首页 古诗词 悯农二首·其二

悯农二首·其二

近现代 / 钱霖

何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
障车儿郎且须缩。"


悯农二首·其二拼音解释:

he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..
wan wu jie sheng tu .ru ren de ben yuan .qing long jing shi gong .bai hu shui wei qian .
jin gao guo bu jiu .yu pei chang ci juan .yi fu xin ming mei .yao xiu jing hou xian .
.xu zhou dong you jing .hu si qu feng shi .chu wu zhi wu wu .wei liang xing jian yi .
ling dan chan tai xu .jiu zhuan ru zhong lu .yu jiu hong lian ke .shao cheng bai yu zhu .
.chu yun yi gang kai .xin zhi wan li lai .pi yun tong luo mo .bu yue gong pei hui .
shan hu chuang zhong hai ri beng .da chen lai chao jiu wei xing .jiu xing zhong jian duo bu ting .
shi huo dian guang kan ji shi .shao nian shu zhi zeng fei gu .hua mian yu yan huan zuo tu .
.mu ping shan li ren .mao gu nian fu shao .xiang kan mo lu tong .lun xin qiu yue jiao .
.luan li wu dao zai .bu jue dao qing shi .de ju xia xue yue .song jun deng yu chi .
.wang shi gui feng xia .jiang huan jin lou yu .ou huan xin sui jin .xi bie hou qi shu .
wu wei shi de san shu zai .bu zhi ci fu shi he wei ..
.fen fen ou chan shu .wu ren song zi xu .shang xin tian you mo .sao shou yi zong chu .
zhang che er lang qie xu suo ..

译文及注释

译文
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难(nan)成。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽(jin),染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁(suo)。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
  晋灵公在黄父举(ju)行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王(wang)不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂(tu),群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权(quan)威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。

注释
浩然之气:即正气,刚正至大的气概。
30、“清明”句:出自《礼记·孔子闲居》。
榴:石榴花。
⑧先王:燕惠王之父燕昭王。
9.震:响。
(12)田生:疑为《史记》载田生。
⑺巾:一作“襟”。
33、“故有”二句:语出《韩诗外传》卷五:“朝廷之人为禄,故入而不出;山林之士为名,故往而不返。”

赏析

  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之(zhi)景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰(shen chi)天外的画面。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹(ji ji)幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  诗人捕捉住一个生(ge sheng)活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明(de ming)亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络(ji luo)头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

钱霖( 近现代 )

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简 介

钱霖 钱霖约公元一三一七年前后在世,字子云,后为道士,更名抱素,号素庵,松江人。生卒年均不详,约元仁宗延佑中前后在世。生平事迹亦无考。善作散曲,有醉边余兴,以“语极工巧”见称。又曾类辑名公所作,名曰江湖清思集,(均录鬼簿)并传于世。博学,工文章,不为世用,遂为黄冠,更名抱素,号素庵。初营庵于松江东郭,建二斋曰“封云”、“可月”。后迁居湖州(今属浙江省)。晚居嘉兴(今属浙江省),筑室于鸳湖之上,名曰“藏六窝”,自号泰窝道人。着有词集《渔樵谱》,杨维桢序之,称有寄闲父子之风。编有散曲集《江湖清思集》,着有《醉边余兴》。

河传·燕飏 / 徐震

"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 周韶

"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"


送方外上人 / 送上人 / 李冲元

"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
昔作树头花,今为冢中骨。


临终诗 / 顾湂

山水不移人自老,见却多少后生人。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。


暮秋独游曲江 / 李从善

聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
寂历无性中,真声何起灭。"
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"


次元明韵寄子由 / 释显忠

"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。


西上辞母坟 / 沈鹏

辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"


陈遗至孝 / 游化

跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。


利州南渡 / 顾千里

"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 罗尚友

"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。