首页 古诗词 奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

明代 / 蒲秉权

远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山,
乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。"
"江海久垂纶,朝衣忽挂身。丹墀初谒帝,白发免羞人。
甘谷行初尽,轩台去渐遥。望中犹可辨,耘鸟下山椒。"
鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
相携恸君罢,春日空迟迟。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作拼音解释:

yuan li bu gan wu jian zu .wen si huan lai fen hu rou .xi liu meng hu zhuo shen shan .
zha zhu dong xi qing dao .yi shen ben shi shan zhong ren .liao yu wang sun wei huai bao ..
.jiang hai jiu chui lun .chao yi hu gua shen .dan chi chu ye di .bai fa mian xiu ren .
gan gu xing chu jin .xuan tai qu jian yao .wang zhong you ke bian .yun niao xia shan jiao ..
ti jue liu fang an .yuan yang qu shui ping .gui xin he chu zui .bao se you yu sheng ..
.feng xiang shu ming dai .yu yi wen wei rui .kun lun jin qi shu .fei wu xia yao chi .
kong rong guo wu shi .hai nei gu ren xi .xiang fu en you zai .zhi jun wei fu yi .
qing feng hu si wan nian zhi .song nan chun bian chou hun meng .hu kou yun shen ge lu qi .
bu zhao kong hou sheng li neng .chi feng que .bai luan dian .tian zi yi ri yi hui jian .
.lv yang hong xing man cheng chun .yi qi you you wan jing chen .qi lu wei guan jin ri shi .
huo lei pi shan zhu pen ri .wu lao feng qian jiu jiang yi .jiu jiang you you wan gu qing .
.bai qin bi he shi .yao hua zi man zhi .tian qing ning ji su .feng nuan dong fen si .
xiang xie tong jun ba .chun ri kong chi chi ..

译文及注释

译文
月光由宫门移到(dao)宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴(nu)(nu)兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
凉风来来去去本来没有踪迹,可(ke)它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道(dao)理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
在采桑的路上邂逅巧笑(xiao)着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对(dui)对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
大水淹没了所有大路,
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
  魏国太子子击出行,在路上遇(yu)见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。

注释
32.望见:这是一种表敬的说法,意思是不敢走得太近,只能在远处望望。
胡羌:指董卓军中的羌胡。董卓所部本多羌、氐族人(见《后汉书·董卓传》)。李榷军中杂有羌胡(见《后汉纪·献帝纪》记载)。
⑴葛:多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布,俗称夏布,其藤蔓亦可制鞋(即葛屦),夏日穿用。覃(tán):本指延长之意,此指蔓生之藤。
祭(zhài)仲:郑国的大夫。祭:特殊读音。
[27]逢掖:宽袖之衣,古代儒者所服,因用作士人的代称。
赵姬:即赵飞燕,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远班婕妤。

赏析

  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发(shu fa)自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢(yu mi)衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  一
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读(zhuo du)书人的儒雅清高。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。

创作背景

  梁鸿的诗,今仅存3首,俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句,每句后有一"噫"字感叹,为楚歌变体,写登北芒山望京城宫殿豪华,感慨"人之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫"讽刺章帝劳民伤财,患害不尽,表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣","以嘉□之举,犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。

  

蒲秉权( 明代 )

收录诗词 (1749)
简 介

蒲秉权 永州府永明人,字度之,号平若。万历四十一年进士。任建昌知县,迁吏科给事中。以劾魏忠贤被杖革职。后起补西宁兵备副使。有《硕迈集》。

戏题松树 / 纵友阳

薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
江长梅笛怨,天远桂轮孤。浩叹烟霜晓,芳期兰蕙芜。
"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"


江城子·密州出猎 / 张廖春海

山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"
何日却飞真锡返,故人丘木翳寒藤。"
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
"莫问华簪发已斑,归心满目是青山。
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
真静一时变,坐起唯从心。"
来岁公田多种黍,莫教黄菊笑杨朱。"


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 蔡依玉

还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。
"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
不向天涯金绕身。"
"瑞麦生尧日,芃芃雨露偏。两岐分更合,异亩颖仍连。
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。


正月十五夜 / 诸葛冷天

越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
"应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。
"步入招提路,因之访道林。石龛苔藓积,香径白云深。
"涂刍随昼哭,数里至松门。贵尽人间礼,宁知逝者魂。
年少往来常不住,墙西冻地马蹄声。"
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。


人日思归 / 公西娜娜

"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
疏钟皓月晓,晚景丹霞异。涧谷永不谖,山梁冀无累。
访僧求贱药,将马中豪家。乍得新蔬菜,朝盘忽觉奢。
舂容时未歇,摇曳夜方深。月下和虚籁,风前间远砧。


白鹭儿 / 汉谷香

宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
今日还同看鸥鸟,如何羽翮复参差。复参差,
幸承提佩宠,多愧琢磨功。绝域知文教,争趋上国风。"
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。
兰卮酒色去年同。闲吟铃阁巴歌里,回首神皋瑞气中。
靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。


饮酒·十一 / 微生树灿

陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
"覆露雍熙运,澄清教化源。赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
"广庭方缓步,星汉话中移。月满关山道,乌啼霜树枝。
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"
"翡翠无穷掩夜泉,犹疑一半作神仙。
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
"垂杨真可怜,地胜觉春偏。一穗雨声里,千条池色前。


菩提偈 / 豆癸

"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,
听琴泉落处,步履雪深时。惆怅多边信,青山共有期。"
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
暇日若随千骑出,南岩只在郡楼前。"
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
"江天清更愁,风柳入江楼。雁惜楚山晚,蝉知秦树秋。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 公孙鸿朗

春江万里巴陵戍,落日看沈碧水西。"
一家榆柳新,四面远无邻。人少愁闻病,庄孤幸得贫。
圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"
"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。
"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。
"岘山回首望秦关,南向荆州几日还。
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
玉斝飞无算,金铙奏未终。重筵开玳瑁,上客集鹓鸿。


绮怀 / 公叔冲

岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。
"山晓旅人去,天高秋气悲。明河川上没,芳草露中衰。
一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。"
清镜催双鬓,沧波寄一身。空怜莎草色,长接故园春。"
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
鹳鹊投林尽,龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎,衣葛剧兼裘,