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都人士

隋代 / 王良会

永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
"凝碧初高海气秋,桂轮斜落到江楼。
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"
奇哉卖石翁,不傍豪贵家。负石听苦吟,虽贫亦来过。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。


都人士拼音解释:

yong ri ruo wei du .du you he suo qin .xian qin xia jun zi .fang shu yi jia ren .
.ning bi chu gao hai qi qiu .gui lun xie luo dao jiang lou .
jin feng hua kai yun bin qiu .shi mu dao xiang xin lv ye .yi sheng ge duan jiu qing lou .
zhao lang xian li dao qi rao .you zhan wu xiang qing shan miao .wei jian shuang tong bai he qiao .
tiao sang qu fu zhi .ti cao jue ben gen .ke xi han gong zhu .ai ai jia wu sun ..
mu yan yi pian xu ji qu .zhi shen cai yu bu cai jian ..
jiu wen xian ke jiang .gao wo zhao shu lai .yi ru shen lin qu .ren jian geng bu hui ..
qi zai mai shi weng .bu bang hao gui jia .fu shi ting ku yin .sui pin yi lai guo .
duo you zhi wu nai .sheng xian mo neng mian .ke niao tou ben zhi .sheng sheng fu shen qian .
qian hui hou ming hua jian li .wang wang zhao yang xin bu lai .hui mou du yan hong jin qi ..
.nian xi you ci feng .zai bi jiang ling xian .ju shi wei neng zhi .yu yi wang tong xian .

译文及注释

译文
手里紧握着花锄,我(wo)默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
  唉(ai),子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不(bu)同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
万里原野(ye)弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定(ding)的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因(yin),就可以明白了。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀(pan)折呢!
老百姓空盼了好几年,
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?

注释
谩说:犹休说。
①九日:夏历九月九日是赏菊、登高节。
⑼严光:字子陵,东汉初隐士。桐庐溪:即今浙江省桐庐县南富春江,江边有严陵濑和严子陵钓台,传说是严光当年游钓之处。章怀太子《后汉书注》:“桐庐县南有严子陵渔钓处,今山边有石,上下可坐十人,临水,名曰严陵钓坛也。”
(18)局束:拘束,不自由的意思。靰(jī基):马的缰绳。这里作动词用,即牢笼、控制的意思。
才了:刚刚结束。蚕桑:种桑养蚕。插田:插秧。
(104)两女——袁枚的双生女儿。也是钟氏所生。牙牙——小孩学话的声音。这里说两个女儿还很幼小。
甚:很,非常。
〔4〕上皇、太真:指唐玄宗与杨贵妃。望仙楼 ,本在华清宫,此是作者的想象。
出:出征。
⑺小园香径:花草芳香的小径,或指落花散香的小径。因落花满径,幽香四溢,故云香径。香径,带着幽香的园中小径。独:副词,用于谓语前,表示“独自”的意思。徘徊:来回走。

赏析

  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃(yi nai)至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
  前代诸侯间的(jian de)争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中(zai zhong)原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使(cai shi)巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

王良会( 隋代 )

收录诗词 (8859)
简 介

王良会 生卒年、籍贯皆不详。宪宗朝内侍,元和中为剑南西川监军使,与节度使武元衡唱酬。事迹见《唐诗纪事》卷四五。《全唐诗》存王良会诗1首。

凄凉犯·重台水仙 / 袁百之

烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
"万里南迁客,辛勤岭路遥。溪行防水弩,野店避山魈。
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
乃知东海水,清浅谁能问。
跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。


满江红·忧喜相寻 / 张图南

"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。
"漠漠复雰雰,东风散玉尘。明催竹窗晓,寒退柳园春。
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"


平陵东 / 干文传

昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,
锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。"
移步下碧峰,涉涧更踌躇。乌噪啄秋果,翠惊衔素鱼。
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"


元夕二首 / 觉罗舒敏

谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,


任光禄竹溪记 / 刘芳

归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
京江水清滑,生女白如脂。其间杜秋者,不劳朱粉施。 老濞即山铸,后庭千双眉。秋持玉斝醉,与唱金缕衣。 濞既白首叛,秋亦红泪滋。吴江落日渡,灞岸绿杨垂。 联裾见天子,盼眄独依依。椒壁悬锦幕,镜奁蟠蛟螭。 低鬟认新宠,窈袅复融怡。月上白璧门,桂影凉参差。 金阶露新重,闲捻紫箫吹。莓苔夹城路,南苑雁初飞。 红粉羽林杖,独赐辟邪旗。归来煮豹胎,餍饫不能饴。 咸池升日庆,铜雀分香悲。雷音后车远,事往落花时。 燕禖得皇子,壮发绿緌緌.画堂授傅姆,天人亲捧持。 虎睛珠络褓,金盘犀镇帷。长杨射熊罴,武帐弄哑咿。 渐抛竹马剧,稍出舞鸡奇。崭崭整冠珮,侍宴坐瑶池。 眉宇俨图画,神秀射朝辉。一尺桐偶人,江充知自欺。 王幽茅土削,秋放故乡归。觚棱拂斗极,回首尚迟迟。 四朝三十载,似梦复疑非。潼关识旧吏,吏发已如丝。 却唤吴江渡,舟人那得知。归来四邻改,茂苑草菲菲。 清血洒不尽,仰天知问谁。寒衣一匹素,夜借邻人机。 我昨金陵过,闻之为歔欷。自古皆一贯,变化安能推。 夏姬灭两国,逃作巫臣姬。西子下姑苏,一舸逐鸱夷。 织室魏豹俘,作汉太平基。误置代籍中,两朝尊母仪。 光武绍高祖,本系生唐儿。珊瑚破高齐,作婢舂黄糜。 萧后去扬州,突厥为阏氏。女子固不定,士林亦难期。 射钩后唿父,钓翁王者师。无国要孟子,有人毁仲尼。 秦因逐客令,柄归丞相斯。安知魏齐首,见断箦中尸。 给丧蹶张辈,廊庙冠峨危。珥貂七叶贵,何妨戎虏支。 苏武却生返,邓通终死饥。主张既难测,翻覆亦其宜。 地尽有何物,天外复何之。指何为而捉,足何为而驰。 耳何为而听,目何为而窥。己身不自晓,此外何思惟。 因倾一樽酒,题作杜秋诗。愁来独长咏,聊可以自怡。
奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
明发更远道,山河重苦辛。"


/ 吴熙

"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
下覆参差荇,高辞苒弱苹.自当巢翠甲,非止戏赪鳞。
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。


洛桥晚望 / 邹德溥

冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
"露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
"客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 陆师

手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。


清平乐·将愁不去 / 郑潜

"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"
"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
青鬓丈人不识愁。"
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 尹洙

"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。