首页 古诗词 牡丹

牡丹

金朝 / 慈海

只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。


牡丹拼音解释:

zhi zi qing xin can xu ru .he zeng jiang kou hen cuo tuo . ..lu yu
ri wan yan cheng gu .feng lai xiao si duo .sao di qu chen ai .jian hao chu niao que .
hou yan xie chen meng ze kong .da jiang tian lian qing shui bai .shao tian yun ge ye shan hong .
xin sheng huan gong ting .gu tai fu xiang hai .yu wu jie xian shang .cong hua ban wei kai . ..pei du
man han bing mian ying chi xin .feng gua yao jie la xue shen .
huan zhuo chi fei gai .wei yin wang qi xia .xiang ying zai chun zhu .zan bie mo zi jie ..
jiu jia shu yu meng lin qiong .qian nian bie hen diao qin lan .yi pian nian guang lan jing yong .
.qin dai jiang jun yu jian gong .jie long sou tu zhu ying xiong .yong duo shui nian mao jie ba .
.men yao ku wei ying .luo ri gong ou gui .yuan jin lu lai shu .jiang han ren dao xi .
.yin zuo yin si guo jing chun .mei yan qiong da si tong shen .
zuo zhong jie shi gu jiao qin .long chi shu se gong qing jing .yu dian xiang feng jie jin lin .
peng xi nan gui wei lao qin .bie guan you peng liu zui jiu .qu cheng yan yue ru yin xin .
wo fa wen li xian .qi mao jian bei gong .fan fu se nan shi .shen sheng an neng gong .

译文及注释

译文
今日用羌笛吹一(yi)(yi)支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如(ru)雨。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示(shi)你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀(shuai)伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽(mao),水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲(yu)放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。

注释
52、贻:遗下,留下。后至之诛:意思说迟疑不响应,一定要加以惩治。语见《周礼·大司马》,原句为“比军众,诛后至者。”
⑶闲庭:空旷的庭院。
25尚:还,尚且
[20]期门:军营的大门。
那得:怎么会。
漏刻:是我国古代一种计量时间的仪器。
17、当:通“挡”,抵挡
①洞庭水:即洞庭湖。在今湖南北部,长江南岸,是我国第二大淡水湖。

赏析

  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地(di)、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后(hou)期国力已增强(zeng qiang)了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  “临风。想佳丽,别后(bie hou)愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯(zhu hou)会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫(zai gong)殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

慈海( 金朝 )

收录诗词 (1568)
简 介

慈海 慈海,京师拈花寺僧。有《随缘集》。

和贾舍人早朝大明宫之作 / 占申

黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
笙歌日日徵教坊,倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生,
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"


海棠 / 嫖琳敏

谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
强睛死不闭,犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹,抉门呀拗s9. ——孟郊
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊
"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。


壬申七夕 / 酆壬午

冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
"画舸悠悠荻塘路,真僧与我相随去。 ——李令从


声声慢·寿魏方泉 / 太史绮亦

不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤。 ——孟郊


界围岩水帘 / 濮阳红卫

拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。


琐窗寒·寒食 / 狐以南

真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
"春看玫瑰树,西邻即宋家。门深重暗叶,墙近度飞花。
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
"涉江今日恨偏多,援笔长吁欲奈何。


阳春曲·闺怨 / 段干永山

藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
不谓飘疏雨,非关浴远鸥。观鱼鳞共细,间石影疑稠。
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。


生查子·侍女动妆奁 / 杞思双

自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 公良映云

染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。


赠内人 / 蒿南芙

不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
"始见花满枝,又看花满地。 ——李景俭
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。