译文
人世(shi)间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
夜露(lu)浸湿黄铜(tong)闪闪的门环,
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且(qie)点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难(nan)得你爱怜我在梦中还打听我。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
注释
⑸桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。
④平芜:杂草繁茂的田野
[44]骨像:骨格形貌。应图:指与画中人相当。
④太白古诗有“采铅清溪滨,时登大楼山”之句,疑与此诗是一时之作。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
[2]寥落:寂寥,冷落。
3.建业:今南京市。