首页 古诗词 妾薄命·为曾南丰作

妾薄命·为曾南丰作

宋代 / 朱家祯

"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
(为紫衣人歌)
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。


妾薄命·为曾南丰作拼音解释:

.wan li gui xiang lu .sui yuan bu suan cheng .xun shan bai na bi .guo hai yi bei qing .
ying ying gong ye ren .xiu gu cheng ni sha ..
man qi wang xie lai xiang fang .bu shi zhi gong chu shi cai ..
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
.san qiu ji sang kou zhen ling .long hu jiao shi jin ye cheng .
li ling yi zhan wu gui ri .wang duan hu tian ku sai yun .
shan qing lai yuan si .ju yi zai zhong yang .xin yi hua chi shang .cong rong yuan lu xing ..
ji neng chi ku jie .wu wei shao zhi yin .yi jiu xi chi su .yue yuan song zhu shen ..
ku chang tu zi tu .ye wei fu he lei .ke lian pu shui liu .yi ye fan zhuang zi ..
.wei zi yi ren ge .
ruo jiao yi zai xiang gui pan .ding yu jia ren yan tai tong ..
.duo cai yu ming wei .mo lu yi chai fei .bai fa he ren wen .qing shan yi jian gui .

译文及注释

译文
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
战死在野外没人会为我们埋葬(zang),这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽(kuan)不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什(shi)么景物可以走漏的。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
一片片寒叶轻轻地飘洒,
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香(xiang)气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮(fu),有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
本(ben)来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?

注释
玉肌:美玉一般的肌肤,指竹子外表光洁。
③整驾:整理马车。
(137)致君——把君主辅佐好。泽民——使百姓得到好处。
⑶休光:盛美的光辉,光华。
(66)背负:背叛,变心。
荷:担负,承受。荷天禄:享受天赐之福。

赏析

  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾(zi wan)结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情(zhi qing)再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害(wei hai)怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花(bi hua),花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子(zi zi)由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。

创作背景

  朱鹤龄认为,此诗为杜甫天宝(唐玄宗年号,742—756)年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父,杜甫在筵席上赋此诗。

  

朱家祯( 宋代 )

收录诗词 (2993)
简 介

朱家祯 朱家祯,清远人。明思宗崇祯间任按察司知事。事见民国《清远县志》卷一〇。

忆秦娥·山重叠 / 苑梦桃

"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"


浮萍篇 / 师甲子

"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,


行香子·题罗浮 / 业向丝

"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
殷勤不得语,红泪一双流。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。


河满子·秋怨 / 梁丘永香

"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。


别董大二首 / 公良付刚

梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
贫山何所有,特此邀来客。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 田乙

何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。


捉船行 / 完赤奋若

文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"


七律·咏贾谊 / 强书波

"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"


鲁连台 / 澹台琰

东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"


周颂·小毖 / 哈大荒落

"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
只应天上人,见我双眼明。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。