陈情表
"切切夜闺冷，微微孤烛然。玉盘红泪滴，金烬彩光圆。
实受其福，斯乎亿龄。"
苑吏收寒果，饔人膳野禽。承欢不觉暝，遥响素秋砧。"
弄影便从天禁出，碧蹄声碎五门桥。"
"指途跻楚望，策马傍荆岑。稍稍松篁入，泠泠涧谷深。
燕姝对明月，荆艳促芳尊。别有青山路，策杖访王孙。"
"北斗枢机任，西京肺腑亲。畴昔王门下，今兹御幸辰。
"兴运昔有感，建祠北山巅。云雷初缔构，日月今悠然。
中天擢露掌，匝地分星徼。汉寝眷遗灵，秦江想馀吊。
直言身可沉，谁论名与利。依倚孟尝君，自知能市义。"
陈情表拼音解释:
.qie qie ye gui leng .wei wei gu zhu ran .yu pan hong lei di .jin jin cai guang yuan .
shi shou qi fu .si hu yi ling ..
yuan li shou han guo .yong ren shan ye qin .cheng huan bu jue ming .yao xiang su qiu zhen ..
nong ying bian cong tian jin chu .bi ti sheng sui wu men qiao ..
.zhi tu ji chu wang .ce ma bang jing cen .shao shao song huang ru .ling ling jian gu shen .
yan shu dui ming yue .jing yan cu fang zun .bie you qing shan lu .ce zhang fang wang sun ..
.bei dou shu ji ren .xi jing fei fu qin .chou xi wang men xia .jin zi yu xing chen .
.xing yun xi you gan .jian ci bei shan dian .yun lei chu di gou .ri yue jin you ran .
zhong tian zhuo lu zhang .za di fen xing jiao .han qin juan yi ling .qin jiang xiang yu diao .
zhi yan shen ke chen .shui lun ming yu li .yi yi meng chang jun .zi zhi neng shi yi ..
译文及注释
译文
秦王的(de)(de)侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
南中的景象虽娱心悦目，但我留恋北方的思绪却更长了。
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能(neng)抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实(shi)实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整(zheng)顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入谁家？我现在像谢安一样携领东山歌舞妓，长啸一声远离世人。
作为君王不容易，当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任，就会被猜疑，引起祸患。周公辅佐成王，推心为王室效力，只因为他曾祭告太王、王季、文王，要求代武王死这件事，就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法，就到东方避祸三年，在外躲避漂流，他每每想起这件事，常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵，上天警告周成王。大雷电时，风拔掉了大树，吹倒了秋天的庄稼，天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公，周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌，但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐，分别后不要相互遗忘。
金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
陈轸不愧是个贤良的人，既忠心耿耿又富(fu)于谋略；楚怀王不听从他的劝告，终于国破家亡不可救药。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；
《白云泉》白居易 古诗啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里，却正当落花时节。
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
注释
⑹“凡我”三句：表示与鸥鹭结盟，要互相信任，不要猜疑。鹭，鹭鸶，一种水鸟。
④龙城：又称龙庭，在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴，曾在此获胜。这里指塞外敌方据点。
南郭：《庄子·齐物论》：“南郭子綦隐机而坐，仰天嗒然，似丧其偶。”
②湘沚：湘水中的小洲。湘水在湖南，入洞庭湖。沚，水中小洲。朝游北岸，夕宿湘沚，是以湘水女神自喻，应取意于屈原《九歌》。此句一作“日夕宿湘沚”。
22.优游卒岁：悠闲地度过一生。
⑹花钿（diàn）：用金片镶嵌成花形的首饰。
⑧镇：常。
（6）祝兹侯：封号。
赏析
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩(se cai)迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂(xue zhi)，干干净净敬献先祖。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
《白胡桃》李白 古诗，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般(yi ban)：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象(xiang xiang)空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。
“ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中，没有追求个人爱情、幸福的自由，只能把感情寄托在新翻的曲子里，希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄，而自己写得很浅露，难以给她回信；昨夜想写几句诗给他，又心灰意冷，思想上很矛盾，只好作罢，既不要写信，也无须写诗，让彼此都记取过去那短暂的相聚情景：那是一个幽静的美好夜晚，庭院中开满鲜花，人们散去之后，月亮还挂在庭院的旧阑角上。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知(shi zhi)霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
次联“云疑上苑叶，雪似御沟花”意为：天山上云层舒展，让人疑心是上林苑中浓密的树叶，那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字，驰骋想象，笔墨跌宕。
颔联紧承一二句。“高树月初白”，是说高高树巅挂着一弯洁白的初月，切上联“日暮”。“微风酒半醒”，在微风吹拂之下，诗人酒意初醒，与上联“馀思”呼应。月上高树，周围一片冷清幽寂。当此之时，诗人心绪不宁，“馀思”萦绕，难以去怀，从其半醉半醒的精神状态，正说明他感慨至深。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子(gong zi)王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂(xue zhi)，干干净净敬献先祖。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
《白胡桃》李白 古诗，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般(yi ban)：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象(xiang xiang)空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。
“ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中，没有追求个人爱情、幸福的自由，只能把感情寄托在新翻的曲子里，希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄，而自己写得很浅露，难以给她回信；昨夜想写几句诗给他，又心灰意冷，思想上很矛盾，只好作罢，既不要写信，也无须写诗，让彼此都记取过去那短暂的相聚情景：那是一个幽静的美好夜晚，庭院中开满鲜花，人们散去之后，月亮还挂在庭院的旧阑角上。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知(shi zhi)霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
次联“云疑上苑叶，雪似御沟花”意为：天山上云层舒展，让人疑心是上林苑中浓密的树叶，那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字，驰骋想象，笔墨跌宕。
颔联紧承一二句。“高树月初白”，是说高高树巅挂着一弯洁白的初月，切上联“日暮”。“微风酒半醒”，在微风吹拂之下，诗人酒意初醒，与上联“馀思”呼应。月上高树，周围一片冷清幽寂。当此之时，诗人心绪不宁，“馀思”萦绕，难以去怀，从其半醉半醒的精神状态，正说明他感慨至深。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子(gong zi)王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
创作背景
唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。
董玘( 魏晋 )
收录诗词 (6981) 首
简 介
董玘 （1672—1729）清云南通海人，字玉崖，号文山。康熙三十九年进士，授检讨，纂修《三朝国史》等书。寻弃职奉母家居，雍正间举孝廉方正，不赴。生平喜读书，诲人不倦。
近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部
"韦门旌旧德，班氏业前书。谪去因丞相，归来为婕妤。
子之文章在，其殆尼父新。鼓兴斡河岳，贞词毒鬼神。
恨予在丹棘，不得看素旗。孀妻知己叹，幼子路人悲。
"夙龄秉微尚，中年忽有邻。以兹山水癖，遂得狎通人。
"旦出扶桑路，遥升若木枝。云间五色满，霞际九光披。
仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲，桂树凌云浊酒杯。
澹泊含秋景，虚明抱夜规。无因留绝翰，云海意差池。"
规空升暗魄，笼野散轻烟。鹊度林光起，凫没水文圆。
周颂·闵予小子
兴来无处不登临。永和九年刺海郡，暮春三月醉山阴。
"画舸疾如飞，遥遥泛夕晖。石鲸吹浪隐，玉女步尘归。
此日欣逢临渭赏，昔年空道济汾词。"
"佳人一壶酒，秋容满千里。石马卧新烟，忧来何所似。
"二百四十载，海内何纷纷。六国兵同合，七雄势未分。
油壁轻车嫁苏小。"
渤海三千里，泥沙几万重。似舟飘不定，如梗泛何从。
私向江头祭水神。"
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
归来谁为夫，请谢西家妇，莫辞先醉解罗襦。"
星月悬秋汉，风霜入曙钟。明日临沟水，青山几万重。
皇心在勤恤，德泽委昭宣。周月成功后，明年或劳还。"
金闺未息火，玉树钟天爱。月路饰还装，星津动归佩。
斥田圻，流洪辉。有其二，翼馀隋。斫枭骜，连熊螭。
"请君留楚调，听我吟燕歌。家在辽水头，边风意气多。
"秋天如水夜未央，天汉东西月色光。愁人不寐畏枕席，
"旧国千年尽，荒城四望通。云浮非隐帝，日举类游童。
风入松·麓翁园堂宴客
令君出使车，行迈方靡靡。静言芟枳棘，慎勿伤兰芷。"
苍苍上古原，峨峨开新茔。含酸一恸哭，异口同哀声。
岭嶂穷攀越，风涛极沿济。吾师在韶阳，欣此得躬诣。
"妙域三时殿，香岩七宝宫。金绳先界道，玉柄即谈空。
朅来已复去，今去何来思。回首谢同行，勤会安请期。"
南陌西邻咸自保，还辔归期须及早。为想三春狭斜路，
曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。"
连娟眉绕山，依约腰如杵。凤管悲若咽，鸾弦娇欲语。
获麟解
十番红桐一行死。白杨别屋鬼迷人，空留暗记如蚕纸。
悍睛忽星坠，飞血溅林梢。彪炳为我席，膻腥充我庖。
蓂华雕上月，柳色蔼春池。日斜归戚里，连骑勒金羁。"
幸逢滕将军，兼遇曹丘生。汉祖广招纳，一朝拜公卿。
"庭树日衰飒，风霜未云已。驾言遣忧思，乘兴求相似。
"日晚宜春暮，风软上林朝。对酒近初节，开楼荡夜娇。
池榭宣琼管，风花乱珠箔。旧游劳梦寐，新知无悦乐。
信知本际空，徒挂生灭想。"
"婀娜金闺树，离披野田草。虽殊两地荣，幸共三春好。
忘怀南涧藻，蠲思北堂萱。坐叹华滋歇，思君谁为言。
"瑞气凌青閤，空濛上翠微。迥浮双阙路，遥拂九仙衣。
忆作千金子，宁知九逝魂。虚闻事朱阙，结绶骛华轩。
"岁七月，火伏而金生。客有鼓瑟于门者，奏霹雳之商声。
"解缆春风后，鸣榔晓涨前。阳乌出海树，云雁下江烟。
力可以止，秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。
朱门不易排。惊魂闻叶落，危魄逐轮埋。霜威遥有厉，
周颂·思文
啼鸟惊残梦，飞花搅独愁。自怜春色罢，团扇复迎秋。"
响发行云驻，声随子夜新。愿君听扣角，当自识贤臣。"
掷果河阳君有分，货酒成都妾亦然。莫言贫贱无人重，
夺宠心那惯，寻思倚殿门。不知移旧爱，何处作新恩。
"乘马陟层阜，回首睇山川。攒峰衔宿雾，叠巘架寒烟。
"帝图光往册，上德表鸿名。道冠二仪始，风高三代英。
"春气满林香，春游不可忘。落花吹欲尽，垂柳折还长。
"子推山上歌龙罢，定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至，
满庭芳·咏茶
月思关山笛，风号流水琴。空声两相应，幽感一何深。
三晨宁举火，五月镇披裘。自有居常乐，谁知身世忧。"
"清晨发岩邑，车马走轘辕。回瞰黄河上，惝怳屡飞魂。
潜军渡马邑，扬旆掩龙城。会勒燕然石，方传车骑名。"
"暂出东陂路，过访北岩前。蔡经新学道，王烈旧成仙。
至今楚山上，犹有泪痕斑。南有涔阳路，渺渺多新愁。
春风艳楚舞，秋月缠胡笳。自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。
休余马于幽谷，挂余冠于夕阳。曲复曲兮烟庄邃，
经邹鲁祭孔子而叹之
常时好宾客，永日对弦歌。是日归泉下，伤心无奈何。
秋风欲动戏长杨。鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍。
攒眉缉缕思纷纷，对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期，
"江城秋气早，旭旦坐南闱。落叶惊衰鬓，清霜换旅衣。
酬客双龙女，授客六龙辔。遣充行雨神，雨泽随客意。
文酒屡经过。共踏春江曲，俱唱采菱歌。舟移疑入镜，
泬寥群动异，眇默诸境森。苔衣上闲阶，蜻蛚催寒砧。
击石骖驔紫燕，摐金顾步苍龙。
齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王
危峰入鸟道，深谷泻猿声。别有幽栖客，淹留攀桂情。"
圣期将申锡，王业成艰难。盗移未改命，历在终履端。
新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。
"夕转清壶漏，晨惊长乐钟。逶迤纶禁客，假寐守铜龙。
抚己惭龙干，承恩集凤条。瑶山盛风乐，抽简荐徒谣。"
爟火发金微，连营出武威。孤城寒云起，绝阵虏尘飞。
居卫仕宋，臣嬴相刘。乃武乃文，或公或侯。
人生结交在终始，莫为升沉中路分。"