越女词五首
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
战马龁腥草，乌鸢识阵云。征人心力尽，枯骨更遭焚。
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。野醉题招隐，相思可寄么。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
越女词五首拼音解释:
han er nv jia wu er fu .wu er jin shi han er ye ..
zhan ma he xing cao .wu yuan shi zhen yun .zheng ren xin li jin .ku gu geng zao fen .
.wo zhi fo fa shi wu wei .he gu jin chao de you wei .
gu yi jiang yun ru .huang gong hai yu piao .xian song tian shou bi .tian ji jian feng biao .
cun yan qing mang cang .seng qing wan cuo e .ye zui ti zhao yin .xiang si ke ji me ..
wen zhang shui de dao fu si .kou xian bang dao qing yin jian .wen su kan yu wan bo chi .
shu zhi fei lai he .cheng dui du liao jing .he fang si zhi dun .qi ma ru qing ming .
.jun wang ming mo bu ke jian .tong que ge wu kong pei hui .xi ling ze ze bei su niao .
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .
dai nuan huan xu qu .men qian you lu qi ...ye zuo ..
译文及注释
译文
哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往。
你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。
北风呼啸，吹走雪花，白天也是阴沉沉；傍晚了，阶前吹拢的黄叶，又堆高了几分。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对付十万敌军；指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。但是，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。在肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前，指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已(yi)不相称，步兵与马队的力(li)量更加悬殊。疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是，身边剩下的不满百人，而且都伤痕累累，无法持稳兵器。但是，我只要振臂一呼，重伤和轻伤的士兵都一跃而起，拿起兵器杀向敌人，迫使敌骑逃奔。兵器耗尽，箭也射完，手无寸铁，还是光着头高呼杀敌，争着冲上前去。在这时刻，天地好像为我震怒，战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我，便打算引军班师，不料叛逃的邪臣管敢出卖军情，于是使得单于重新对我作战，而我终于未能免于失败。
以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也羞惭得减损(sun)了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
歌声有深意，妾心有深情，情与声相合，两情无违背。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮(fu)躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉(zui)态可掬。
注释
⑤彝（yí）：常规。伦：人伦。
①蕙草：香草名。
①接叶巢莺：杜甫诗：“接叶暗巢莺。”
忽微：极细小的东西。
（21）骚人：屈原曾作《离骚》，故后人称诗人为“骚人”，亦指风雅之士。
赏析
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
这首诗的可取之处有三：
最末四句，基于以上厚实的铺垫，诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境，如此致命的气候，诗人简直难于呼吸，他抬头看见北斗，不禁向苍天提出质疑：长此下去，万物怎能蕃长？生灵怎能延续？此时，读者似乎看见诗人在仰天长啸：何当一夕金风起，为我扫除天下热！但是，这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故，自嘲自解，既然不能以静胜热，就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束，诗的意境也渐臻极顶。
亲故久别，老大重逢，说起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中，而且絮叨起来没个完，欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
更妙的是后两句：“还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。”诗人由花联想到人，联想到歌酒席上的情景，比喻自然贴切，看似信手拈来，其实是由于诗人随时留心观察生活，故能迅速从现实生活中来选取材料，作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意，出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”，颇有情趣。白菊虽是“孤丛”，好似“白头翁”，但是却与众“少年”在一起，并不觉孤寂、苍老，仍然充满青春活力。
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日(mei ri)，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷(liao mi)，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音(ba yin)乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
文中有求学时自己与同学的对比，从另一个侧面强调，不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实；文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦，从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比，着重强调，学业是否有成，关键在于自身是否专心致志。
《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗，是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”，是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人，在此诗中，却一改自己平时的风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字，将一个严肃的主题，用嬉戏的笔调表现出来。
●写作手法 此文出现了许多重复句式，如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句，作者这样写意在向读者传递一个信息：自己所说的贤人跟(ren gen)世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的，这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”，而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言，二者的差别一目了然。此文写“别子固”，但多数篇幅以正之作陪，交互映发，错落参差。此文笔情(bi qing)高奇，淡而弥远，令人寻味无穷。
下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野”通过桑虫的生活不堪，来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿，亦在车下”就是军人风餐露宿，枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现，叙事与抒情融为一体，天衣无缝。
这首诗的可取之处有三：
最末四句，基于以上厚实的铺垫，诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境，如此致命的气候，诗人简直难于呼吸，他抬头看见北斗，不禁向苍天提出质疑：长此下去，万物怎能蕃长？生灵怎能延续？此时，读者似乎看见诗人在仰天长啸：何当一夕金风起，为我扫除天下热！但是，这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故，自嘲自解，既然不能以静胜热，就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束，诗的意境也渐臻极顶。
亲故久别，老大重逢，说起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中，而且絮叨起来没个完，欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
更妙的是后两句：“还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。”诗人由花联想到人，联想到歌酒席上的情景，比喻自然贴切，看似信手拈来，其实是由于诗人随时留心观察生活，故能迅速从现实生活中来选取材料，作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意，出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”，颇有情趣。白菊虽是“孤丛”，好似“白头翁”，但是却与众“少年”在一起，并不觉孤寂、苍老，仍然充满青春活力。
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日(mei ri)，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷(liao mi)，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音(ba yin)乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
文中有求学时自己与同学的对比，从另一个侧面强调，不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实；文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦，从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比，着重强调，学业是否有成，关键在于自身是否专心致志。
《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗，是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”，是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人，在此诗中，却一改自己平时的风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字，将一个严肃的主题，用嬉戏的笔调表现出来。
●写作手法 此文出现了许多重复句式，如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句，作者这样写意在向读者传递一个信息：自己所说的贤人跟(ren gen)世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的，这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”，而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言，二者的差别一目了然。此文写“别子固”，但多数篇幅以正之作陪，交互映发，错落参差。此文笔情(bi qing)高奇，淡而弥远，令人寻味无穷。
下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野”通过桑虫的生活不堪，来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿，亦在车下”就是军人风餐露宿，枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现，叙事与抒情融为一体，天衣无缝。
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。
周颂·时迈
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
且盼蓬壶近，谁言昆阆遥。悠悠竟安适，仰赴三天朝。
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
"圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。
"吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
驳复仇议
所愿好九思，勿令亏百行。"
云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，
"松下禅栖所，苔滋径莫分。青山春暮见，流水夜深闻。
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
"昔日曾随魏伯阳，无端醉卧紫金床。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
"旧游经丧乱，道在复何人。寒草心易折，闲云性常真。
除夜雪
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
"子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。"
珍簟凉风着，瑶琴寄恨生。嵇君懒书札，底物慰秋情。"
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
灵嘉早晚期，为布东山信。"
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
素魄初圆恨翠娥，繁华浓艳竟如何。
水龙吟·黄州梦过栖霞楼
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修。
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
大风歌
"今人看此月，古人看此月。如何古人心，难向今人说。
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
应物非宿心，遗身是吾策。先民崆峒子，沦景事金液。
放世与成名，两图在所择。吾高鸱夷子，身退无瑕摘。
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
烧坞新云白，渔家众木凋。所思不可见，行雁在青霄。"
"独住西峰半，寻常欲下难。石多桐屐齾，香甚药花干。
扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪。
历阳壮士勤将军名思齐歌
上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祇."
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
"一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，
"寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。
"西京曾入内，东洛又朝天。圣上方虚席，僧中正乏贤。
"门径放莎垂，往来投刺稀。有时开御札，特地挂朝衣。
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
鹧鸪天·枝上流莺和泪闻
遽为千里别，南风思越绝。爱君随海鸥，倚棹宿沙月。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
"白帝城头二月时，忍教清醒看花枝。
"巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
项羽本纪赞
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
"才大终难住，东浮景渐暄。知将刖足恨，去击李膺门。
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。"
发淮安
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
"莎径荒芜甚，君应共此情。江村雷雨发，竹屋梦魂惊。
靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
猾吏畏服，县妖破胆。好录政声，闻于御览。
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
念奴娇·天丁震怒
野风吹白芷，山月摇清轸。诗祖吴叔庠，致君名不尽。
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
"万物贵天然，天然不可得。浑朴无劳剞劂工，
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
怨空闺，秋日亦难暮。夫婿断音书，遥天雁空度。
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。"
白雨飘花尽，晴霞向阁凝。寂寥还得句，因寄柳吴兴。"