雪中偶题
"南游曾共游，相别倍相留。行色回灯晓，离声满竹秋。
雉声闻不到，山势望犹横。寂寞春风里，吟酣信马行。"
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
羲和晴耸扶桑辔，借与寰瀛看早晖。"
"雨冻轻轻下，风干淅淅吹。喜胜花发处，惊似客来时。
"女几山前岚气低，佳人留恨此中题。
"碧溪潋潋流残阳，晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇，
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路，有花偷笑腊前枝。
陵迁谷变须高节，莫向人间作大夫。"
"战士说辛勤，书生不忍闻。三边远天子，一命信将军。
雪中偶题拼音解释:
.nan you zeng gong you .xiang bie bei xiang liu .xing se hui deng xiao .li sheng man zhu qiu .
zhi sheng wen bu dao .shan shi wang you heng .ji mo chun feng li .yin han xin ma xing ..
yu long qin mo ce .lei yu dong xu yi .ci ji qing wu lai .he men ji suo si ..
xi he qing song fu sang pei .jie yu huan ying kan zao hui ..
.yu dong qing qing xia .feng gan xi xi chui .xi sheng hua fa chu .jing si ke lai shi .
.nv ji shan qian lan qi di .jia ren liu hen ci zhong ti .
.bi xi lian lian liu can yang .qing sha liang liang mian yuan yang .liu hua wu lai ku duo xia .
ming yue jin huai zhi zi zhi .wu ban ou yin xi shang lu .you hua tou xiao la qian zhi .
ling qian gu bian xu gao jie .mo xiang ren jian zuo da fu ..
.zhan shi shuo xin qin .shu sheng bu ren wen .san bian yuan tian zi .yi ming xin jiang jun .
译文及注释
译文
长乐(le)宫钟声消逝在花丛外，龙池杨柳沐春雨翠色更深。
听说(shuo)巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。
晴朗的天气(qi)和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究(jiu)庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住(zhu)？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
注释
帝所：天帝居住的地方。
2.蓼（liǎo）洲周公：周顺昌，字景文，号蓼洲，吴县（今苏州）人。万历年间进士，曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职，因不满朝政，辞职归家。东林党人魏大中被逮，途经吴县时，周顺昌不避株连，曾招待过他。后周顺昌被捕遇害。崇祯年间，谥忠介。
（16）一词多义（之）
39、矢：通“施”，实施，陈设。这一句的意思是：隐公在棠陈列渔具。
太瘦生：消瘦、瘦弱。生为语助词，唐时习语。
⑾劳：不辞劳苦的意思。
⒌但：只。
赏析
第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马，如果换一个居官永州的诗人，路过柳子祠，不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的，然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物，写入诗中，给人以异常的亲切感，也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情，若说其中含有某种讽喻，似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
“只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前，蒋介石不守信用，致使抗战大计不谐，诗人内心就隐隐作痛，坐卧不宁，从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载：“岳飞抗金英勇善战，屡建奇功。后被诬入狱，受何铸审问时，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。这四字系岳母所刺，目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字，制成锦旗，授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业，赴汤蹈火，在所不惜的愿望，同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外，这里还是对蒋介石的婉讽，奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套，以免步人后尘，下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手，山河破碎，生灵涂炭，哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命，几十年来风风雨雨，颠沛流离，未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的：“唯将国作家。”董必武慨天下为己任，昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生，而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土，出自《诗经·硕鼠》：“逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。董老在此是反其意而用之，古人尚有乐土可去，而今天诺大的中国竟找不到一块乐土，极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫，只有驱尽日寇，才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够，还要进而推翻专制独裁，建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下，人民怨声载道，并不比沦陷区好多少。
内容点评
唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《《溪上遇雨(yu yu)二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
3、征夫诉苦—逼租 从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。
第三首诗开门见山，提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云：“清湍鸣回溪，绿竹绕飞阁；凉风日潇洒，幽客时憩泊”，描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”，正抓住了水西寺的特点：横跨两山的建筑，用阁道相连，四周皆是苍翠(cang cui)的古树、绿竹，凌空的楼阁之中，山风习习。多么美妙的风光！
汶水，发源于山东莱芜，西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安，长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说：“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水，日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水，照应诗题，点明了主旨，那流水不息、相思不绝的意境，更造成了语尽情长的韵(de yun)味。这种绵绵不绝的思情，和那种“天边看绿水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟，显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月”也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？
诗的首联首句：“非银非水映窗寒”，写的便是月色，并未真正切题。只有到了次句：“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻，是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱，在李白《古朗月行》一诗中，就已有“小时不识月，呼作白玉盘”之句，只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词，这一借用显然要高明一些，表达的意思也就雅致一些。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切(shen qie)；于精警议论见山光(shan guang)天色，艺术独到。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐(xing le)的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
“只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前，蒋介石不守信用，致使抗战大计不谐，诗人内心就隐隐作痛，坐卧不宁，从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载：“岳飞抗金英勇善战，屡建奇功。后被诬入狱，受何铸审问时，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。这四字系岳母所刺，目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字，制成锦旗，授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业，赴汤蹈火，在所不惜的愿望，同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外，这里还是对蒋介石的婉讽，奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套，以免步人后尘，下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手，山河破碎，生灵涂炭，哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命，几十年来风风雨雨，颠沛流离，未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的：“唯将国作家。”董必武慨天下为己任，昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生，而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土，出自《诗经·硕鼠》：“逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。董老在此是反其意而用之，古人尚有乐土可去，而今天诺大的中国竟找不到一块乐土，极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫，只有驱尽日寇，才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够，还要进而推翻专制独裁，建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下，人民怨声载道，并不比沦陷区好多少。
内容点评
唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《《溪上遇雨(yu yu)二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
3、征夫诉苦—逼租 从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。
第三首诗开门见山，提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云：“清湍鸣回溪，绿竹绕飞阁；凉风日潇洒，幽客时憩泊”，描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”，正抓住了水西寺的特点：横跨两山的建筑，用阁道相连，四周皆是苍翠(cang cui)的古树、绿竹，凌空的楼阁之中，山风习习。多么美妙的风光！
汶水，发源于山东莱芜，西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安，长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说：“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水，日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水，照应诗题，点明了主旨，那流水不息、相思不绝的意境，更造成了语尽情长的韵(de yun)味。这种绵绵不绝的思情，和那种“天边看绿水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟，显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月”也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？
诗的首联首句：“非银非水映窗寒”，写的便是月色，并未真正切题。只有到了次句：“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻，是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱，在李白《古朗月行》一诗中，就已有“小时不识月，呼作白玉盘”之句，只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词，这一借用显然要高明一些，表达的意思也就雅致一些。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切(shen qie)；于精警议论见山光(shan guang)天色，艺术独到。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐(xing le)的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
创作背景
这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说，岐山是一圣地：“周之兴也，鸑鷟（yuè zhuó即凤凰）鸣于岐山。”（《国语·周语》）周人一系传至古公亶父，居于豳地，“薰育戎狄攻之，欲得财物，予之；已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我与其在彼何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属去豳，度漆、沮。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。”（《史记·周本纪》）古公之前，后稷、公刘二位也是功勋卓著，《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地，似是极度推崇古公亶父之仁，从上引文可见，古公亶父不仅仁爱本族，而且推仁爱于一再侵犯于己的异族，自然更是难能可贵，因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。
息夫人
"黄梅雨细幂长洲，柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去，
持谢君王寄幽怨，可能从此住人间。
有意通情处，无言拢鬓时。格高归敛笑，歌怨在颦眉。
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在，树杪猿啼落日低。
"清溪见底露苍苔，密竹垂藤锁不开。
"昔年离别浙河东，多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草，
得所浓华销歇尽，楚魂湘血一生休。
嘲春风
武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。
"位在嫔妃最上头，笑他长信女悲秋。日中月满可能久，
"三年拔薤成仁政，一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷，
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
一间茅屋住不稳，刚出为人平不平。"
"轻寒着背雨凄凄，九陌无尘未有泥。
一天分万态，立地看忘回。欲结暑宵雨，先闻江上雷。"
"古寺沈沈僧未眠，支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世，
小雅·北山
席春欢促膝，檐日暖梳头。道畅应为蝶，时来必问牛。
羲皇向上何人到，永日时时弄素琴。"
"泉齐岭鸟飞，雨熟荔枝肥。南斗看应近，北人来恐稀。
"欲露尘中事，其如不易言。家山一离别，草树匝春暄。
"昔时亦云雨，今时亦云雨。自是荒淫多，梦得巫山女。
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑，何处双砧捣暮烟。
酒劝渔人饮，诗怜稚子吟。四郊多垒日，勉我舍朝簪。"
九日登长城关楼
"天涯憔悴身，一望一沾巾。在处有芳草，满城无故人。
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断，碧云千里雁行疏。
"江西昔日推韩注，袁水今朝数赵祥。
玉箸和妆裛，金莲逐步新。凤笙追北里，鹤驭访南真。
谁识古宫堪恨处，井桐吟雨不胜秋。"
曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。"
"越鸟巢边溪路断，秦人耕处洞门开。
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风，咽咽幽幽陇头水。
西湖晚归回望孤山寺赠诸客
思量不及张公子，经岁池江倚酒楼。"
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒，忍病犹期强采花。
昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！
"十载同栖庐岳云，寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面，
山僧未肯言根本，莫是银河漏泄无。"
回笔挑灯烬，悬图见海潮。因论三国志，空载几英豪。"
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气，已将身事托公卿。
岂能长失路，争忍学归耕。不拟逢昭代，悠悠过此生。"
蝶恋花·一朵江梅春带雪
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣，渭北山川淡似空。
鸟径盘春霭，龙湫发夜雷。临邛无久恋，高桂待君回。"
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷，分与浓霜保岁寒。
"索寞襟怀酒半醒，无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽，
"草草招提强据鞍，周师乘胜莫回看。
"半夜秋声触断蓬，百年身事算成空。祢生词赋抛江夏，
"凭古城边眺晚晴，远村高树转分明。天如镜面都来静，
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪，桥边蛟蜃夜欺人。
蝶恋花·从汀州向长沙
鸟径盘春霭，龙湫发夜雷。临邛无久恋，高桂待君回。"
水浇冰滴滴，珠数落累累。自有闲行伴，青藤杖一枝。"
一第由来是出身，垂名俱为国风陈。
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。
啼猿溪上将归去，合问升平诣秉钧。"
"野亭歌罢指西秦，避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈，
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。
赤眉豪客见皆笑，却问儒生直几钱。"
县令挽纤
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树，钓乡春水浸贫居。
何事明廷有徐庶，总教三径卧蓬蒿。"
"童稚逢蛇叹不祥，虑悲来者为埋藏。
江上年年接君子，一杯春酒一枰棋。"
"荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
自古有迁客，何朝无直臣。喧然公论在，难滞楚南春。"
"九华山色真堪爱，留得高僧尔许年。
展喜犒师
石像雷霆启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏，秦客会题诗。
"洞户春迟漏箭长，短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴，
"暗算乡程隔数州，欲归无计泪空流。已违骨肉来时约，
"泽春关路迥，暮雨细霏霏。带雾昏河浪，和尘重客衣。
重入帝城何寂寞，共回迁客半轻肥。"
何事后来高仲武，品题间气未公心。
画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。
"还乡夫子遇贤侯，抚字情知不自由。莫把一名专懊恼，
长相思·一重山
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
栀子同心裛露垂，折来深恐没人知。
新酒乘凉压，残棋隔夜收。公车无路入，同拜老闲侯。"
别久曾牵念，闲来肯压重。尚馀青竹在，试为剪成龙。"
雪消巴水涨，日上剑关明。预想回来树，秋蝉已数声。"
吹起贤良霸邦国。"
独来成怅望，不去泥栏干。（惜花。见《诗人玉屑》）
"青衿七十榜三年，建礼含香次第迁。珠彩下连星错落，