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七绝·刘蕡

先秦 / 杨士奇

"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。
劳歌一曲霜风暮,击折湘妃白玉簪。"
临行不惜刀圭便,愁杀长安买笑钱。"
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
升平闻道无时节,试问中林亦不妨。"
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
"手关一室翠微里,日暮白云栖半间。
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
败苇迷荒径,寒蓑没坏舟。衡门终不掩,倚杖看波流。
国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"
"寥廓秋云薄,空庭月影微。树寒栖鸟密,砌冷夜蛩稀。
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
"蝉雀参差在扇纱,竹襟轻利箨冠斜。垆中有酒文园会,
"匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。


七绝·刘蕡拼音解释:

.cai zi zui geng yi .yi yin qing yi shang .zhi yi ren you de .yao bi bian cheng zhang .
lao ge yi qu shuang feng mu .ji zhe xiang fei bai yu zan ..
lin xing bu xi dao gui bian .chou sha chang an mai xiao qian ..
.wu yan cai shen gui po sheng .shuang jie yong he zan yin xing .xian si jiang shi bai lao man .
.peng ke he shi yu hen ping .shu jiang yi dai shu shan qing .
nai shi tian gui guai .xin fei ren gong fu .bai ding yi yun qu .nan shen wang shan hu .
sheng ping wen dao wu shi jie .shi wen zhong lin yi bu fang ..
.bai yu xian sheng duo zai shi .qing niu dao shi bu ju shan .
.shou guan yi shi cui wei li .ri mu bai yun qi ban jian .
.wen zhan lian shu wei xi ji .shu shu xie jian ding qian fei .jin lai cong ting shi nan de .
bai wei mi huang jing .han suo mei huai zhou .heng men zhong bu yan .yi zhang kan bo liu .
guo ren jiu yi dong guan wang .ni zhu sha di dao guang ling ..
.liao kuo qiu yun bao .kong ting yue ying wei .shu han qi niao mi .qi leng ye qiong xi .
jun cai xing zi qing ru shui .geng xiang zhi tian wei ke ming ..
.chan que can cha zai shan sha .zhu jin qing li tuo guan xie .lu zhong you jiu wen yuan hui .
.kuang lu qian wan feng .ying za jun cheng zhong .hu pei hu fu qu .yao yi niao dao tong .

译文及注释

译文
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍(shi)中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了(liao)武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱(ruo)国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如(ru)果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想(xiang)到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。

注释
⑹仳(pǐ)离:别离。旧指妇女被遗弃二离去。清仇兆鳌《杜诗详注》云:“《诗》:有女仳离,啜其泣矣。仳离,别离也。”红蕊:红花。
  ①受命帝王:受命于天的帝王,这里指开国创业的君主。继体:继位。守文:遵守成法。②茂:美好。③外戚:指皇帝之母及后妃的亲族。④涂山:古国(部落)名。这里指涂山氏女。传说禹娶涂山氏之女炎妻,生启,启建立夏朝。⑤放:放逐。夏桀暴虐,宠爱末喜,商汤灭夏,桀被流放于南方。⑥娀(sōng,松):远古氏族名。这里指有娀氏之女简狄。神话传话,简狄吞燕卵有孕,生契,为商的始祖。⑦嬖:宠爱。商纣王宠爱妲己,荒淫暴虐,周武王伐纣,商军倒戈,纣自焚于鹿台。⑧姜原:周始祖后稷之母。原,或作“嫄”。大任:周文王之母。大,同“太”。⑨禽:同“擒”。西周幽王宠爱褒姒,荒淫昏乱,申侯联合犬戎攻周,幽王逃至骊山被杀,褒姒被俘。西周亡。⑩《易》:《易经》。《乾》《坤》:《易经》六十四封的头两封。乾为阳,坤为阴,乾坤象征天地,又象征君臣、父母、夫妻等。所以《乾》《坤》两封是《经》诸封的基础。(11)《诗》:《诗经》。《关雎》:《诗经》的第一篇诗。《毛诗序》认为,这首诗是赞美后妃之德的。(12)《书》:《书经》,又称《尚书》。釐降:下嫁。这句指的是,尧听说舜有贤德,就把两个女儿下嫁给他为妻。(13)《春秋》讥不亲迎:按古代婚礼规定,不论贵族平民,在迎亲时夫婿都应亲自到女家迎娶新娘。鲁隐公二年(前721),国大夫裂到鲁国为其国君迎娶鲁隐公之女。《春秋》的记载是“纪裂来逆女”。《公羊传》认为《春秋》这样记载是“讥始不亲迎也”。逆,迎接。(14)人道:社会的伦理等级关系。(15)兢兢:小心谨慎的样子。(16)调:和谐。古人认为音乐与自然和社会现象有密切的关系,所以这里说“乐调而四时和”。(17)人能弘道:此语出自《论语·卫灵公》。仅,扩大:道,这里指人伦之道。(18)妃(pèi,配)匹:配偶。妃,通“配”。(19)欢合:夫妇的欢爱。(20)成:成熟,收获,引申为繁育。子姓:子孙。(21)要:求,取。终:结局,归宿。(22)幽明:阴阳。(23)恶:哪里,怎么。性命:人的性和天命。
⑴太常引:词牌名。
⒂北面:面向北。古代堂礼,长辈面南而坐,小辈北向而拜。
37. 监门:指看守城门。
(5)孤:古时年幼就死了父亲称孤。
6.侠:侠义之士。

赏析

  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描(mian miao)写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而(jiu er)不归,思念(si nian)之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

杨士奇( 先秦 )

收录诗词 (1672)
简 介

杨士奇 杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。

望海潮·东南形胜 / 张兴镛

寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"
三奏未终头已白。
"秋风飒飒孟津头,立马沙边看水流。
"怡神时高吟,快意乍四顾。村深啼愁鹃,浪霁醒睡鹭。
"高高起华堂,远远引流水。粪土视金珍,犹嫌未奢侈。
赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。


夏花明 / 罗点

"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
一回相见一回别,能得几时年少身。"
忽向太平时节过,一竿持去老遗民。"
家家只是栽桃李,独自无根到处生。
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)


鱼丽 / 孙钦臣

"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。
谁知系在黄金索,翻畏侯家不敢吟。"
"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。
"本作渔钓徒,心将遂疏放。苦为饥寒累,未得恣闲畅。
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。


临江仙·和子珍 / 徐溥

"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。
"忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。
白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,喧煦立为期。"
所以不遭捕,盖缘生不多。"
休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。"
"试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路,
惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。"


桑茶坑道中 / 赵汝燧

"名场失手一年年,月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤,
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
孤枕闻莺起,幽怀独悄然。地融春力润,花泛晓光鲜。
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
"大帝闲吹破冻风,青云融液流长空。天人醉引玄酒注,
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,


贺新郎·端午 / 叶大庄

白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
向野聊中饭,乘凉探暮程。离怀不可说,已迫峡猿声。"
虽然未得陪鸳鸯,亦酹金觞祝帝尧。"
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。


桑中生李 / 汪天与

秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。"
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。"
"晴岚凝片碧,知在此中禅。见面定何日,无书已一年。
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。


对楚王问 / 高蟾

"寺处唯高僻,云生石枕前。静吟因得句,独夜不妨禅。
尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲,嬴台相共吹清音。
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
镜临危槛小池光。丝垂杨柳当风软,玉折含桃倚径香。
跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。


送魏二 / 翁卷

白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
"半年池口恨萍蓬,今日思量已梦中。游子马蹄难重到,
"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
谢公留赏山公唤,知入笙歌阿那朋。"
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
寒机深竹里,远浪到门前。何处思乡甚,歌声闻采莲。"
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,


杂诗二首 / 彭森

舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
香晚翠莲动,吟馀红烛移。开口啖酒肉,将何报相知。
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"
时时白鹿下,此外无人行。我访岑寂境,自言斋戒精。