译文
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
你会感到宁静安详。
如雪般的(de)梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全(quan)城。
为什么从前的这些香草,今天(tian)全都成为荒蒿野艾。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始(shi)终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时(shi)候才能回到故土?
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
年轻(qing)时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而(er)懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
(13)好∶喜欢,喜悦,此处是喜欢。
[26]委蛇:亦作“逶迤”,连绵曲折。
(44)孚:信服。
45.和:和谐,这里是舒适的意思。
⑴破阵子:唐教坊曲名,又名《十拍子》。