译文
你是神明的太守,深知仁(ren)心爱民。
五帝时候的礼仪(yi)制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就(jiu)要发生变化,非和是本来(lai)就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人(ren)民的苦(ku)难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只(zhi)要对自己有利就满足了。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他(ta)的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
这里尊重贤德之人。
注释
科:科条,法令。
释名: 亦名甘泉。泉水略有淡酒味。参见《尔雅.释天》“甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉”
(30)百里奚:春秋时虞国人,虞国为晋国所灭,成了俘虏,落魄到身价只值五张黑羊皮。秦穆公听说他的贤能,为他赎身,用为相。
②“长笛”句:借用唐杜牧《题元处士高亭》“何人教我吹长笛,与倚春风弄月明”为背景。
⒀莞尔:微笑的样子。
(3)玉关:即玉门关,这里借指山海关。
⑸天涯:犹天边。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》:“相去万余里,各在天一涯”。