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浣溪沙·书虞元翁书

近现代 / 王师道

"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。
"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟色去无边。
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,
雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠。
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"
始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,
一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
天王二月行时令,白银作雪漫天涯。山人门前遍受赐, 平地一尺白玉沙。云颓月坏桂英下,鹤毛风剪乱参差。 山人屋中冻欲死,千树万树飞春花。菜头出土胶入地, 山庄取粟埋却车。冷絮刀生削峭骨,冷齑斧破慰老牙。 病妻烟眼泪滴滴,饥婴哭乳声呶呶。市头博米不用物, 酒店买酒不肯赊。闻道西风弄剑戟,长阶杀人如乱麻。 天眼高开欺草芽,我死未肯兴叹嗟。但恨口中无酒气, 刘伶见我相揄揶。清风搅肠筋力绝,白灰压屋梁柱斜。 圣明有道薄命汉,可得再见朝日耶。柴门没胫昼不扫, 黄昏绕树栖寒鸦。唯有河南韩县令,时时醉饱过贫家。
今得出关书,行程日已遥。春还迟君至,共结芳兰苕。"
仄雪踏为平,涩行变如飞。令畦生气色,嘉绿新霏微。
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。


浣溪沙·书虞元翁书拼音解释:

.yuan jian gong zi er shi yu .chi bian bei .chun ji zhu .qi ru hong ni .yin ru jian ling .
bao jue qi lin qi .yin hu fei you ti .tao hua lian ma fa .cai xu pu an lai .
.xie ke yin yi sheng .shuang luo qun ting qing .wen han yuan qi rou .gu dong wan wu qing .
.dang yang kong sha ji .xu ming ru yuan tian .qiu guang zhao bu ji .niao se qu wu bian .
tian zi bu wen ming sheng .jue lu bu ji men .men wai wei you li .
xiong hui du shi duo gu gong .shi zhong zhi yao gan xin beng .zuo you shi ling zha nan ping .
jing lang xi shou lv .shan hua ru xin chun .sui ran fang wai chu .wu nai rao yi xin .
.qu jiang qian qing qiu bo jing .ping pu hong yun gai ming jing .da ming gong zhong gei shi gui .
zhong xiu dong guan di wang shu .chang shi zai bi kui jin kui .xia ri deng lou dao shi qu .
yue ling nan bin hai .wu du xi yin rong .xiong huang jia ming shi .yin niao yuan nan long .
qie xi bi men wu su wu .si zhi an wen yi zhang chuang ..
shi yi yu long xia jie lai ren shi .qi xiang mao yan bu zhua ya .you yi han gao di .
yi shi gui ren yi .tu wen tai xue lun .zhi lu ci jin zhang .yuan shou kui zhu fan .
yang jun yao gong he .jiang yan duo za ni .tu yu yang gao shan .yan neng zhui yi gui .
tian wang er yue xing shi ling .bai yin zuo xue man tian ya .shan ren men qian bian shou ci . ping di yi chi bai yu sha .yun tui yue huai gui ying xia .he mao feng jian luan can cha . shan ren wu zhong dong yu si .qian shu wan shu fei chun hua .cai tou chu tu jiao ru di . shan zhuang qu su mai que che .leng xu dao sheng xiao qiao gu .leng ji fu po wei lao ya . bing qi yan yan lei di di .ji ying ku ru sheng nao nao .shi tou bo mi bu yong wu . jiu dian mai jiu bu ken she .wen dao xi feng nong jian ji .chang jie sha ren ru luan ma . tian yan gao kai qi cao ya .wo si wei ken xing tan jie .dan hen kou zhong wu jiu qi . liu ling jian wo xiang yu ye .qing feng jiao chang jin li jue .bai hui ya wu liang zhu xie . sheng ming you dao bao ming han .ke de zai jian chao ri ye .chai men mei jing zhou bu sao . huang hun rao shu qi han ya .wei you he nan han xian ling .shi shi zui bao guo pin jia .
jin de chu guan shu .xing cheng ri yi yao .chun huan chi jun zhi .gong jie fang lan shao ..
ze xue ta wei ping .se xing bian ru fei .ling qi sheng qi se .jia lv xin fei wei .
hong gui qi de yu .li zao jing ci lin .jing qi fen you shu .xian tong chi ke xin .

译文及注释

译文
何必考虑把尸体运回家乡。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的(de)莲藕一断就没有连接之处。回想(xiang)当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
月中的仙人是垂着双脚(jiao)吗?月中的桂树为什么长(chang)得圆圆的?
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
荷花才(cai)开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
秋天的风雨来的何其迅速,惊破(po)了梦中的绿色。

注释
(23)言子:孔子弟子言偃,字子游。仲雍:吴太伯弟,后立为王,其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记·吴太伯世家》:“吴地纪曰:仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上,与言偃冢并列。”
⑤两眉:代指所思恋之人。
105.浞(zhuó):即寒浞,传说是羿的相,谋杀羿而自立为君。纯狐:羿的妻子。
195. 他端:别的办法。
⑸采苹花:南朝柳恽《江南曲》:“汀洲采白苹,日暮江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。”《清一统志湖南永州府》:“白苹洲,在零陵西潇水中,洲长数十丈,水横流如峡,旧产白苹最盛。”此句言欲采苹花赠给曹侍御,但却无此自由。这是在感慨自己谪居的处境险恶,连采花赠友的自由都没有。
34.不胜(shēng)怒:非常愤怒。

赏析

  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君(guo jun)的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的(jue de)处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨(kang kai)悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城(an cheng)东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语(xiao yu)喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

王师道( 近现代 )

收录诗词 (1828)
简 介

王师道 王师道,字敬德,明无锡人。安节之子,洪武初以明经举士至都官员外。

早春行 / 毛直方

汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
长思岁旦沙堤上,得从鸣珂傍火城。"
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
"劲越既成土,强吴亦为墟。皇风一已被,兹邑信平居。
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。


小重山·端午 / 顾我锜

四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
"春色华阳国,秦人此别离。驿楼横水影,乡路入花枝。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 贾炎

举家惩此患,事乌逾昔时。向言池上鹭,啄肉寝其皮。
荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
"庭树晓禽动,郡楼残点声。灯挑红烬落,酒暖白光生。
明时无外户,胜境即中华。况今舅甥国,谁道隔流沙。"
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。


殿前欢·楚怀王 / 蒋节

有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
酒旗相望大堤头,堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急,桨声幽轧满中流。江南江北望烟波,入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨,水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊,酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客,轲峨大艑落帆来。
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,


赠阙下裴舍人 / 邵庾曾

二月三月花冥冥。千里无人旋风起,莺啼燕语荒城里。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,
"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"


黄山道中 / 施德操

日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
"山壮马力短,马行石齿中。十步九举辔,回环失西东。
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。
晴林长落过春花。客情浩荡逢乡语,诗意留连重物华。


踏莎行·杨柳回塘 / 吴霞

忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。


送蜀客 / 吕辨

"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
汉主未曾亲羽猎,不知将底谏君王。"
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。


生查子·东风不解愁 / 吴敬

推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
闲花落尽青苔地,尽日无人谁得知。"
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,
富贵春无限,欢娱夜未央。管弦随玉帐,尊俎奉金章。
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"
分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 李澄之

日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
应缘此山路,自古离人征。阴愁感和气,俾尔从此生。
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。
"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。