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题金陵渡

近现代 / 范当世

二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,
千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
自非风动天,莫置大水中。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"


题金陵渡拼音解释:

er shi yi jia tong ru shu .wei can yi ren chu luo gu .
duan yi fang zhan di .pi ma zhu qiu feng .mo zuo ju liu luo .chang zhan jie shi hong ..
cha yang shi yun yi .yin liu jia gai guan .geng pu wang fang tang .jue qu dang duan an .
.gu yuan ci ri duo xin shang .chuang xia quan liu zhu wai yun .jin guan ying feng shen dao shi .
qian gan zhu ying luan deng qiang .yuan mei shu .jia yun xiang .xin shi tou jin bu fu se .
.lao ren ying ke chu .li luo dao qi jian .can wu chao han bi .tian jia zhou yu xian .
.qiu ye ri shu wu .han jiang dong bi xu .xi zhou man jing luo .bo zhai chu cun xu .
zhong yao fu shuai bing .yin shi jie tan jie .si wen hu qi zou .shi xi wen jing hua ..
.zhu ying ci ri chui zhu shi .guo wai shui jia fu guo tian .
.chu ke ting rao yu wen shui .bai sha jiang cao qu chen si .
chu chu xuan fei xi .jia jia ji jing zhui .xiao che an bu ding .shu shi xia he zhi .
sha qi man tang guan zhe hai .sa ruo ya gu sheng chang feng .jing wei ru shen zai hao mo .
nan wang qing song jia duan he .an de chi jiao ta ceng bing ..
zi fei feng dong tian .mo zhi da shui zhong .
chen xin ji yuan shui .chao hai qu ru dai .zhou de geng xiu ming .tian qu zhu kai tai ..

译文及注释

译文
南单于派使拜服,圣德安(an)定天下。
我(wo)居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以(yi)前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能(neng)的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所(suo)有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥(qiao)面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
昂首独足,丛林奔窜。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
我恨不得
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
山中还有增城九重,它的高度有几里?

注释
⑴菩萨蛮:词牌名。此词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日诗》:“人归落雁后,思发在花前“脱化。
⑸金缸:铜制之灯盏。《文选》班固《西都赋》:“金缸衔璧。”吕延济注:“金缸,灯盏也。”青凝:一作“凝明”,灯之青光凝止不动貌。
5.丛菊两开:杜甫此前一年秋天在云安,此年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云“两开”。“开”字双关,一谓菊花开,又言泪眼开。他日:往日,指多年来的艰难岁月。
2.传道:传说。
楫:[jí] 划船用具,短桨。
者:通这。
⑧战气:战争气氛。
③困流霞:沉醉于酒中,流霞:美酒
子规:鸟名,杜鹃鸟。

赏析

  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓(suo wei)异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的(ju de)生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的(shi de)习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  “驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实(shi)驺抵掷”,她们常常飞奔在园子里,把没有成熟的果子生摘下来,把正开的鲜花连紫色的花托一起掐下来玩。“萍实”是一种很大很贵重的果实。相传楚王渡江看到江里,有一个斗大的红色园东西飘来,随从把这东西捞上来,没有人能够认识。于是楚王派人去问孔子。孔子说:“这个东西叫萍实,可以剖开吃。并说萍实是一种吉祥物,只有功业大的人才能得到。”于是楚王就把萍实吃了。小孩子不知道萍实的珍贵,拿着它抛来抛去当皮球玩。“贪花风雨中,倏眒数百适”,小女孩喜欢花,不管刮风下雨都要到园子里去看。就是说小孩子喜欢跑到园子里玩花,刮风下雨都无所顾忌,大人们不愿意让她们出去,但是却看不住她们,转眼的功夫她们就往园子里跑好几趟。“务蹑霜雪戏,重綦常累积”,她们觉得雪天新鲜,偏爱在雪地里玩耍,大人们怕她们冷,可是拦不住她们。“綦”在这里指代脚印,她们跑来跑去,雪地里踏下了重重叠叠的脚印。“并心注肴馔,端坐理盘槅”。小女孩关注做饭做菜的事情,她们郑重其事的摆弄盘子,却不愿意写字,“翰墨戢函案,相与数离逖。”她们把笔墨收起来装在匣子里,放在书桌上,常常是一前(qian)一后地相跟着离开书桌老远。只要外边有敲锣打缶的声音,她们就什么也不顾地往外跑,甚至连鞋子也来不及穿好,拖拉就跑出去了。“止为荼菽据,吹嘘对鼎鬲”。饭食对她们有吸引力,看着锅里煮饭,她们会消停下来,对着火吹,希望食物快点熟。“脂腻漫白袖,烟熏染阿緆”,“阿”是细缯,“緆”细布,“阿緆”这里指细的丝织品或细布做成的衣服。她们喜欢拨弄吃的,使得袖子上沾满油腻,衣服被烟雾熏黑。所以“衣被皆重地,难与沉水碧”,就是说衣服的底色被油烟污染的看不出原来的底色,“碧”指水清亮,这里是干净的意思,她们的衣服脏的放在水里很难洗的干净清亮了。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解,也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗的影响,而是反映出诗向词演化的迹象。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  第二句不再续写女主人公的心情,而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景,又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

范当世( 近现代 )

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简 介

范当世 范当世(1854~1905))字无错,号肯堂,因排行居一,号伯子。原名铸,字铜士。江苏通州(今南通市)人。清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家,也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。光绪时入李鸿章幕府,常相与谈论政事,自负甚高,而终身坎坷。诗多沉郁苍凉之作,着有《范伯子诗文集》。2008年4月16日,“南通范氏诗文世家陈列馆”开馆。

卜算子·我住长江头 / 种戊午

凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
侯伯知何等,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,


中秋月二首·其二 / 栾慕青

"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。


答陆澧 / 宦雨露

江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,


清明即事 / 蒿醉安

秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。


卜算子·樽前一曲歌 / 种庚戌

"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 皇甫曾琪

高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 禹己亥

白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。


江上秋夜 / 羊舌瑞瑞

皇风扇八极,异类怀深仁。元凶诱黠虏,肘腋生妖氛。
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。


山中留客 / 山行留客 / 东门志远

悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。


念奴娇·春情 / 司马琰

鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"