译文
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
高车丽(li)服显贵塞满京城,才(cai)华盖世你却容颜憔悴。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而(er)是害怕没有好名声(sheng)。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
我请(qing)鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
注释
塞:要塞
17.宜可使:可供差遣。宜,适宜。
萼(è):花萼,花的组成部分之,由若干片状物组成,包在花瓣外面,花开时托着花瓣。
之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译。
⑺烂醉:痛快饮酒。
37.啾啾:象声词,形容凄厉的哭叫声。
2“还以与妻”当读作“还,以与妻”(回家后,把它交给妻子)。
⑴虎溪僧:指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪,常有虎鸣。鹤林友:指五代道士殷天祥,据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开。龙山客:指晋代名士孟嘉。征西大将军桓温在重阳节携宾客游龙山(在今湖北江陵县境内),孟嘉作为参军随游,忽然被风吹落了帽子,遭到人取笑,他泰然自若,从容作答,四座叹服。