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饮酒·七

先秦 / 赵善宣

更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
妆好方长叹,欢馀却浅颦。绣屏金作屋,丝幰玉为轮。
"为笑江南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小,
马嵬好笑当时事,虚赚明皇幸蜀川。
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
"天末去程孤,沿淮复向吴。乱离何处甚,安稳到家无。
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
"他心明与此心同,妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界,
正遂攀稽愿,翻追访戴欢。更为三日约,高兴未将阑。"


饮酒·七拼音解释:

geng dai chun feng fei ji yu .zi ni fen fu yu tao jun ..
xu dao lu han fang you tai .wei jing shuang yi shao wu xiang .
zhuang hao fang chang tan .huan yu que qian pin .xiu ping jin zuo wu .si xian yu wei lun .
.wei xiao jiang nan zhong dao shi .lu chan ming hou yu fei fei .lian pen ji run fen qi xiao .
ma wei hao xiao dang shi shi .xu zhuan ming huang xing shu chuan .
xian zhe xin wei mei .bing jia qi yun duo .jun zi zhan bi sheng .si yan wen meng ke ..
shen shan yue hei feng yu ye .yu jin xiao tian ti yi sheng ..
yao tai jiang jie you jie bian .yi guo qi hua xiang pu mian .
.can la ji you jin .dong feng ying jian wen .yi xiao you ji xu .liang sui yu ping fen .
.tian mo qu cheng gu .yan huai fu xiang wu .luan li he chu shen .an wen dao jia wu .
.mang mang qu yi ma .zi tan you he zhi .chu guo jian shan chu .dai chuan feng yu shi .
.ta xin ming yu ci xin tong .miao yong wang yan li an tong .qi yun yin yang cheng shi jie .
zheng sui pan ji yuan .fan zhui fang dai huan .geng wei san ri yue .gao xing wei jiang lan ..

译文及注释

译文
下阕:(我)心中潜藏的(de)诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉(jue)得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水(shui)。
滚滚黄河水包围着长安,河上(shang)秋风阵阵,有几行大雁飞过。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是(shi)夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面(mian)。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚(chu)等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄(zhai)窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。

注释
靧,洗脸。
③“烛”:一作“独”。人:一作“春”。
(37)节:节拍。度:尺度。
7.枥(lì):马槽。
一少牢:用猪、羊各一头作祭品。牢,祭祀用的牲畜。
228、帝:天帝。

赏析

  吴均的(de)诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  在封建(feng jian)时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观(zhuang guan)。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏(pian pian)几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  【其三】
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

赵善宣( 先秦 )

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简 介

赵善宣 赵善宣,太宗七世孙(《宋史》卷二三○《宗室世系》)。高宗绍兴三年(一一三三)知通山县(清同治《通山县志》卷四)。

南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 诸听枫

"百年只有百清明,狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁,
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。
无邻无里不成村,水曲云重掩石门。
千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲,诗名终自付儿孙。
"鼓角迎秋晚韵长,断虹疏雨间微阳。两条溪水分头碧,
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
置向汉宫图画里,入胡应不数昭君。


登山歌 / 紫安蕾

吴中高士虽求死,不那稽山有谢敷。"
"大底荣枯各自行,兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出,
苎罗西子见应妒,风光占断年年新。"
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。
"洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼,


鄂州南楼书事 / 芙呈

无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
我心痛其语,泪落不能已。犹喜韦补阙,扬名荐天子。"
功名一似淮西事,只是元臣不姓裴。"
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
"灼灼春园晚色分,露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去,
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹转,拍送繁弦曲破长。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 呼延星光

"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
雕阴旧俗骋婵娟,有个红儿赛洛川。
无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。"
"风骚为主人,凡俗仰清尘。密行称闺阃,明诚动搢绅。
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。


小雅·正月 / 敖采枫

逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
"清香无以敌寒梅,可爱他乡独看来。
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一坏。
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
霍庙神遐远,圯桥路杳茫。出师威似虎,御敌狠如羊。
鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 阎金

若使红儿风帽戴,直使瑶池会上看。
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
长安十二槐花陌,曾负秋风多少秋。"
今日朝廷推草泽,伫君承诏出云根。"
"马上览春色,丈夫惭泪垂。一生看却老,五字未逢知。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
鬓秃趋荣路,肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔,推唱意何坚。


送宇文六 / 劳岚翠

"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
多惭十载游梁客,未换青襟侍素王。"
薄罗轻剪越溪纹,鸦翅低垂两鬓分。
苔含殿华湿,竹影蟾光洁。转扇来清风,援琴飞白雪。
"半掩朱门白日长,晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限,
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死,千金诺在转难酬。
若能终始匡天子,何必□□□□□。"


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 梁丘秀兰

"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,
掣曳无由睹,流传久自珍。武威应认得,牵挽几当春。"
合有五色禽,叫啸含仙曲。根虽限剑门,穴必通林屋。
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
"数塞未求通,吾非学养蒙。穷居岁杪雨,孤坐夜深风。


四时 / 拓跋亚鑫

暝鸟影连翩,惊狐尾纛簌。尚得佐方州,信是皇恩沐。"
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗,晓月啼多锦幕垂。
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
公道算来终达去,更从今日望明年。"
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,
"天台张处士,诗句造玄微。古乐知音少,名言与俗违。
避秦不是无归意,一度逢花一断肠。"


阳春曲·春思 / 藩凡白

篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
此日山中怀,孟公不如我。"
"化去蛮乡北,飞来渭水西。为多亡国恨,不忍故山啼。
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
书密偷看数,情通破体新。明言终未实,暗祝始应真。