满江红·寄鄂州朱使君寿昌
长拟老岳峤，又闻思海湖。惠能同俗姓，不是岭南卢。"
望乡台上望乡时，不独落梅兼落泪。"
"东郊和气新，芳霭远如尘。客舍停疲马，僧墙画故人。
斜笛夜深吹不落，一条银汉挂秋天。"
"处处日驰销，凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹，沙鸟戏迎潮。
"亭台腊月时，松竹见贞姿。林积烟藏日，风吹水合池。
更看绝顶烟霞外，数树岩花照夕阳。"
一自香魂招不得，只应江上独婵娟。"
不知人事有山高。孤心好直迍犹强，病发慵梳痒更搔。
醉倚西楼人已远，柳溪无浪月澄澄。"
满江红·寄鄂州朱使君寿昌拼音解释:
chang ni lao yue jiao .you wen si hai hu .hui neng tong su xing .bu shi ling nan lu ..
wang xiang tai shang wang xiang shi .bu du luo mei jian luo lei ..
.dong jiao he qi xin .fang ai yuan ru chen .ke she ting pi ma .seng qiang hua gu ren .
xie di ye shen chui bu luo .yi tiao yin han gua qiu tian ..
.chu chu ri chi xiao .ping xuan xi si chao .yu weng xian gu zhao .sha niao xi ying chao .
.ting tai la yue shi .song zhu jian zhen zi .lin ji yan cang ri .feng chui shui he chi .
geng kan jue ding yan xia wai .shu shu yan hua zhao xi yang ..
yi zi xiang hun zhao bu de .zhi ying jiang shang du chan juan ..
bu zhi ren shi you shan gao .gu xin hao zhi zhun you qiang .bing fa yong shu yang geng sao .
zui yi xi lou ren yi yuan .liu xi wu lang yue cheng cheng ..
译文及注释
译文
苍苔盖满石块雕砌的井(jing)栏--
这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。
夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。
我一年比一年不得意，新的一年又将会如何？回忆过去一起交游的朋友，现在活着的还有多少？我把闲居当作自由自在，把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故，在闲居的时候还来探望我。
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。
在一个凄清的深秋，枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹(chui)来，漫山的树木发出萧萧之声，闻见此景，小女子我伤感了。极目远眺，见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮，咋还不见情郎乘(cheng)船归来。不见情郎归，小女子我焦灼了。我对情郎的思念(nian)如西江之水延绵不绝，流水有多长，我的思念就有多久。
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君，如今他的坟地却被人耕种，可见权力风流是空。
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥(yong)篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
注释
罗绶：罗带。
16.吴起：战国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。
（3）跽：古人席地而坐，姿势是双膝着地，臀部坐在自己脚跟上。“跽”是双膝仍然着地，而把上身挺直起来；是一种表示恭敬，有所请求的姿势。也称为长跪。
翠微：山气青绿色，代指山。
101.冯：挟。珧（yáo）：蚌蛤的甲壳，用以修饰弓的两头，这里指弓。利：用。决：套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
曹：西周始封姬姓国，都陶丘（今山东省定陶县西南）。
赏析
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋(ding yang)，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开，第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完，输方不服，双方又脱了上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。
这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗，而不着痕迹，读来语如己出，别具风采；全诗以景托情，以感叹为议论，使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛；内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫，使人荡气回肠”（清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语），感人至深。
《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影(dian ying)子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂(zhao hun)》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”，所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野，田家也开始了春耕，平整土地，喂养耕牛，整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士，春耕之余闭门谢客，体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
“出渭桥”和“辞汉月”，是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”，正所谓快马加鞭，进一步烘托出健儿们的急切心情，也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑，大有高唱入云之势。
这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一，但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故，从未有人当作写男女情事的诗来读，连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外，他们与《诗序》不同，不视为“刺诗”，而认为是“喜见君子之诗”，已稍接近诗意，其中尤其是朱熹，解说此诗末章时，已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照，他说：“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’，意盖如此。爱之根于中深，故发之迟而有之久也。”（《诗集传》）似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说，除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯，感恩图报之歌”外，一般都理解为爱情诗，且作为女词。
《辛夷坞》王维 古诗，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？
“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，说敬龙此(long ci)番归(fan gui)国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的(zhou de)门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋(ding yang)，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开，第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完，输方不服，双方又脱了上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。
这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗，而不着痕迹，读来语如己出，别具风采；全诗以景托情，以感叹为议论，使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛；内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫，使人荡气回肠”（清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语），感人至深。
《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影(dian ying)子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂(zhao hun)》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”，所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野，田家也开始了春耕，平整土地，喂养耕牛，整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士，春耕之余闭门谢客，体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
“出渭桥”和“辞汉月”，是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”，正所谓快马加鞭，进一步烘托出健儿们的急切心情，也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑，大有高唱入云之势。
这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一，但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故，从未有人当作写男女情事的诗来读，连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外，他们与《诗序》不同，不视为“刺诗”，而认为是“喜见君子之诗”，已稍接近诗意，其中尤其是朱熹，解说此诗末章时，已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照，他说：“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’，意盖如此。爱之根于中深，故发之迟而有之久也。”（《诗集传》）似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说，除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯，感恩图报之歌”外，一般都理解为爱情诗，且作为女词。
《辛夷坞》王维 古诗，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
此诗全用赋体，采用重章叠句的结构，但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句，这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫，持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人，但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”（《毛诗序》）的对象，朱熹以“之”为“答其礼意之勤”（《诗集传》）的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”，若取“访贤说”，那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀（予，告）之”，正是访贤大夫心中所想的问题：将赠送他们什么东西以示礼敬？将告诉他们哪些事需要请教？
“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，说敬龙此(long ci)番归(fan gui)国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的(zhou de)门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
创作背景
《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年（公元761年）。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。
吴宓( 魏晋 )
收录诗词 (5734) 首
简 介
吴宓 吴宓(1894-1978) 字雨僧、雨生，笔名余生。陕西省泾阳县人。国立东南大学文学院教授，1941年当选教育部部聘教授。在清华大学外文系任教授时，钱钟书为门生，常以诗词唱和。有《吴宓诗文集》、《空轩诗话》等。
怨诗二首·其二
夜饮一壶。杞天崩，雷腾腾，桀非尧是何足凭。
僻爱江山俯坐隅，人间不是便为图。
西峰话别又须去，终日关山在马前。"
功德万重知不惜，一言抛得百生愁。"
"何处少人事，西山旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
川口堤防决，阴车鬼怪掀。重云开朗照，九地雪幽冤。
力保山河家又庆，只应中令敌汾阳。"
春丛定见饶栖鸟，饮罢莫持红烛行。"
有杕之杜
"共惜年华未立名，路岐终日轸羁情。青春半是往来尽，
那堪更见巢松鹤，飞入青云不下来。"
"去日重阳后，前程菊正芳。行车辗秋岳，落叶坠寒霜。
宝马摇环万骑归，恩光暗入帘栊里。"
"年鬓日堪悲，衡茅益自嗤。攻文枯若木，处世钝如锤。
"狂吟辞舞双白鹤，霜翎玉羽纷纷落。
客散他乡夜，人归故国秋。樽前挂帆去，风雨下西楼。"
弯堤弱柳遥相瞩，雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归，
南歌子·倭堕低梳髻
已见饱时雨，应丰蔬与药。"
伤心可惜从前事，寥落朱廊堕粉泥。"
花红兰紫茎，愁草雨新晴。柳占三春色，莺偷百鸟声。
连檐对双树，冬翠夏无尘。未肯惭桃李，成阴不待春。
以剥我庐。酸伤顾望，若践丘墟。帝曰念嗟，朕日南顾。
独立千峰晓，频来一叶秋。鸡鸣应有处，不觉泪空流。"
碧嶂愁不行，浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿，皎日丹霞起。
"六十上清冥，晓缄东越藤。山光紫衣陟，寺影白云凝。
大车
独倚阑干意难写，暮笳呜咽调孤城。
雨气燕先觉，叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚，山晚更参差。"
瀑布寺应到，牡丹房甚闲。南朝遗迹在，此去几时还。"
忆得蛟丝裁小卓，蛱蝶飞回木绵薄。绿绣笙囊不见人，
霭尽无林色，暄馀有涧声。只应愁恨事，还逐晓光生。"
"御林闻有早莺声，玉槛春香九陌晴。寒着霁云归紫阁，
"津阳门北临通逵，雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进，
天竺山前镜湖畔，何如今日庾楼中。"
原州九日
"商于朝雨霁，归路有秋光。背坞猿收果，投岩麝退香。
绿眉甘弃坠，红脸恨飘流。叹息是游子，少年还白头。"
"松竹闲游道路身，衣襟落尽往来尘。山连谢宅馀霞在，
"腊景不可犯，从戎难自由。怜君急王事，走马赴边州。
算成功在彀，运去事终亏。命屈天方厌，人亡国自随。
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎，此日边淮独旆旌。
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露，时有残花落晚风。
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴，艳歌皆属太平诗。
永遇乐·京口北固亭怀古
助照萤随舫，添盘笋迸厨。圣朝思静默，堪守谷中愚。"
夜泉行客火，晓戍向京烟。少结相思恨，佳期芳草前。"
"桂水春犹早，昭川日正西。虎当官道斗，猿上驿楼啼。
"绿萝萦数匝，本在草堂间。秋色寄高树，昼阴笼近山。
云聚歌初转，风回舞欲翔。暖醅松叶嫩，寒粥杏花香。
锁城凉雨细，开印曙钟迟。忆此漳川岸，如今是别离。"
姹女不愁难管领，斩新铅里得黄牙。"
"昔叹谗销骨，今伤泪满膺。空馀双玉剑，无复一壶冰。
清江引·秋居
桂岭含芳远，莲塘属意疏。瑶姬与神女，长短定何如。"
独立蒹葭雨，低飞浦屿风。须知毛色下，莫入鹭鸶丛。
"劳思空积岁，偶会更无由。以分难相舍，将行且暂留。
憔悴欲四十，无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷，读书求甲乙。
谁见鲁儒持汉节，玉关降尽可汗军。
酒酣笑语秋风里，谁道槐花更起愁。"
"莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情。空煳赪壤真何益，
劝君年少莫游春，暖风迟日浓于酒。"
岭南江行
又因明易号将军。金沟故事春长在，玉轴遗文火半焚。
玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。敌国军营漂木柿，前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色，江令当年只费才。
"夜来微雨洗芳尘，公子骅骝步贴匀。
"行止象分符，监州是戏儒。管排蛮户远，出箐鸟巢孤。
"去年桐落故溪上，把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕，
"越水吴山任兴行，五湖云月挂高情。不游都邑称平子，
"箫管筵间列翠蛾，玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕，
春丛定见饶栖鸟，饮罢莫持红烛行。"
春晚书山家
"忆闻九华山，尚在童稚年。浮沉任名路，窥仰会无缘。
林静寒光远，天阴曙色迟。今夕复何夕，人谒去难追。"
"九江寒露夕，微浪北风生。浦屿渔人火，蒹葭凫雁声。
油额芙蓉帐，香尘玳瑁筵。绣旗随影合，金阵似波旋。
顷年曾作东周掾，同舍寻春屡开宴。斗门亭上柳如丝，
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草，白石苍苍半绿苔。
山妻稚女悉迎到，时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒，
"蒲帆出浦去，但见浦边树。不如马行郎，马迹犹在路。
鹧鸪天·元宵后独酌
去路三湘浪，归程一片风。他年寄消息，书在鲤鱼中。"
渭曲禾收兔正肥。陌上管弦清似语，草头弓马疾如飞。
谁念火云千嶂里，低身犹傍鹧鸪飞。"
"往年江海别元卿，家近山阳古郡城。莲浦香中离席散，
微眇此来将敢问，凤凰何日定归池。"
锄草留丛药，寻山上石梯。客回河水涨，风起夕阳低。
沫漩桥声下，嘶盘柳影边。常闻禀龙性，固与白波便。"
冉冉池上烟。盈盈池上柳。生贵非道傍，不断行人手。