译文
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不(bu)知(zhi)不觉中到来了。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢(ne)?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们(men)的品行,有(you)内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指(zhi)的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
为何与善变的有易女子淫乱,他的后(hou)代却反而盛昌不绝?
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。
皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
注释
[14]砾(lì):碎石。
302、矱(yuē):度。
⑤覆:覆灭,灭亡。
②振:振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
②戛商音——戛,敲击。商音,五音之一,其声悲凉。
犹自:仍然。寒衣:御寒的衣服。
22、云物:景物。
⑤翁仲:秦时巨人,秦始皇曾铸金人以像翁仲,后世称石像或墓道石为翁仲。翁仲遗墟,指伏波故道上的汉魏古墓。草树平,即草与树平,表示非常荒凉。