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蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

魏晋 / 鲁宗道

"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
何言中国外,有国如海萍。海萍国教异,天声各泠泠。
尔今持我诗,西见二重臣。成贤必念旧,保贵在安贫。
偏滋解箨竹,并洒落花槐。晚润生琴匣,新凉满药斋。
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘拼音解释:

.xia shi qing shen bao .chuan gui shu sheng you .yao gong zhong you dai .wen de ben wu you .
tian di jian ji shen .lu shan dao mo shen .tian di qi bu zu .lu shan shi geng pin .
zhao yi fu ming bao .ma qing jia ye pin .xiang shu he suo bao .zi jue sheng shi yun .
.wang kong wen zhen zai .ci lu wei shui kai .xia se qin tian qu .jiang sheng gun di lai .
lu cao bai chong si .qiu lin qian ye sheng .xiang wang yi bu di .mai mai wan zhong qing ..
he yan zhong guo wai .you guo ru hai ping .hai ping guo jiao yi .tian sheng ge ling ling .
er jin chi wo shi .xi jian er zhong chen .cheng xian bi nian jiu .bao gui zai an pin .
pian zi jie tuo zhu .bing sa luo hua huai .wan run sheng qin xia .xin liang man yao zhai .
shi xing shang san shu .chun yu zhan yi jin .wang cheng cu su yi .ye yu yin qin xin .
mao ling cai zi jiang ling zhu .qi qu xin shi he zhang kan ..
huan kan gu ren shu .fu ju qian ren piao .wei zhi suo qiong jing .qie zuo xin shi yao ..
pi ni xie guang che .lan gan su ai fu .qian qian jing dao se .mai mai yuan xi liu .

译文及注释

译文
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了(liao)(liao)不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病(bing),九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要(yao)出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳(yang)还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?

注释
(57)要离:春秋时吴国刺客。他用苦肉计,要公子光斩断自己的右手,烧死自己妻子儿女,然后逃到吴王僚的儿子庆忌那里,伺机行刺,为公子光效死。
接舆:春秋楚隐士,人称楚狂,曾唱《凤兮》歌讽劝孔子避世隐居。据史籍记载,箕子、接舆都曾佯狂,但未见有“漆身为厉”的事。
④瑶阶:玉砌的台阶,亦用为石阶的美称,这里指宫中的阶砌。
(16)然则北通巫峡:然则:虽然如此,那么。
畏人:言客子力单,怕被他人所欺。
(45)《天问》、《招魂》、《哀郢》:都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
(16)介然:坚定的样子。自克:自我控制。

赏析

  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多(bu duo)见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安(zai an)排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里(qian li)迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁(bu jin)暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友(peng you)的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上(liao shang)文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态(yi tai)之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

鲁宗道( 魏晋 )

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简 介

鲁宗道 鲁宗道(966年—1029年),字贯之。亳州人。北宋着名谏臣。少年孤贫,生活于外祖父家。举进士后,为濠州定远尉,继任海盐县令,后改任歙州军事判官,迁秘书丞。天禧元年(1017年)为右正言谏章。官至吏部侍郎、参知政事,世称“鱼头参政”。天圣七年(1029年)卒,年六十三,赠兵部尚书,谥号“简肃”。

鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 童冬灵

尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"
晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
念君非征行,年年长远途。妾身甘独殁,高堂有舅姑。
"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"


午日观竞渡 / 翁飞星

白日舍我没,征途忽然穷。"
人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后,便入清歌满坐听。
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
勉为新诗章,月寄三四幅。"
"边马萧萧鸣,边风满碛生。暗添弓箭力,斗上鼓鼙声。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 斋自强

思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。"
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
又食建业水,曾依京口居。共经何限事,宾主两如初。"
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"


马诗二十三首·其二 / 公叔芳

洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
"为鱼实爱泉,食辛宁避蓼。人生既相合,不复论窕窕。
夜泊避蛟窟,朝炊求岛泉。悠悠到乡国,远望海西天。"
强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
公事稀疏来客少,无妨着屐独闲行。"
"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
平生与君说,逮此俱云云。


杂诗二首 / 夏侯新良

孙吴去后无长策,谁敌留侯直下孙。"
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。
同光共影须臾期。残月晖晖,太白睒睒。
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
荒壁通泉架,晴崖晒药坛。寄知骑省客,长向白云闲。"
远写风光入,明含气象全。渚烟笼驿树,波日漾宾筵。


玉京秋·烟水阔 / 夹谷思烟

顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。
又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
目前百口还相逐,旧事无人可共论。"
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。


西江月·闻道双衔凤带 / 厚辛丑

朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
奈何从进士,此路转岖嵚。异质忌处群,孤芳难寄林。
遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"
搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。国朝盛文章,子昂始高蹈。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。


寄李十二白二十韵 / 完颜戊申

手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
"闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,


小雅·湛露 / 拓跋钗

急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。
更有一般人不见,白莲花向半天开。"
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
急时促暗棹,恋月留虚亭。毕事驱传马,安居守窗萤。
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。


戏赠张先 / 佟佳红霞

我有古心意,为君空摧颓。
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。
忆君泪点石榴裙。"
"春风杨柳陌,连骑醉离觞。千里远山碧,一条归路长。
始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,
"庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。
欲奋三年翼,频回一夕肠。消忧期酒圣,乘兴任诗狂。