译文
四十年来,甘守贫困度残生,
崇敬良师是最便捷的(de)(de)(de)(de)学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
在这芬芳(fang)艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地(di)尸骨?
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
注释
209、羲和:神话中的太阳神。
(19)犹得:还能够。得,能够。备:准备。晨炊:早饭。
挹:舀。挹一作“吸”。西江:长江连通洞庭湖,中上游在洞庭以西,故称西江。
(41)非惟:不仅。抑:而且;亦:也。
[1]此文钞本甚多,标点、文字均有出入,兹依王力校订为准。韦使君:韦宙,公元812、813年(元和七、八年)间任永州刺史。