首页 古诗词 送陈七赴西军

送陈七赴西军

宋代 / 张颐

衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月,曾照吴王宫里人。"
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。


送陈七赴西军拼音解释:

shuai lan ji mo han chou lv .xiao xing yao rao nong se hong .
shui ren geng chang yang guan qu .lao luo yan xia meng bu cheng ..
ru men kan xiao fu kan lian .san jing tai huang yi diao chuan . can kui si lin jiao duan huo .bu zhi chu li jiu wu yan .
tao xing sui hong qie hou shi .yun bin zi nian piao chu fen .yu bian shui zhi chu qiang zhi .
ye shi xian huang neng zui ji .dian qian pin de chu long lin ..
qing xiang re tai xian .ren cao za lan sun . ..zheng fu
tian ji chang ba nan shan xiao .chun se guang hui shi er lou .
nai hua wu bie ji .zhi you jiu can bei . ..zhang ji .
de pei qing xian jian yuan chen .fen ti xiao bing lan zhou yuan .dui zuo xiao ting yue you pin .
di wu qing miao zu .bai ri ru san wang .bu chang xian ren yao .duan zuo hong xia fang .
gu su tai xia qi huang chen .zhi jin wei you xi jiang yue .zeng zhao wu wang gong li ren ..
.jia fu qi chi chu ze dong .lan gao san du huan qiu feng .fen fen shi shi lai wu jin .
zai xi gong wei jian .reng li yi zhuo yang .pin ji he dui ca.zhi quan man kuang rang .

译文及注释

译文
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思(si)情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我(wo)初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对(dui)镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听(ting)“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地(di)方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀(shuang)居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路(lu)难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还(huan)有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
大江悠悠东流去永不回还。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?

注释
⑸这两句再承三四句极力形容咏叹柏树之高大。赵次公云:“巫峡在夔之下(按当言东),巫峡之云来而柏之气与接;雪山在夔之西,雪山之月出而柏之寒与通,皆言其高大也。”宋人刘须溪认为云来二句当在君臣二句前,君臣二句当在云来二句后(仇兆鳌把这四句倒置,就是依据刘说的),实太生观大胆。因为这样一来,似乎是通顺些,但文章却显得乎庸没有气势,所以黄生斥为“小儿之见”。——以上是第一段,是咏古柏的正文。
登:丰收。
⑷“多情”一句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。
4.芜秽:萎枯污烂。
(6)龙盘凤逸:喻贤人在野或屈居下位。收名定价:获取美名,奠定声望。
③宾媚人:齐国上卿,即国佐。赂:赠送财物。甗:读音yǎn,陶器,甑的一种,是一种礼器。玉磬:乐器。纪:古国名。为齐所灭。纪甗玉磬,是齐灭纪时所得到的珍宝。

赏析

  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的(yu de)古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样(zhe yang)一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入(xian ru)痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀(man huai)。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

张颐( 宋代 )

收录诗词 (4848)
简 介

张颐 张颐,字养正,婺源(今属江西)人。高宗绍兴八年(一一三八)进士,调为南剑州教授。迁通判宣城,知舒州。孝宗干道五年(一一六九),以左朝请郎知衡州,六年,奉祠(《永乐大典》卷八六四七引《衡州府图经志》)。事见《宋史翼》卷二一。

善哉行·其一 / 查慧

曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
美君知道腴,逸步谢天械。 ——韩愈
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"


襄阳歌 / 孔宗翰

"媚川时未识,在掌共传名。报德能欺暗,投人自欲明。
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"
此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符


诫子书 / 林垧

怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复
乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。 ——贾弇
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"


画蛇添足 / 王仲雄

"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
孝思事严祊.掘云破嵽嵲, ——韩愈
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"


贞女峡 / 萧壎

"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"


咏虞美人花 / 钱籍

雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 杨象济

不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈


蓦山溪·自述 / 李麟祥

"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"


祝英台近·挂轻帆 / 徐君宝妻

皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。 ——孟郊
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"


题武关 / 庄梦说

猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。