。
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。"
萧洒去物累，此谋诚足敦。
悼丁君
烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。"
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
闲忆遗民此心地，一般无染喻真空。"
借问大心能济物，龙门风雹卷天池。"
折桂令·过多景楼
荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。"
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。
惭无窦建，愧作梁山。
木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。
桃李子，洪水绕杨山。
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威