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三五七言 / 秋风词

清代 / 吴芾

死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
"九重天子去蒙尘,御柳无情依旧春。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
别有阑干压行路,看人尘土竟流年。"
"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
"雨花烟柳傍江村,流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪,
荷梗白玉香,荇菜青丝脆。腊酒击泥封,罗列总新味。
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"


三五七言 / 秋风词拼音解释:

si hen wu qing nan hui chu .lian hua bu ken jia chun feng ..
chu ze wang sun lai bu lai .se nen si jiang lan zhi ran .ye qi ru ba jian dao cai .
jiu li xiao xian ri .ren jian zuo san xian .chang sheng ru ke mu .xiang zhu yin lin quan ..
qu che xian wu lou .ba ju hou zhong yang .chou chang tian bian gui .shui jiao sui sui xiang ..
.jiu zhong tian zi qu meng chen .yu liu wu qing yi jiu chun .
gao seng bu fu xue feng qi .que ban qing xia ru cui wei .bai ye yan qian shuang yu jiang .
bie you lan gan ya xing lu .kan ren chen tu jing liu nian ..
.ban nian ben zou po jing hun .lai ye xing gong lei yan hun .yuan lu ru chao tong dai lou .
.yu hua yan liu bang jiang cun .liu luo tian ya jiu yi zun .fen shou bu ci duo xia lei .
he geng bai yu xiang .xing cai qing si cui .la jiu ji ni feng .luo lie zong xin wei .
dong yuan gong cao lv .shang xia fei xiang zhu .jun en bu jin chun .zuo ye hua zhong su .
chan yi qing qing jie .hua wen xi xi tiao .wu shi hong xiu ju .xian ying tou long xiao ..
jun wang xing shi zhong shan hou .jian guo ru he hao shu du ..
ri mu zhu tian wei yu hou .lu ci xian xia dao hua xiang ..

译文及注释

译文
只要有重回长安的机会,我(wo)是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
天的中央与八方四面(mian),究竟在哪里依傍相连?
越王勾践征集全国绝色,西施(shi)扬起娥眉就到吴国去了。
湘君(jun)降落在北洲之上,极(ji)目远眺啊使我惆怅(chang)。
屋前面的院子如同月光照射。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过(guo),被天河阻挡。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于(yu)是披衣起床。
是我邦家有荣光。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。

注释
若:如。
4.皋:岸。
⑹伺:窥伺。射工:即蜮,古代相传有一种能含沙射影的动物。晋张华《博物志》卷三:“江南山溪中有射工虫,甲虫之类也。长一、二寸,口中有弩形,以气射人影,随所著处发疮,不治则杀人。”
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”
17、时天下承平日久:时,当时。承平,太平,指国家持续地太平安定。日久,时间长。

赏析

  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人(shi ren)用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现(biao xian),却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却(zhuo que)说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有(jia you)人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟(qing zhou)已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

吴芾( 清代 )

收录诗词 (1866)
简 介

吴芾 吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。

如梦令·昨夜雨疏风骤 / 轩辕甲寅

"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,
渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"
"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。
欣欣春令早,蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉,隋堤柳暗惊。
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
"紫诏征贤发帝聪,绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散,


春园即事 / 仲孙寅

若见红儿此中住,不劳盐筱洒宫廊。
"二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,
勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
毕竟浮生谩劳役,算来何事不成空。"
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影,露华凝后更多香。
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)


长安秋望 / 城新丹

"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
"月里青山淡如画,露中黄叶飒然秋。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。


梦中作 / 呼延祥文

一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信,丹书应换蕊宫名。
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
"空迹昼苍茫,沙腥古战场。逢春多霰雪,生计在牛羊。
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
野花红滴滴,江燕语喃喃。鼓吹翻新调,都亭酒正酣。
句搜明月梨花内,趣入春风柳絮中。"


天山雪歌送萧治归京 / 梁丘志刚

浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
"城边人倚夕阳楼,城上云凝万古愁。山色不知秦苑废,
何人正得风涛便,一点轻帆万里回。"
昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。"
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
废巷荆丛合,荒庭虎迹新。昔年经此地,终日是红尘。"


终南 / 干乐岚

"丹雘传真未得真,那知筋骨与精神。
十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵。"
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重,金印腰悬己力微。
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
"望岁心空切,耕夫尽把弓。千家数人在,一税十年空。
也任时光都一瞬。"
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。


拟挽歌辞三首 / 雷凡巧

人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
怀才皆得路,失计自伤春。清镜不能照,鬓毛愁更新。"
战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"
外国云从岛上来。四序有花长见雨,一冬无雪却闻雷。
"危峰抹黛夹晴川,树簇红英草碧烟。
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
"追寻前事立江汀,渔者应闻太息声。避客野鸥如有感,
何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。"


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 第五己卯

南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
"石状虽如帻,山形可类鸡。向风疑欲斗,带雨似闻啼。
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
"骚雅荒凉我未安,月和馀雪夜吟寒。
不是对花长酩酊,永嘉时代不如闲。"
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
"古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 喻博豪

书密偷看数,情通破体新。明言终未实,暗祝始应真。
"物外与谁期,人间又别离。四方多事日,高岳独游时。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
门前积雪深三尺,火满红炉酒满瓢。"
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
"一身唯一室,高静若僧家。扫地留疏影,穿池浸落霞。
向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。"
惟思待月高梧下,更就东床访惠休。"


论诗三十首·十一 / 柯寅

急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
"十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面,
"封章才达冕旒前,黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用,
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。