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恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字

隋代 / 袁抗

苏小宅房花正开。解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。
"中路因循我所长,古来才命两相妨。
潜销暗铄归何处,万指侯家自不知。"
窗迥孤山入,灯残片月来。禅心方此地,不必访天台。"
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
"城日晚悠悠,弦歌在碧流。夕风飘度曲,烟屿隐行舟。
君王去日曾攀折,泣雨伤春翠黛残。
白云空长越山薇。病中送客难为别,梦里还家不当归。
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过,雪坛当醮月孤明。
何处相思不相见,凤城龙阙楚江头。"
"故交相见稀,相见倍依依。尘路事不尽,云岩闲好归。
"忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。
身闲境静日为乐,若问其馀非我能。"
手种一株松,贞心与师俦。"
"白笔南征变二毛,越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌,
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
"巴西西北楼,堪望亦堪愁。山乱江回远,川清树欲秋。
"晴日登攀好,危楼物象饶。一溪通四境,万岫饶层霄。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字拼音解释:

su xiao zhai fang hua zheng kai .jie wu xi yao he chu wang .neng ge cha nv zhu shui hui .
.zhong lu yin xun wo suo chang .gu lai cai ming liang xiang fang .
qian xiao an shuo gui he chu .wan zhi hou jia zi bu zhi ..
chuang jiong gu shan ru .deng can pian yue lai .chan xin fang ci di .bu bi fang tian tai ..
tu jing bai men ban .bu jian dan shan ke .wei dai ke zuo ren .chou duo you hun po .
.cheng ri wan you you .xian ge zai bi liu .xi feng piao du qu .yan yu yin xing zhou .
jun wang qu ri zeng pan zhe .qi yu shang chun cui dai can .
bai yun kong chang yue shan wei .bing zhong song ke nan wei bie .meng li huan jia bu dang gui .
you jian can long xiang yu qing .luo deng jing pan yun gong guo .xue tan dang jiao yue gu ming .
he chu xiang si bu xiang jian .feng cheng long que chu jiang tou ..
.gu jiao xiang jian xi .xiang jian bei yi yi .chen lu shi bu jin .yun yan xian hao gui .
.yi xi ji you ji .jin lai bei tan shang .bai hua qing yi lao .yi xiao shi nan wang .
shen xian jing jing ri wei le .ruo wen qi yu fei wo neng ..
shou zhong yi zhu song .zhen xin yu shi chou ..
.bai bi nan zheng bian er mao .yue shan chou zhang hai jing tao .cai gui long wei han ji she .
zhan pan shui gao bu .ba bian zi wen jin .qi ran mo di xue .du yu zheng ai chun ..
.ba xi xi bei lou .kan wang yi kan chou .shan luan jiang hui yuan .chuan qing shu yu qiu .
.qing ri deng pan hao .wei lou wu xiang rao .yi xi tong si jing .wan xiu rao ceng xiao .

译文及注释

译文
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这(zhe)是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里(li)谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音(yin)扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴(xing)之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历(li)史的长河中本微(wei)不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。

注释
⑶角(jiǎo旧读jué):鸟喙。
柳阴直:长堤之柳,排列整齐,其阴影连缀成直线。
(4)名器:《左传》:“唯器与名,不可以假人。”意即赏赐不可滥。
(39)徒:徒行之士兵。御:御车之士兵。啴(chǎn)啴:众盛貌。
3.临:面对。

赏析

  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和(xiang he)激情,写出了好诗。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已(yi)。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻(you gong)陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈(dan yu)挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认(di ren)识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  “莫来好”是与“断肠(duan chang)枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千(liang qian)多年的风俗至今仍然存在。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

袁抗( 隋代 )

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简 介

袁抗 洪州南昌人,字立之。举进士。调阳朔主簿。荐补桂州司法参军。累迁国子博士、知南安军,擢广南东路提点刑狱。为益州路转运使,时三司岁市上供绫锦、鹿胎万二千匹,乃奏称蜀民困惫,得蠲其数之半。除江淮发运使,召为三司盐铁副使,因御史劾,罢知宣州。累官至光禄少卿,分司南京,改少府监卒。喜藏书,多至万卷,江西士大夫家鲜有及之者。

菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 佟佳志强

蝶繁经粉住,蜂重抱香归。莫惜薰炉夜,因风到舞衣。
"为儒白发生,乡里早闻名。暖酒雪初下,读书山欲明。
生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。
何事最能悲少妇,夜来依约落边城。"
碛雁来期近,秋钟到梦迟。沟西吟苦客,中夕话兼思。"
望水知柔性,看山欲倦魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。
前弄啸,后弄嚬,一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足,


庄子与惠子游于濠梁 / 司凯贤

"下视白云时,山房盖树皮。垂枝松落子,侧顶鹤听棋。
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。
暂醉即还醒,彼土生桂茶。"
"夭寿知齐理,何曾免叹嗟。祭回收朔雪,吊后折寒花。
洞房三五夕,金釭凝焰灭。美人抱云和,斜倚纱窗月。
影接雕盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。
春阴初过海棠时。耽书未必酬良相,断酒唯堪作老师。
树暗荆王馆,云昏蜀客舟。瑶姬不可见,行雨在高丘。"


金缕曲二首 / 枝凌蝶

天子待功成,别造凌烟阁。"
风卷微尘上,霆将暴雨来。终南云渐合,咫尺失崔嵬。"
"仙署淹清景,雪华松桂阴。夜凌瑶席宴,春寄玉京吟。
捧盂观宿饭,敲磬过清流。不掩玄关路,教人问白头。"
何处相思不相见,凤城龙阙楚江头。"
"银河漾漾月晖晖,楼碍星边织女机。
"雪霜知劲质,今古占嘉名。断砌盘根远,疏林偃盖清。
人间荣辱不常定,唯有南山依旧青。"


马诗二十三首·其五 / 张廖春凤

谁道芙蓉水中种,青铜镜里一枝开。"
影侵残雪际,声透小窗间。即耸凌空干,翛翛岂易攀。"
寒日汀洲路,秋晴岛屿风。分明杜陵叶,别后两经红。"
"离离麦擢芒,楚客意偏伤。波上旅愁起,天边归路长。
策杖驰山驿,逢人问梓州。长江那可到,行客替生愁。
风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧,又加去国五年老。
"不知今夕是何夕,催促阳台近镜台。
风送孤城临晚角,一声声入客心愁。"


永王东巡歌十一首 / 端木燕

罢耕田料废,省钓岸应榛。慷慨知音在,谁能泪堕巾。"
蓬莱每望平安火,应奏班超定远功。"
"一顾恩深荷道安,独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮,
窗明云影断,庭晓树阴移。何处题新句,连溪密叶垂。
犹锁平时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。"
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨,江分秋水九条烟。
试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。


踏莎行·晚景 / 左丘纪峰

独背寒灯枕手眠。"
腾腾战鼓动城阙,江畔射麋殊未归。"
"黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。
五月半间看瀑布,青城山里白云中。"
"片石长松倚素楹,翛然云壑见高情。
绿眉甘弃坠,红脸恨飘流。叹息是游子,少年还白头。"
不知天上弹多少,金凤衔花尾半无。"
怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。


黍离 / 麴绪宁

涧籁添仙曲,岩花借御香。野麋陪兽舞,林鸟逐鹓行。
"古木苍苔坠几层,行人一望旅情增。太行山下黄河水,
"昨宵魂梦到仙津,得见蓬山不死人。云叶许裁成野服,
"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
湟中土地昔湮没,昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢,
荣重秦军箭,功高汉将铭。戈鋋回紫塞,干戚散彤庭。
天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把。手封狴牢屯制囚,
"秋光动河汉,耿耿曙难分。堕露垂丛药,残星间薄云。


卜算子·芍药打团红 / 连卯

"偶与山僧宿,吟诗坐到明。夜凉耽月色,秋渴漱泉声。
"江上层楼翠霭间,满帘春水满窗山。
水殿年年占早芳,柔条偏惹御炉香。
心羡夕阳波上客,片时归梦钓船中。"
品格如寒食,精光似少年。种堪收子子,价合易贤贤。
同郡故人攀桂尽,把诗吟向泬寥天。"
咋笔话肝肺,咏兹枯鱼章。何由首西路,目断白云乡。"
树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"


赠从孙义兴宰铭 / 颛孙庆庆

风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。
"山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。
辔湿知行露,衣单觉晓风。秋阳弄光影,忽吐半林红。"
"兹楼今是望乡台,乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出,
尝闻宓妃袜,渡水欲生尘。好借常娥着,清秋踏月轮。
玉裂歌声断,霞飘舞带收。泥情斜拂印,别脸小低头。
"老怀清净化,乞去守洵阳。废井人应满,空林虎自藏。
"楼上华筵日日开,眼前人事只堪哀。征车自入红尘去,


六丑·落花 / 司扬宏

"白云峰下城,日夕白云生。人老江波钓,田侵海树耕。
"万山晴雪九衢尘,何处风光寄梦频。花盛庾园携酒客,
昭阳第一倾城客,不踏金莲不肯来。"
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
此花不逐溪流出,晋客无因入洞来。"
"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美,彩服何由得尽同。
茂陵不是同归处,空寄香魂着野花。"