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鲁颂·泮水

两汉 / 毛崇

雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
"知得清名二十年,登山上坂乞新篇。
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
"芳兰媚庭除,灼灼红英舒。身为陋巷客,门有绛辕车。
请君先问湘江水,然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国,
"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"
"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,


鲁颂·泮水拼音解释:

yu xing jiang cao duan .lu zuo hai fan xi .zheng bei kong men fu .lin qi qi jie wei ..
.yi bie er shi nian .yi yi guo gu zhe .hu shang fei wang tai .meng xiang pin xu jie .
.zhi de qing ming er shi nian .deng shan shang ban qi xin pian .
ke lian chang shou dao .bu jue wu feng chun .xi qu cheng nan mo .ge wei tian ji ke .
hong fen qing mei jiao mu zhuang .mu nan zuo chuang ya zuo xi .yun mu ping feng guang zhao bi .
wo wen tai gu shui .shang yu tian xiang lian .ru he yi luo di .you zuo jiu qu quan .
.fang lan mei ting chu .zhuo zhuo hong ying shu .shen wei lou xiang ke .men you jiang yuan che .
qing jun xian wen xiang jiang shui .ran wo ci hen nai ke lun .qin wang han jue san shi guo .
.bai fa chu wei li .you can nian shao lang .zi zhi shen shang zhuo .bu cheng shi jian mang .
yao jian zheng nan xuan bu zuo .xin zai song shu huan ren kan ..
.xiao kai chang he chu si yan .gong xi quan cai zhen bei men .zhi zhong you chuang tui shang lue .

译文及注释

译文
世上的(de)大事、国家的大事,是很难从(cong)没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一(yi)天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流(liu)着离别的泪水,天已经接近黎明。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深(shen)深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥(e)还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。

注释
8.安;疑问代词.怎么,哪里
①思:语气助词。
(22)屡得:多次碰到。
①南阜:南边土山。
[1]枕簟(diàn):枕席。邀凉:乘凉,纳凉。
3.雄风:强劲之风。

赏析

  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖(de jian)锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶(zhu e)霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思(xiang si)瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感(he gan)觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

毛崇( 两汉 )

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简 介

毛崇 毛崇,字崇大,永嘉(今浙江温州)人。孝宗干道五年(一一六九)进士(清干隆《温州府志》卷一九)。历教授,知县,大理司直,太常丞等,官至权礼部侍郎。宁宗开禧元年(一二○五)出知漳州(清康熙《漳州府志》卷九)。明弘治《温州府志》卷一三有传。

泊樵舍 / 苏大璋

石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
夫君才气雄,振藻何翩翩。诗轻沈隐侯,赋拟王仲宣。
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。


小雅·白驹 / 贺亢

竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
可惜当时谁拂面。"
茫茫重江外,杳杳一枝琼。搔首望良觌,为君华发生。"
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 何霟

"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
"寒食空江曲,孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异,禁火岸花然。
"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"
"拟向田间老此身,寒郊怨别甚于春。
挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"
"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。


天保 / 鹿敏求

文涧泻潺潺,德峰来垒垒。两京二十年,投食公卿间。
"山川重复出,心地暗相逢。忽忆秋江月,如闻古寺钟。
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。
若为问得苍苍意,造化无言自是功。"
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 杜本

共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
"鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别,
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。
半成冰片结还流。光含晓色清天苑,轻逐微风绕御楼。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。


答韦中立论师道书 / 李良年

杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
衰卧朦胧晓,贫居冷落春。少年无不好,莫恨满头尘。"
"微暖春潜至,轻明雪尚残。银铺光渐湿,珪破色仍寒。
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
"单于南去善阳关,身逐归云到处闲。
"史才司秘府,文哲今超古。亦有擅风骚,六联文墨曹。
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"


登高丘而望远 / 庄德芬

"出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖,
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
本以势利交,势尽交情已。如何失情后,始叹门易轨。"
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
"柴桑官舍近东林,儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几,


献钱尚父 / 徐问

雀声愁霰雪,鸿思恨关梁。会脱簪缨去,故山瑶草芳。"
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。
穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
回风卷丛柏,骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁,当营看月生。"
"宫中月明何所似,如积如流满田地。迥过前殿曾学眉,
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"
"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
旅雁辞人去,繁霜满镜来。今朝彩盘上,神燕不须雷。"


凉思 / 吴懋清

鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"
"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 于季子

独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"
"衡门寥落岁阴穷,露湿莓苔叶厌风。
合望月时常望月,分明不得似今年。
迟迟欲去犹回望,覆地无人满寺风。"
云闲虚我心,水清澹吾味。云水俱无心,斯可长伉俪。"
覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。