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西施 / 咏苎萝山

先秦 / 曲贞

饮酒宁嫌盏底深,题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉,
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。
"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
万条红烛动春天。称觞山色和元气,端冕炉香叠瑞烟。
徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
饮啖惟所便,文章倚豪横。尔来曾几时,白发忽满镜。
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。


西施 / 咏苎萝山拼音解释:

yin jiu ning xian zhan di shen .ti shi shang yi bi feng jin .ming xiao gu yu xiang jiu zui .
.jiang yu hu xiang tong .er shui xi gao kong .ding zhi yi ri fan .shi de qian li feng .
yi luo ming huan tu .hao ru cheng feng chuan .xing dang shuai mu ri .wo li huai hai bian .
bu gan ta bian di .bian di lian qin gong .ta jin tian zi tu .kui yun wu you tong .
.yi ru shi qu shu .san wen gong shu chan .dan xiao wei de lu .bai fa you tian nian .
yi wei wen ji quan .huo da zhi qian mo .ju ren hu jiang ying .xiao yu ru ping xi .
ye lao neng qin mu .gao ren nian yuan yu .you cong lin gu an .qing ye du han qu .
.huo zhao gu zhou huo zhang li .xun chang shi yi diao chang xi .
.zhi zhu zheng nan guan chu cai .yuan lao shu xin dao yang tai .
wan tiao hong zhu dong chun tian .cheng shang shan se he yuan qi .duan mian lu xiang die rui yan .
cu qiu shi deng lin .da ai tun qiao kong .bu jian xi bei lu .kao huai yi diao qiong .
ning wei po chi mei .suo ju qi xun biao .zhi ying huai chu zhong .fan shu lian ti pao .
yin dan wei suo bian .wen zhang yi hao heng .er lai zeng ji shi .bai fa hu man jing .
ren xi ye fu xian .lv jing jing yi sui .mian huai duan ao zu .ning xiang cheng luan zi .
yuan yan liang xiang le .yong yu tong xin shi wo lang .fu zi yu bang sheng yu kuang .

译文及注释

译文
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊(jiao)野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时(shi)的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
旅途飘泊,现在要以千里(li)计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
世路艰难,我只得归去啦!不要学许(xu)由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐(qi)隐居收养采薇而食。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦(tan)然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!

注释
[30]般:久。纷纷:乱纷纷的样子。尤:祸患。夫子:指屈原。意思是说屈原自己该走不走,长久停留在那乱纷纷的地方,怎么不会遭祸呢。
⑵好花时节:指百花盛开的时节,此时正是采桑大忙的时候,因此说农家妇女“不闲身”。不闲身:没空闲时间。
①褰(qiān)裳:提起衣服。
(71)汉中房陵县:汉中郡房陵县,在今湖北房县。
④黄花地:菊花满地。
恻隐:见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。

赏析

  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时(dang shi)现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔(bi),细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地(mi di)联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己(ji)拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳(xun sheng)墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着(jie zhuo)《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

曲贞( 先秦 )

收录诗词 (6511)
简 介

曲贞 曲贞,字抱一,鼋山(今江苏吴县西南)人。隐士,与米芾有倡和。事见《七十二峰足徵集》卷二。今录诗二首。

出塞二首 / 市涵亮

与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
"凭槛霏微松树烟,陶潜曾用道林钱。
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
"忽惊金印驾朱轓,遂别鸣珂听晓猿。碧落仙来虽暂谪,
自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
明年塞北清蕃落,应建生祠请立碑。"
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,


有所思 / 诸葛明硕

"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪,幽坎昼闭空灵舆。
东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
且吾闻之师,不以物自隳。孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。
长安落花飞上天,南风引至三殿前。


稚子弄冰 / 宰父远香

耻从新学游,愿将古农齐。
旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
"月落大堤上,女垣栖乌起。细露湿团红,寒香解夜醉。
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。
"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
"今日油幢引,他年黄纸追。同为三楚客,独有九霄期。
江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 仲霏霏

吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 子车英

海内既无虞,君臣方肃雍。端居任僚属,宴语常从容。
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
鹤鸣楚山静,露白秋江晓。连袂度危桥,萦回出林杪。西岑极远目,毫末皆可了。重叠九疑高,微茫洞庭小。迥穷两仪际,高出万象表。驰景泛颓波,遥风递寒筱。谪居安所习,稍厌从纷扰。生同胥靡遗,寿比彭铿夭。蹇连困颠踣,愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏,谁使心神悄。偶兹遁山水,得以观鱼鸟。吾子幸淹留,缓我愁肠绕。
"仙观雨来静,绕房琼草春。素书天上字,花洞古时人。
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,


鹊桥仙·春情 / 淳于书萱

故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
柳巷还飞絮,春馀几许时。吏人休报事,公作送春诗。
岂不善图后,交私非所闻。为忠不顾内,晏子亦垂文。"
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。


晚春二首·其一 / 长丙戌

宠即郎官旧,威从太守加。建旟翻鸷鸟,负弩绕文蛇。
"老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。
岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。幽幽太华侧,老柏如建纛。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
伊予亦投刺,恩煦胡凋疏。既睹主人面,复见主人书。
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。


十七日观潮 / 卜甲午

"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。
"泗水流急石纂纂,鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满,
"越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,
"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。


待储光羲不至 / 九忆碧

天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
何郎独在无恩泽,不似当初傅粉时。"
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
"赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,
武帐虚中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。


忆东山二首 / 稽利民

垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
酒旗相望大堤头,堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急,桨声幽轧满中流。江南江北望烟波,入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨,水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊,酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客,轲峨大艑落帆来。
况余隔晨昏,去家成阻修。忽然两鬓雪,同是一日愁。
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。