首页 古诗词 送殷卿罢举归淮南旧居

送殷卿罢举归淮南旧居

两汉 / 冯椅

房帷即虚张,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
霞堂云阁几重开。欲寻东海黄金灶,仍向西山白玉台。
柏梁宴初罢,千钟欢未毕。端拱肃岩廊,思贤听琴瑟。
石林上攒丛,金涧下明灭。扪壁窥丹井,梯苔瞰乳穴。
祥河疏叠涧,慧日皎重轮。叶暗龙宫密,花明鹿苑春。
"养蒙分四渎,习坎奠三荆。徙帝留馀地,封王表旧城。
翅掩飞燕舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。"
草色虽云发,天光或未临。江潭非所遇,为尔白头吟。"
葳蕤晓树滋,滉漾春江涨。平川看钓侣,狭径闻樵唱。
迨我咸京道,闻君别业新。岩前窥石镜,河畔踏芳茵。
"主家山第接云开,天子春游动地来。羽骑参差花外转,
不滥辞终辨,无瑕理竟伸。黻还中省旧,符与外台新。
遗却珊瑚鞭,白马骄不行。章台折杨柳,春草路旁情。
"养日暂裴回,畏景尚悠哉。避暑移琴席,追凉□□□。
万里寂寥音信绝,寸心争忍不成灰。"
草间商君陌,云重汉后台。山从函谷断,川向斗城回。
夜警千年鹤,朝零七月风。愿凝仙掌内,长奉未央宫。"
既已櫜弓矢,诚宜播管弦。跄跄随鸟兽,共乐太平年。"
竟罢生刍赠,空留画扇悲。容车候晓发,何岁是归期。


送殷卿罢举归淮南旧居拼音解释:

fang wei ji xu zhang .ting yu wei ai ci .xie lu ge ruo si .ren sheng jin ru ji ..
xia tang yun ge ji zhong kai .yu xun dong hai huang jin zao .reng xiang xi shan bai yu tai .
bai liang yan chu ba .qian zhong huan wei bi .duan gong su yan lang .si xian ting qin se .
shi lin shang zan cong .jin jian xia ming mie .men bi kui dan jing .ti tai kan ru xue .
xiang he shu die jian .hui ri jiao zhong lun .ye an long gong mi .hua ming lu yuan chun .
.yang meng fen si du .xi kan dian san jing .xi di liu yu di .feng wang biao jiu cheng .
chi yan fei yan wu .ti nao jie yu bei .liao qu jin gui yi .yin jun wen suo si ..
cao se sui yun fa .tian guang huo wei lin .jiang tan fei suo yu .wei er bai tou yin ..
wei rui xiao shu zi .huang yang chun jiang zhang .ping chuan kan diao lv .xia jing wen qiao chang .
dai wo xian jing dao .wen jun bie ye xin .yan qian kui shi jing .he pan ta fang yin .
.zhu jia shan di jie yun kai .tian zi chun you dong di lai .yu qi can cha hua wai zhuan .
bu lan ci zhong bian .wu xia li jing shen .fu huan zhong sheng jiu .fu yu wai tai xin .
yi que shan hu bian .bai ma jiao bu xing .zhang tai zhe yang liu .chun cao lu pang qing .
.yang ri zan pei hui .wei jing shang you zai .bi shu yi qin xi .zhui liang ....
wan li ji liao yin xin jue .cun xin zheng ren bu cheng hui ..
cao jian shang jun mo .yun zhong han hou tai .shan cong han gu duan .chuan xiang dou cheng hui .
ye jing qian nian he .chao ling qi yue feng .yuan ning xian zhang nei .chang feng wei yang gong ..
ji yi gao gong shi .cheng yi bo guan xian .qiang qiang sui niao shou .gong le tai ping nian ..
jing ba sheng chu zeng .kong liu hua shan bei .rong che hou xiao fa .he sui shi gui qi .

译文及注释

译文
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
​响箭(jian)鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
从(cong)小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把(ba)政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务(wu)之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日(ri)。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手(shou)里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍(bei)。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐(le)。
何必考虑把尸体运回家乡。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。

注释
极:穷尽,消失。
③末策:下策。
⑸木李:果名,即榠楂,又名木梨。
(16) 屈完:楚国大夫。如:到,去。师:军队。
“只是”句:谓秋色和去年秋天相同。
⑸日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。

赏析

  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而(zhi er)为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的(lian de)装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起(di qi)了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为(yi wei)然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地(ang di)响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天(jin tian),今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力(huo li)的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

冯椅( 两汉 )

收录诗词 (6945)
简 介

冯椅 宋南康都昌人,字仪之,一字奇之,号厚斋。受业于朱熹,性敏博学。光宗绍熙四年进士。充江西运司干办公事,摄上高县令。后家居授徒。尝注《易》、《书》、《诗》、《论语》、《孟子》、《太极图》,又有《西铭辑说》、《孝经章句》、《丧礼小学》、《孔子弟子传》、《读史记》及诗文志录等。

石灰吟 / 李友太

天风瑟瑟星河动。瑶阙参差阿母家,楼台戏闭凝彤霞。
屡向秦楼侧,频过洛水阳。鸣岐今日见,阿閤伫来翔。"
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,晴月在南端。"
七旬罪已服,六月师方克。伟哉帝道隆,终始常作则。"
"握管门庭侧,含毫山水隈。霜辉简上发,锦字梦中开。
可嗟牧羊臣,海上久为客。"
恻怆恒山羽,留连棣萼篇。佳城非旧日,京兆即新阡。
受命金符叶,过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见,云起驭龙回。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 黄震

"锦帐为郎日,金门待诏时。杨宫先上赋,柏殿几连诗。
流赏忽已散,惊帆杳难追。送君在南浦,侘傺投此词。"
尔形未衰老,尔息犹童稚。骨肉不可离,皇天若容易。
竹院龙鸣笛,梧宫凤绕林。大风将小雅,一字尽千金。"
"浅渚荷花繁,深塘菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
轻纨觉衣重,密树苦阴薄。莞簟不可近,絺绤再三濯。
贵主称觞万年寿,还轻汉武济汾游。"
悬崖激巨浪,脆叶陨惊飙。别有阳台处,风雨共飘飖."


西上辞母坟 / 孙宜

"流莺拂绣羽,二月上林期。待雪消金禁,衔花向玉墀。
游市慵骑马,随姬入坐车。楼边听歌吹,帘外市钗花。
网户飞花缀,幡竿度鸟回。豫游仙唱动,潇洒出尘埃。"
济济衣冠会,喧喧夷夏俱。宗禋仰神理,刊木望川途。
云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞,凤凰楼下双双度。
"函谷双崤右,伊川二陕东。仙舟窅将隔,芳斝暂云同。
义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,
龙伯如人类,一钓两鳌连。金台此沦没,玉真时播迁。


阆山歌 / 邓希恕

皇恩数流眄,承幸玉堂中。绿柏黄花催夜酒,
"重重作闺清旦鐍,两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身,
梦水河边秋草合,黑山峰外阵云开。"
折槛英风至今在。男儿结发事君亲,须斅前贤多慷慨。
餐白玉兮饮琼芳,心思荃兮路阻长。"
枕席初开红帐遮。可怜欲晓啼猿处,说道巫山是妾家。"
燕弧带晓月,吴剑动秋霜。原启前禽路,山萦后骑行。
"汉月生辽海,朣胧出半晖。合昏玄菟郡,中夜白登围。


丽春 / 毕京

春来歌舞妾自知,秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷,
帝猷符广运,玄范畅文思。飞声总地络,腾化抚干维。
转蓬飞不息,悲松断更闻。谁能驻征马,回首望孤坟。"
"圣德期昌运,雍熙万宇清。干坤资化育,海岳共休明。
宗师信舍法,摈落文史艺。坐禅罗浮中,寻异穷海裔。
"笾豆簠簋,黍稷非馨。懿兹彝器,厥德惟明。
金吾卫里直郎妻,到明不睡听晨鸡。天头日月相送迎,
"瑞气凌青閤,空濛上翠微。迥浮双阙路,遥拂九仙衣。


蝶恋花·早行 / 魏克循

盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶,灭石者陵终不误。
畴昔珪璋友,雍容文雅多。振缨游省闼,锵玉宰京河。
雁过寒云边思长。残月出林明剑戟,平沙隔水见牛羊。
讵怜冲斗气,犹向匣中鸣。"
"吾从释迦久,无上师涅槃。探道三十载,得道天南端。
怀仁殊未远,重德匪专临。来藻敷幽思,连词报所钦。"
柏梁宴初罢,千钟欢未毕。端拱肃岩廊,思贤听琴瑟。
"落日生苹末,摇扬遍远林。带花疑凤舞,向竹似龙吟。


咏荔枝 / 陈是集

避灾朝穿晋帝屋,逃乱夜入楚王城。一朝运偶逢大仙,
春来歌舞妾自知,秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷,
兰棹无劳速,菱歌不厌长。忽怀京洛去,难与共清光。"
春天百草秋始衰,弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗,
晚怀重虚旷,养志息雕镌。登高惭思拙,匠物谢情妍。
"握手与君别,歧路赠一言。曹卿礼公子,楚媪馈王孙。
故人昔所尚,幽琴歌断续。变化竟无常,人琴遂两亡。
"公主林亭地,清晨降玉舆。画桥飞渡水,仙阁涌临虚。


岐阳三首 / 徐良策

"江潭共为客,洲浦独迷津。思积芳庭树,心断白眉人。
果气时不歇,苹花日自新。以此江南物,持赠陇西人。
长乐宵钟尽,明光晓奏催。一经推旧德,五字擢英才。
兴来无处不登临。永和九年刺海郡,暮春三月醉山阴。
"震维芳月季,宸极众星尊。珮玉朝三陛,鸣珂度九门。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前宿。
"秦帝始求仙,骊山何遽卜。中年既无效,兹地所宜复。
"十里绛山幽,千年汾水流。碑传门客建,剑是故人留。


宴清都·秋感 / 吴达

幽轧鸣机双燕巢。马声特特荆门道,蛮水扬光色如草。
古槎天外落,瀑水日边来。何忍猿啼夜,荆王枕席开。"
忆昨陪临泛,于今阻宴私。再看冬雪满,三见夏花滋。
"将军辟辕门,耿介当风立。诸将欲言事,逡巡不敢入。
殷勤为我下田鉏,百钱携赏丝桐客。游春漫光坞花白,
持杯收水水已覆,徙薪避火火更燔。欲求四老张丞相,
桂香尘处减,练影月前空。定惑由关吏,徒嗟塞上翁。
系缧降王,定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 沈仕

野花开更落,山鸟咔还惊。微臣夙多幸,薄宦奉储明。
垦耕大漠为内地。季秋胶折边草腓,治兵羽猎因出师。
一朝龙醒寤,本问偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑备。
脱身落虎口,不及归黄泉。苦哉难重陈,暗哭苍苍天。
白发因愁改,丹心托梦回。皇恩若再造,为忆不然灰。"
虹梁绣柱映丹楹。朝光欲动千门曙,丽日初照百花明。
语罢相叹息,浩然起深情。归哉且五斗,饷子东皋耕。"
抚中良自慨,弱龄忝恩遇。三入文史林,两拜神仙署。