戏赠友人
"锦字凭谁达，闲庭草又枯。夜长灯影灭，天远雁声孤。
雪峡猿声健，风柽鹤立危。篇篇一字字，谁复更言诗。"
松窗梦觉却神清，残月林前三两片。"
海鸣秋日黑，山直夏风寒。终始前儒道，升沈尽一般。"
"铜马朱眉满四方，总缘居摄乱天常。
"秘阁锁书深，墙南列晚岑。吏人同野鹿，庭木似山林。
尽日更无乡井念，此时何必见秦人。"
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野，勐似秋风击古松。
何必新诗更相戏，小楼吟罢暮天寒。"
"非明非暗朦朦月，不暖不寒慢慢风。
戏赠友人拼音解释:
.jin zi ping shui da .xian ting cao you ku .ye chang deng ying mie .tian yuan yan sheng gu .
xue xia yuan sheng jian .feng cheng he li wei .pian pian yi zi zi .shui fu geng yan shi ..
song chuang meng jue que shen qing .can yue lin qian san liang pian ..
hai ming qiu ri hei .shan zhi xia feng han .zhong shi qian ru dao .sheng shen jin yi ban ..
.tong ma zhu mei man si fang .zong yuan ju she luan tian chang .
.mi ge suo shu shen .qiang nan lie wan cen .li ren tong ye lu .ting mu si shan lin .
jin ri geng wu xiang jing nian .ci shi he bi jian qin ren ..
shu xiao pang pei che chen zhong .xi ru chun wu long ping ye .meng si qiu feng ji gu song .
he bi xin shi geng xiang xi .xiao lou yin ba mu tian han ..
.fei ming fei an meng meng yue .bu nuan bu han man man feng .
译文及注释
译文
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪(cong)明”），人难以抓住它。猎人在箭头上(shang)涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜(xi)它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
满城灯火荡漾着一片春烟，
月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流，使(shi)得宫女得宠的时候担心恩宠转移，失宠的时候又忧愁。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
张公出生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文章的末(mo)尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回去照常作营生。春日动(dong)手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足(zu)。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
济阴有位商(shang)人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶能歌善舞。
注释
⑤比：亲近。
(11)泱泱：宏大的样子。
⑵奢云艳雨：指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。
⑸霜凄万木：夜霜使树林带有凄意。
④东风：春风。
（75）奸臣：指杨国忠等人。葅醢：剁成肉酱。
⑤潇湘（xiāo xiāng）：指今湖南一带。秦：指当时的都城长安。在今陕西境内。
赏析
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒(yin mang)杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
诗一开头，借物起兴，既交代了地点和季节，也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援，常常登上《旄丘》佚名 古诗，翘首等待援兵，但时序变迁，援兵迟迟不至，不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国，心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。
这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文，它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔，通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写：首联写迷魂逐波而去，含恨无穷；颔联写迷魂长夜无依，凄凉无限；颈联叹迷魂之不易招；末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思，内容集中，从各个方面，各个角度，反复书写，从而使诗具有回环唱叹之致。
章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价：“柳宗元诗确如苏轼所说，兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长，在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》，的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅，不奥僻，少雕琢，通俗易懂，意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄，领悟到靖深，感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”，读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前，官府捕快只要稍加防备，多点警惕，叛逆们决不可能轻易得手，只可惜官兵百姓均松懈，故汉代恐怖活动频繁，唐代刺客杀手不绝。善良的人们，太麻痹了，太大意了，真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句，读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西，也同样悲叹武元衡的殉国，而更深一层的意蕴和情思是，诗人用不完全归纳法昭示人们：忠君报国者未必有好下场，子西、武元衡如此，“二王八司马”如此，古往今来，几概莫能外。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
此诗是一篇新乐府，通过鲜明的对比，揭示了在封建统治者的横征暴敛下，劳动人民的苦难生活。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
（二）同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”（方玉润语）
全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始料未及的。
《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语(ping yu)），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼(zhuo yan)的。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒(yin mang)杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
诗一开头，借物起兴，既交代了地点和季节，也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援，常常登上《旄丘》佚名 古诗，翘首等待援兵，但时序变迁，援兵迟迟不至，不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国，心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。
这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文，它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔，通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写：首联写迷魂逐波而去，含恨无穷；颔联写迷魂长夜无依，凄凉无限；颈联叹迷魂之不易招；末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思，内容集中，从各个方面，各个角度，反复书写，从而使诗具有回环唱叹之致。
章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价：“柳宗元诗确如苏轼所说，兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长，在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》，的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅，不奥僻，少雕琢，通俗易懂，意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄，领悟到靖深，感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”，读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前，官府捕快只要稍加防备，多点警惕，叛逆们决不可能轻易得手，只可惜官兵百姓均松懈，故汉代恐怖活动频繁，唐代刺客杀手不绝。善良的人们，太麻痹了，太大意了，真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句，读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西，也同样悲叹武元衡的殉国，而更深一层的意蕴和情思是，诗人用不完全归纳法昭示人们：忠君报国者未必有好下场，子西、武元衡如此，“二王八司马”如此，古往今来，几概莫能外。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
此诗是一篇新乐府，通过鲜明的对比，揭示了在封建统治者的横征暴敛下，劳动人民的苦难生活。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
（二）同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”（方玉润语）
全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始料未及的。
《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语(ping yu)），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼(zhuo yan)的。
创作背景
这首五言绝句是诗人在船上过夜时，写下的所见到的景物，所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。
贺新郎·纤夫词
"楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。
"江花岸草晚萋萋，公子王孙思合迷。无主园林饶采伐，
"万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，
"城上寒来思莫穷，土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际，
夫君亦是多情者，几处将愁殢酒家。"
"避暑得探幽，忘言遂久留。云深窗失曙，松合径先秋。
此时不敢分明道，风月应知暗断肠。"
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树，镜中人入洞庭烟。
公输
旖旎香风绕指生，千声妙尽神仙曲。曲终满席悄无语，
操刀必割腕可断，磐石徒坚心不移。"
好是琵琶弦畔见，细圆无节玉参差。
殷勤早作归来计，莫恋猿声住建溪。"
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪。
"病卧四更后，愁闻报早衙。隔关沈水鸟，侵郭噪园鸦。
"春日皇家瑞景迟，东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊，
"忠臣祝寿吐嘉词，鲍叔临轩酒一卮。
水龙吟·赋张斗墅家古松五粒
可怜鹦鹉矜言语，长闭雕笼岁月赊。"
致意通绵竹，精诚托锦鳞。歌凝眉际恨，酒发脸边春。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径，几树西风锁弊庐。
狂歌放饮浑成性，知道逍遥出俗笼。
"江头沈醉泥斜晖，却向花前恸哭归。
水浇冰滴滴，珠数落累累。自有闲行伴，青藤杖一枝。"
"建造上方藤影里，高僧往往似天台。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
登柳州峨山
韩生不是萧君荐，猎犬何人为指踪。"
"江城无宿雪，风物易为春。酒美消磨日，梅香着莫人。
浸草漂花绕槛香，最怜穿度乐营墙。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径，几树西风锁弊庐。
谈史曾无滞，攻书已造微。即膺新宠命，称庆向庭闱。"
君有君恩秋后叶，可能更羡谢玄晖。"
"退闲何事不忘机，况限溪云静掩扉。马颊浪高鱼去少，
骄鄙既不生，惭耻更能弭。自可致逍遥，无妨阅经史。
绝句二首
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露，衫袖时飘卷雁风。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径，几树西风锁弊庐。
鸣蝉似会悠扬意，陌上声声怨柳衰。"
"丛丛寒水边，曾折打鱼船。忽与亭台近，翻嫌岛屿偏。
"丹青未合便回头，见尽人间事始休。只有百神朝宝镜，
"击柱狂歌惨别颜，百年人事梦魂间。
"东乌西兔似车轮，劫火桑田不复论。
"灞陵桥上路，难负一年期。积雨鸿来夜，重江客去时。
洗兵马
"深岩贫复病，榜到见君名。贫病浑如失，山川顿觉清。
《唐诗纪事》）"
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛，挂处常疑露滴僧。
殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。
"漠漠江天外，登临返照间。潮来无别浦，木落见他山。
唯恐兴来飞锡去，老郎无路更追攀。"
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪，八月边城风刮地。
"何以保孤危，操修自不知。众中常杜口，梦里亦吟诗。
念奴娇·登石头城次东坡韵
五月峨眉须近火，木皮领重只如冬。"
力不禁风旋旋销。惹砌任他香粉妒，萦丛自学小梅娇。
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
"锦江晴碧剑锋奇，合有千年降圣时。
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影，洞口泉喷雨后声。
"长筇自担药兼琴，话着名山即拟寻。
"相知四十年，故国与长安。俱喜今辰在，休论往岁难。
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂，东风仙洞草毵毵。
题西太一宫壁二首
殷勤莫碍星槎路，从看天津弄杼回。"
"浊世清名一概休，古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡，
闲伴李膺红烛下，慢吟丝竹浅飞觞。"
闲中亦有闲生计，写得南华一部书。"
斜凭栏杆醉态新，敛眸微盻不胜春。
"秦法烦苛霸业隳，一夫攘臂万夫随。
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉，儳得先生去始休。
只道诗人无佛性，长将二雅入三乘。"
若石之死
"杳杳渔舟破暝烟，疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落，
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄，直谏犯颜无一人。
争奈爱山尤恋阙，古来能有几人休。"
月色明如昼，虫声入户多。狂夫自不归，满地无天河。
试才卑庾薤，求味笑周菘。只此霜栽好，他时赠伯翁。"
"日日狎沙禽，偷安且放吟。读书老不入，爱酒病还深。
长把行藏信天道，不知天道竟如何。"
腊高兴故疾，炉暖发馀香。自说匡庐侧，杉阴半石床。"
踏莎行·元夕
"多病久离索，相寻聊解颜。短墙通御水，疏树出南山。
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
"不用登临足感伤，古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否，
"五千里外三年客，十二峰前一望秋。
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
"天边月初落，马上梦犹残。关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。
"馀声宛宛拂庭梅，通济渠边去又回。
"岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。