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勾践灭吴

唐代 / 戴王纶

开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。


勾践灭吴拼音解释:

kai zai zhi jian fang ke zhe .luo lai di shang qing shui kan ..
zheng de bu xin zui bo ying .tian tai gu shan yi qian chi .ya beng qiao zhe he zheng rong .
ci zhong shi yu zhen song zheng .gao ke xi ye dong sa sa .zha ting you liu ru you sheng .
.mu dan wei ji kai shi jie .kuang shi qiu feng mo jin qian .
bu wen huang ya zhou hou fang .miao dao tong wei zen sheng shuo .
jiu shi qi lin ke .chu feng zuo mu xian .ai jun gao ye yi .peng ming diao lun lian ..
jin nang niao ti li zhi hong .you shi ming sou hai shan nao .shan hu zhi dong ri gao gao .
.jiao ran ling yi shi .huan you qu yu shi .shi qi wu ying zhu .tian he xi da shi .
shen xian shi ye ren nan hui .yang xing chang sheng zi yi yin .
yun shui qin tian lao .lun ti dao yue can .he neng xun si hao .guo jin jian chang an ..
ji xiu lian he chu .you ya yue ji zhong .shuang liu pen yin yin .jiu pai zhao chong chong .
ji yi xian chu zi gui lai .shi tian pu bu xin ping shui .xuan huan zhan tan jiu yin hui .
.luo ri du gui ke .kong shan pi ma si .xiao tiao gu guan wai .qi lu geng dong xi .

译文及注释

译文
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
  郭晞出来见太(tai)尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人(ren)用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至(zhi)(zhi)诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋(mou)刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪(na)儿了。

注释
明灭:忽明忽暗。
党:家族亲属。
①丈人:古时对男子的称呼,这里是病妇称她自己的丈夫。
虞舜:虞是传说中远古部落名,即有虞氏,舜为其领袖,故称虞舜。
②濯(zhuó)锦川:即锦江。岷江分支之一,在今四川成都平原,传说蜀人织锦濯其中则锦色鲜艳,濯于他水,则锦色暗淡,故称。
(21)后所称:指石生,温生被选走,使河南人才空虚。
⑸灼灼:色彩鲜艳的样子。

赏析

  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义(dao yi)上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是(jiu shi)怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星(kui xing),奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚(yin yao)炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞,千里行军,可记载的很多,诗人舍掉其他事物,仅从战马汗水落地,又踏成泥水这一细节写起,从而突出行军的急促和艰苦,描写是极真切的,没有切身的感受是写不出的。之后,诗人才又补写一笔;“朝驰几万蹄”,不仅点出时间:清晨,事件:行军,而且以“几万蹄”交代出形驰之远,与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切,同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马,而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了,似特写镜头,渲染急促格调,带起全篇。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠,穿插写人,不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏,意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物(yong wu)寓理做了开拓。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。

创作背景

  这首诗描绘春中田园景色,是王维早期的作品,当作于唐玄宗开元二十年(732年)前后王维隐居辋川时期的一个春天。

  

戴王纶( 唐代 )

收录诗词 (2755)
简 介

戴王纶 清直隶沧州人,字彣极,又字经碧,号一斋。顺治十二年进士,官江西粮储道。工诗书,善画兰。

忆秦娥·娄山关 / 朱希晦

"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"


咏鹅 / 胡仲弓

吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 庄师熊

为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 郑熊佳

堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。


江畔独步寻花·其五 / 王伟

阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。


清平乐·凤城春浅 / 萧渊言

一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。


洞仙歌·中秋 / 赵君祥

只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"


念奴娇·春雪咏兰 / 许彭寿

"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。


秋晓行南谷经荒村 / 杜镇

学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。


同声歌 / 董萝

行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。