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清平乐·秋词

清代 / 卢龙云

"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
翻思未是离家久,更有人从外国来。"
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
封开玉笼鸡冠湿,叶衬金盘鹤顶鲜。
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。
若教得似红儿貌,走马章台任道迟。
乌纱频岸西风里,笑插黄花满鬓秋。"
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
无端遇着伤心事,赢得凄凉索漠归。"
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩,滥应星辰浼上玄。
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。


清平乐·秋词拼音解释:

.dai yuan yi nan wen .lei lei ci gu cheng .min tian qin bu jin .ke lu ta huan ping .
dui ci xuan xiu chang tan xi .fang zhi liu chan shi yong cai ..
fan si wei shi li jia jiu .geng you ren cong wai guo lai ..
.qing tai ren tian ran .tao hong liang jia xian .zha xing ren gong kan .chu yu ke duo lian .
feng kai yu long ji guan shi .ye chen jin pan he ding xian .
.dao qi wu gao tian .jiu jiang wu jiao di .yin yang he ye wu yao qi .
yi yu dong huan ji .mei qi yan xia mu .xuan wei jian fu zhao .wei de qiong ye bu .
ruo jiao de si hong er mao .zou ma zhang tai ren dao chi .
wu sha pin an xi feng li .xiao cha huang hua man bin qiu ..
.nan ba ling hua zhao su yan .shi lin chun shui cha hua kan .
wu duan yu zhuo shang xin shi .ying de qi liang suo mo gui ..
bie jiang liu ti gan jie yuan .zhi pei yuan lu ju qing zhi .lan ying xing chen mei shang xuan .
.shui hun tian se wan .ya xia bo xing zhou .du ke shang gui yan .gu mian tan ye ou .
xu dao lu han fang you tai .wei jing shuang yi shao wu xiang .

译文及注释

译文
孔子说:“学了(liao)(知识)然后按一定的(de)时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以(yi)从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高(gao)尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主(zhu)帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原(yuan)先都住满了人家。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
  淡黄色(se)的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。

注释
[17]厉马:扬鞭策马。
10.练实:竹实,即竹子所结的子,因为色白如洁白的绢,故称。
(26)武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。
7.质:人质。古代两国交往,各派世子或宗室子弟留居对方作为保证,叫“质”或“质子”。
41.㘎(hǎn):吼叫。
⑸蹑影,追踪日影。这里形容快速。矜骄,骄傲。这里是洋洋自得的样子。
(63)负剑:负剑于背。
12、红烛背:背向红烛;一说以物遮住红烛,使其光线不向人直射。
77、五反:指往返了五次。反,同“返”。

赏析

  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相(yuan xiang)约而别。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见(jian)的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异(fa yi)的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上(tian shang)的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

卢龙云( 清代 )

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简 介

卢龙云 广东南海人,字少从。万历十一年进士。授马平知县,补邯郸,治行为诸县之最。复补长乐,以忤权要,左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。

生查子·情景 / 双若茜

此意别人应未觉,不胜情绪两风流。"
楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
新安江上长如此,何似新安太守清。"
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
水光迷得武陵春。薜萝烟里高低路,杨柳风前去住人。
"雨来风静绿芜藓,凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,


小松 / 公叔聪

"天生仙桧是长材,栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔,
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
"青桐承雨声,声声何重叠。疏滴下高枝,次打欹低叶。
"风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。
晨昏知汝道,诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿,长安拟醉春。"
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"


燕歌行 / 门新路

"齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。
斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷,
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。
自怜闲坐渔矶石,万级云台落梦魂。"
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
岚光垂处合,眉黛看时嚬。愿与仙桃比,无令惹路尘。"


修身齐家治国平天下 / 杨寄芙

曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
直应吟骨无生死,只我前身是阿谁。"
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"
"息虑狎群鸥,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入乡愁。
"秦钗枉断长条玉,蜀纸虚留小字红。
"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,


长信怨 / 鲜于瑞瑞

应笑我曹身是梦,白头犹自学诗狂。"
闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。"
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树,昔日渔家是野营。
国运方夷险,天心讵测量。九流虽暂蔽,三柄岂相妨。
马上王孙莫回首,好风偏逐羽林郎。"
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼,雨忆凭阑望海门。
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
"满把椒浆奠楚祠,碧幢黄钺旧英威。能扶汉代成王业,


渡湘江 / 司马志勇

清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树,昔日渔家是野营。
"万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
笑说留连数日间,已是人间一千日。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
"酒绿花红客爱诗,落花春岸酒家旗。
"乱离时节别离轻,别酒应须满满倾。
"微雨过菰苇,野居生早凉。襟期渐萧洒,精爽欲飞扬。


渡易水 / 大戊

"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。
欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"
"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。
何必登临更惆怅,比来身世只如浮。"
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉,编简难言竟委尘。


大子夜歌二首·其二 / 柴凝蕊

不贵绡为雾,难降绮作霞。移须归紫府,驻合饵丹砂。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
茯神松不异,藏宝石俱闲。向此师清业,如何方可攀。"
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
"暖气潜催次第春,梅花已谢杏花新。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
访邻多指冢,问路半移原。久歉家僮散,初晴野荠繁。
可中长似承平基,肯将此为闲人吹。不是东城射雉处,


花影 / 乘妙山

"荒凉客舍眠秋色,砧杵家家弄月明。
恩重恒思报,劳心屡损年。微功一可立,身轻不自怜。"
"三点五点映山雨,一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草,
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
远帆花月夜,微岸水天春。莫便随渔钓,平生已苦辛。"


九日闲居 / 敬静枫

"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
"积雪满前除,寒光夜皎如。老忧新岁近,贫觉故交疏。
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,