凉思
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪，梦寒初宿五峰云。
"归去不得意，北京关路赊。却投晋山老，愁见汾阳花。
秋风起汉皋，开户望平芜。即此吝音素，焉知中密疏。
一朝各飞去，凤与鸾俱啼。炎赫五月中，朱曦烁河堤。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇，感君知己不相遗。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会，道士仙童手共携。
醉里不知时节改，漫随儿女打秋千。
便是移山回涧力。大李小李灭声华，献之恺之无颜色。
水阁春来乍减寒，晓妆初罢倚栏干。
白玉阶前菊蕊香，金杯仙酝赏重阳。
置酒勿复道，歌钟但相催。"
凉思拼音解释:
you yu nang ying jiu dian fen .mu huo zha kui qian li lang .meng han chu su wu feng yun .
.gui qu bu de yi .bei jing guan lu she .que tou jin shan lao .chou jian fen yang hua .
qiu feng qi han gao .kai hu wang ping wu .ji ci lin yin su .yan zhi zhong mi shu .
yi chao ge fei qu .feng yu luan ju ti .yan he wu yue zhong .zhu xi shuo he di .
yin gou zhi xiu zhong nan mie .zui hou kuang yan he zu qi .gan jun zhi ji bu xiang yi .
lin jian qing xue ru cheng xi .qin xin jiu qu shen xiang hui .dao shi xian tong shou gong xie .
zui li bu zhi shi jie gai .man sui er nv da qiu qian .
bian shi yi shan hui jian li .da li xiao li mie sheng hua .xian zhi kai zhi wu yan se .
shui ge chun lai zha jian han .xiao zhuang chu ba yi lan gan .
bai yu jie qian ju rui xiang .jin bei xian yun shang zhong yang .
zhi jiu wu fu dao .ge zhong dan xiang cui ..
译文及注释
译文
臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着剑柄斜看的。为什么？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主的用具，是靠了君主身边的人先给它粉饰(shi)一(yi)番呀。所以无依无靠来到面前，即使(shi)献出随侯珠、和氏璧，也只能遭忌结怨而不会受到好报；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊尹、管(guan)仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
有鹦鹉飞(fei)到其它山栖息， 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想： 在这山虽然快乐，但不是我长时间居住的地方， 就离开了。
我的头发刚刚盖过额头，便同你一起在门前做折花的游戏。
荒废的篱边，盛开着丛丛《野菊》王建 古诗，冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
城(cheng)墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴青山依旧在这里。
在梦中，分明看到的丈夫所在的关寨(zhai)，可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
巫阳回答说：
看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
这愁苦的日子真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。
注释
（47）“决北”句：语出《楚辞·九怀》。
⑥裁悲：制止悲伤。裁，免除。减思（sì四）：减少愁思。思，忧愁。抵（zhì纸）节：击节。抵，侧击。节，乐器名，又叫“拊”。行路吟：指《行路难》诗。这二句是说希望你克制住你的悲愁，听我用柑打着拍子来唱《行路难》。
⑸九衢：长安城中的大街，此处指全城。
插科：戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用，称“插科打诨”。
⑤拙鸠：《禽经》：“鸠拙而安。”张华注说鸠即鸠，四川称为拙鸟，不善营巢。
⑧父子见陵辱：匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。
39.九土句：指安禄山叛乱。九土，犹九州，全国。横溃，以水喻乱。
⑤紫骋：毛色枣红的良马。
赏析
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者(zuo zhe)想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗，但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句，铺陈事典，注重形式美，内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次：尽人事，敬天命。前五句为尽人事，先是“望”，后是“观”。望是登高远望，登上漕邑故墟，眺望楚丘。“望楚”的重复，说明端详得极其细致，慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观，下到田地察看蚕桑水土，是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计，作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”，从“望”到“观”，全景扫描，场面宏远，在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜，经“天意”认可，人事才算定局，它有助于今天读者认识古代历史。
这篇序文可分为三大段：第一段序韩子师走之由，只用了一小自然段；第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景；第三段仍然只用了一小自然段，是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁，然而他写来却不落俗套。短短的三百来字，写得精光照人，使人读后，四顾踌躇，百感交集。
先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
整体评析 这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
组诗之第四首：习家(xi jia)池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游(qian you)息之地建碑立庙，每年祭祀(ji si)。见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后，人就不会有什么愁苦。“莫看”，“且醉”二句 ，是痛苦的潇洒。
8、暗用典故，明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起而思念故乡，于是辞官回乡，了却心愿。“秋上心头使人愁”，更能传达诗人当时客居在外，乡愁满怀的心境。
诗题“古意”，与“拟古”、“效古”相似，多咏前代故事，以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗，所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉，但却采用了以古喻今的手法，反映了南朝的一些现实。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗，但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句，铺陈事典，注重形式美，内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次：尽人事，敬天命。前五句为尽人事，先是“望”，后是“观”。望是登高远望，登上漕邑故墟，眺望楚丘。“望楚”的重复，说明端详得极其细致，慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观，下到田地察看蚕桑水土，是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计，作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”，从“望”到“观”，全景扫描，场面宏远，在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜，经“天意”认可，人事才算定局，它有助于今天读者认识古代历史。
这篇序文可分为三大段：第一段序韩子师走之由，只用了一小自然段；第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景；第三段仍然只用了一小自然段，是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁，然而他写来却不落俗套。短短的三百来字，写得精光照人，使人读后，四顾踌躇，百感交集。
先说“土”，希望“土反其宅”。“反”，同“返”；“宅”，居住的地方，这里指原地。全句说，土返回它的原地，是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
整体评析 这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
组诗之第四首：习家(xi jia)池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒陡”，唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游(qian you)息之地建碑立庙，每年祭祀(ji si)。见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后，人就不会有什么愁苦。“莫看”，“且醉”二句 ，是痛苦的潇洒。
8、暗用典故，明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起而思念故乡，于是辞官回乡，了却心愿。“秋上心头使人愁”，更能传达诗人当时客居在外，乡愁满怀的心境。
诗题“古意”，与“拟古”、“效古”相似，多咏前代故事，以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗，所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉，但却采用了以古喻今的手法，反映了南朝的一些现实。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
林廷玉( 魏晋 )
收录诗词 (4123) 首
简 介
林廷玉 号南涧翁、烟霞病叟，成化十九年（1483）乡试解元，成化二十年（1484）成三甲进士，历吏科给事中、工科都给事中，因涉唐寅考场舞弊案，被贬海州判官，弘治十六年（1503）升任湖南茶陵知州，倡建洣江书院，聚生徒讲解儒家经典，风雨无阻，寒署不辍。正德十三年（1518）八月，福州士兵因索饷哗变，因士兵怨左布政使 伍符裁省月粮。廷玉与副使高文达出面劝解得缓。后因御史董建中劾其拗执褊刻，乞归，家居二十年，着述自娱。嘉靖十一年（1532）病逝，终年78岁。有《南涧文录》。
生查子·春山烟欲收
诗酒近来狂不得，骑龙却忆上清游。"
"古寺松轩雨声别，寒窗听久诗魔发。
横笛弄秋月，琵琶弹陌桑。龙泉解锦带，为尔倾千觞。"
浮生何苦劳，触事妨行乐。寄语达生人，须知酒胜药。"
"暂来城阙不从容，却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石，
宇宙初倒悬，鸿沟势将分。英谋信奇绝，夫子扬清芬。
单栖守远郡，永日掩重门。不与花为偶，终遣与谁言。"
"那堪雨后更闻蝉，溪隔重湖路七千。
秋柳四首·其二
"远公遗迹在东林，往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老，
长年门外无尘客，时见元戎驻旆旌。"
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。"
"病卧瘴云间，莓苔渍竹关。孤吟牛渚月，老忆洞庭山。
任他车骑来相访，箫鼓盈庭似不闻。"
彩笺蛮榼旬休日，欲召亲宾看一场。
临风一长恸，谁畏行路惊。"
天籁吟风社燕归，渚莲香老碧苔肥。
塞上曲
"大尧登宝位，麟凤焕宸居。海曲沾恩泽，还生比目鱼。
小舫行乘月，高斋卧看山。退公聊自足，争敢望长闲。
赋诗忆楚老，载酒随江鸥。翛然一傲吏，独在西津头。"
结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。
上下一行如骨肉，几人身死掩风沙。"
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿，杏花林里过来香。
情人道来竟不来，何人共醉新丰酒。"
莫言有个濡须坞，几度曹公失志回。"
水龙吟·白莲
"节高终不起，死恋九华山。圣主情何切，孤云性本闲。
"素友俱薄世，屡招清景赏。鸣钟悟音闻，宿昔心已往。
"谁道江南要雪难，半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖，
覆载元容善，形骸果得归。无心惭季路，负米觐亲闱。"
"桂岭千崖断，湘流一派通。长沙今贾傅，东海旧于公。
"蜀琴久不弄，玉匣细尘生。丝脆弦将断，金徽色尚荣。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适，临戎谈笑固无妨。
夫子能好学，圣朝全用文。弟兄负世誉，词赋超人群。
满庭芳·客中九日
意有清夜恋，身为符守婴。悟言缁衣子，萧洒中林行。"
望夫登高山，化石竟不返。"
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味，明日知停入閤朝。
"南望庐陵郡，山连五岭长。吾君怜远俗，从事辍名郎。
"句曲山前县，依依数舍程。还同适勾漏，非是厌承明。
"有一人兮升紫霞，书名玉牒兮萼绿华。
惟昔放勋世，阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖，天道漂无踪。
秋光寂历银河转，已见宫花露滴疏。
感弄猴人赐朱绂
绝顶诣老僧，豁然登上方。诸岭一何小，三江奔茫茫。
"王事信靡盬，饮冰安足辞。胡为拥征传，乃至天南陲。
"满庭多种药，入里作山家。终日能留客，凌寒亦对花。
"春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，
可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。
"风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。
豪杰入洛赋》）"
食蔬程独守，饮冰节靡违。决狱兴邦颂，高文禀天机。
送孟东野序
月满秋夜长，惊鸟号北林。天河横未落，斗柄当西南。
衡阳旧寺春归晚，门锁寒潭几树蝉。"
风声吼烈随手起，龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝，
江南正霜霰，吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞，如魔试金粟。
忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。"
君独疏名路，为郎过十年。炎风久成别，南望思悠然。"
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物，
"一入仙山万虑宽，夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木，
生查子·侍女动妆奁
缘云路犹缅，憩涧钟已寂。花树发烟华，淙流散石脉。
伴行惟瘦鹤，寻步入深云。（《赠廖融》，见《纪事》）
至损当受益，苦寒必生温。平明四城开，稍见市井喧。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗，雨洗梨花玉有香。
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。
"一凶乃一吉，一是复一非。孰能逃斯理，亮在识其微。
系缆石城下，恣吟怀暂开。江人桡艇子，将谓莫愁来。
太常引·钱齐参议归山东
独倚郡楼无限意，夕阳西去水东还。"
可叹东篱菊，茎疏叶且微。虽言异兰蕙，亦自有芳菲。
"从事蕲春兴自长，蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路，
公府日无事，吾徒只是闲。草根侵柱础，苔色上门关。饮砚时见鸟，卷帘晴对山。新诗吟未足，昨夜梦东还。
罗袖婵娟似无力，行拾落花比容色。落花一度无再春，
舟楫通大江，车轮会平陆。昔贤官是邦，仁泽流丰沃。
落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》）
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟，松老霜天鹤病深。
红蕉
古诗尤精奥，史论皆宏拔。举此措诸民，何忧民不活。
可怜无限如花貌，重见世间桃李春。"
至今秦淮间，礼乐秀群英。地扇邹鲁学，诗腾颜谢名。
萧条凉叶下，寂寞清砧哀。岁晏仰空宇，心事若寒灰。"
地理金城近，天涯玉树孤。圣朝朱绂贵，从此展雄图。"
惆怅霓裳太平事，一函真迹锁昭台。"
"假邑非拙素，况乃别伊人。聊登释氏居，携手恋兹晨。
君子满天朝，老夫忆沧浪。况值庐山远，抽簪归法王。"