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送王昌龄之岭南

隋代 / 张嗣初

胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。


送王昌龄之岭南拼音解释:

hu seng lun de zhi .wu wu chang yuan cheng .shu liu chun lai cui .you chuang ri jian ming .
qing lin you chan xiang .chi ri wu niao fei .pei hui dong nan wang .shuang lei kong zhan yi ..
fan ke yu zhi zhen yi dong .jian men xi bei wu yun shen ..
.long xi du zi yi gu shen .fei qu fei lai shang jin yin .
.lie lie han wu yin .cheng feng shi bu huan .fang lai ying you zhu .fen qu dao he shan .
yan xiao xing wai zu .feng yi xiang zhong di .chi xin jing ye dong .qing er wen quan di .
shi wu xian zi ni chuan shui .song sheng bai ri bian xing zhi .ri ying hong xia li meng si .
huo xi wei .xian yi ban chai jin xian chui .huo yan mei .tao hua ban hong gong zi zui .
.zuo you xiang tong bu shi jun .dan deng fang wo ling ou qun .
tui dao na jia niang zi wo .qie liu jiao zhu dai shu tou .
xing ren hui han fan cheng yu .kou zao hou gan ai chen tu .xi jiao yun se zhou ming ming .
.xiang kan zhi yang liu .bie hen zhuan yi yi .wan li jiang xi shui .gu zhou he chu gui .
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
.wu du ba dao chang .cai zi qu guan guang .wang que yun tian jin .chao zong shui lu chang .

译文及注释

译文
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
回来吧,那里不能够长久留滞。
一(yi)个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
我昏昏欲睡,终于进入了(liao)梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听(ting)见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相(xiang)当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
可惜浮云没遇好(hao)时机,恰巧与突起的暴风遇。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。

注释
(50)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。
(57)大人:父母。此指刘禹锡之母。句谓这种不幸的处境难以向老母讲。
35.夫战,勇气也:作战,(是靠)敢作敢为毫不畏惧的气概。夫(fú),放在句首,表示将发议论,没有实际意义。
形:形体。魁然:壮伟的样子。
⑺把酒:端着酒具,指饮酒。把:拿起。端起。话桑麻:闲谈农事。桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。
13、膏肓(huāng):心以下横膈膜以上的部分。古人以为病进入这个部位就无法医治(见《左传·成公十年》)。疚(jiù),疾病。
⑸枕鸳:绣有鸳鸯图案的枕头。

赏析

  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  末联又因寄书蔡氏兄弟之便,再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意,都归落到对友人的怀念上去,说:“今天因为怀念你们,回头远望锦城,只见远树朦胧,云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思,结束全篇,情韵悠长,余味无穷。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在(you zai)转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有(han you)无限悲感。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想(meng xiang),也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

张嗣初( 隋代 )

收录诗词 (7767)
简 介

张嗣初 张嗣初,贞元八年进士。

虞美人影·咏香橙 / 矫香萱

"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。


燕归梁·凤莲 / 司空林

梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 南青旋

"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,


苏幕遮·送春 / 雀千冬

虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。


蟾宫曲·叹世二首 / 尉迟惜香

来往八千须半日,金州南畔有松扉。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 单于爱静

芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 梁丘博文

野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 冯庚寅

多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"


论诗三十首·三十 / 韶平卉

风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
治书招远意,知共楚狂行。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。


樵夫毁山神 / 公羊玄黓

"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
茫茫四大愁杀人。"
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"