首页 古诗词 秋夜月·当初聚散

秋夜月·当初聚散

近现代 / 黄公度

真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。


秋夜月·当初聚散拼音解释:

zhen xing lin shi jian .kuang ge ban shui ting .xuan tian zheng yi qi .diao xiao xue pin ting .
.xin shou tong fu wei zhuo fei .yin jun zhuang shu shi guang hui .hui shen fan shu ti pao zeng .
si xian fan chu shi xin sheng .rui bin yan yi jiao duo yuan .san shui ling long qiao geng qing .
xia sha fen wei bang .yan bo tou yuan guang .qing zhi lou shang hao .bu shi zhong xuan xiang ..
ling jun can dang liao dao nian .lin zhou xi de ping sheng you .chang zhou cao jie song jiang an .
le yin xian you san shi chun .he de wu yan shi duo duo .you yan bao ming bu ru ren ..
lu tuo yi yi dong .rui qi hong hui hui .zhai xin du tan bai .zhong ye tou yi kui .
shang zu qing tian wu .kong zhan bai yu chen .long yin diao zi shi .quan wei song shu xun .
shan lin shao ji yang .shi lu duo jian zu .ji xie fa tan ren .shen wu jie qiong chu .
.shui nan guan gai di .cheng dong tao li yuan .xue xiao luo yang yan .chun ru yong tong men .
hui bei jing zhong fa .hua bai san si jing .qi wu man tou hei .nian ci shuai yi meng .

译文及注释

译文
窗南(nan)有棵(ke)孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席(xi)变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来(lai)脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
元宵节的繁灯丽彩夺(duo)去了明月(yue)的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
群山依旧,环绕着废弃的故都(du);潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古(gu)老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
春天的景象还没装点到城郊,    
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向(xiang)西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。

注释
(50)可再——可以再有第二次。
圣人:才德极高的人
【臣以险衅,夙遭闵凶】
羽人:穿羽衣的仙人。楚辞:仍羽人於丹丘。
16.黄师塔:和尚所葬之塔。陆游《老学庵笔记》:余以事至犀浦,过松林甚茂,问驭卒,此何处?答曰:“师塔也。蜀人呼僧为师,葬所为塔,乃悟少陵“黄师塔前”之句。
⑹盖:车盖,即车上遮阳防雨的伞盖。
63、醽醁(líng lù):美酒名。
1、暮:傍晚。
⑴浙江:即钱塘江。为兰溪与新安江在建德会合后经杭州入海的一段。因为通海,秋天多潮,以壮观著称。

赏析

  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件(tiao jian)。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想(si xiang)感情的一首七绝。
  这一时期,郑庄公的霸业不复存在,齐桓公早已经成为各诸侯的首领;但是楚成王在中南独树一帜,扩展版图夯实了基础,军事上也和齐桓公能平分秋色;宋襄公虽说气力不济,只因为封爵最高,再满口仁义道德,就自命不凡想弄个头头当当,不过诸侯间认得的只是实力!没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘,手就不能伸得太长,于是,西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下,发展经济、精兵厉武,国力日渐强盛。在外交上,他安定周边诸侯小国,平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装,对于近邻晋国,则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去,其子晋献公平顺没有几年,便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿,在晋献公死后,即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌,最后导致韩原大战。经阴饴甥努力,晋惠公获释,两国缔结了盟约,晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处,就将宗室女子许配给姬圉,这就是怀赢——后来姬圉继位,称晋怀公,女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀,他是偷偷逃回晋国的,怀赢作为妻子、女儿,决定不负任何一方,姬圉逃走时她没有声张,也拒绝同行,所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳,令跟随重耳的诸臣立即回国,否则灭其家族!晋国国内大开杀戒,秦穆公也下定了决心,从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近,秦君贤,子其勉行”,礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳,她因改嫁,以及重耳后来掌国成为晋文公,就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋,杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公,文公得知后逃走,和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公,反被秦穆公所杀。
  景三:把酒相告别,情殷意切切
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意,又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气,也以喻指自己暮年失意的境遇,所以说“逢”。“逢”者,愁绪又加上挫折之谓,暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风,其声肃杀,所以“不可闻”。听了这肃杀之声,只会使愁绪更纷乱,心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按(an),成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同(xiang tong)。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集(shi ji)传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。

创作背景

  这首咏物词约作于宋神宗元丰四年(1081年),时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶,是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》,原词曰:“燕忙莺懒芳残,正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞,点画青林,全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被风扶起。兰帐玉人睡觉,怪青衣,雪沾琼缀。绣床渐满,香球无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰黏轻粉,鱼吞池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。”

  

黄公度( 近现代 )

收录诗词 (4171)
简 介

黄公度 黄公度(1109~1156)字师宪,号知稼翁,莆田(今属福建)人。绍兴八年进士第一,签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷,罢归。除秘书省正字,罢为主管台州崇道观。十九年,差通判肇庆府,摄知南恩州。桧死复起,仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎,卒年四十八,着有《知稼翁集》十一卷,《知稼翁词》一卷。

慧庆寺玉兰记 / 荀泉伶

健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。


人间词话七则 / 段干水蓉

我到东川恰相半,向南看月北看云。"
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。


树中草 / 濮丙辰

天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 马佳国红

今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
随分自安心自断,是非何用问闲人。"
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。


周颂·潜 / 哈笑雯

今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。


夜宴左氏庄 / 庹楚悠

薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。


/ 第五友露

"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 欧阳窅恒

泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。


沧浪歌 / 濮阳魄

知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。


赠清漳明府侄聿 / 纳喇小利

墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
犹胜不悟者,老死红尘间。
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"