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咏蕙诗

清代 / 王宠

盛德继微渺,深衷能卷舒。义申蓬阁际,情切庙堂初。
中夜囹圄深,初秋缧绁久。疏萤出暗草,朔风鸣衰柳。
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝剑捐江皋。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。
"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
薜萝诚可恋,婚嫁复如何。无奈闲门外,渔翁夜夜歌。"
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。


咏蕙诗拼音解释:

sheng de ji wei miao .shen zhong neng juan shu .yi shen peng ge ji .qing qie miao tang chu .
zhong ye ling yu shen .chu qiu lei xie jiu .shu ying chu an cao .shuo feng ming shuai liu .
ti hu mo ci pin .qu jiu hui si lin .xian ren shu huang hu .wei ruo zui zhong zhen .
chang qu sai shang er .shen ru dan yu lei .jing qi lie xiang xiang .xiao gu bei he yi .
.fang fo gu rong yi .han chou dai shu hui .lu ru jin ri lei .tai si xi nian yi .
xiang wan yan qie jiu .gu zhou jiong ran shi .yun liu xi bei ke .qi xie dong nan di .
.gu ren zhe xia yuan .liu yan chong si wen .bai shui fu xiang mo .qing chi man xia yun .
ji qiao zi ci wang .jing po jin he zhi .feng chui diao gan zhe .yu yue an neng shi .
dan jian ling yu gu .qi zhi xian yu hao .jing hun tuo gu mu .bao jian juan jiang gao .
mao shi jiu tai ge .zhong lu yi piao lun .gui dang lie sheng chao .qi nian wo huai bin ..
yi ju fen wen mie .zai hui sha mo kong .zhi jiang wei jin bao .fei yong wu wei xiong .
.lou guan yi chang xiao .deng pan ji ji chao .gao ru shi men ding .sheng ni chi cheng biao .
bi luo cheng ke lian .hun jia fu ru he .wu nai xian men wai .yu weng ye ye ge ..
han hai jing nian dao .jiao he chu sai liu .xu ling wai guo shi .zhi yin yue shi tou ..
shu jiang liu bu ce .shu lu xian nan xun .mu you xiang si hao .yuan duo chou ku yin .

译文及注释

译文
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常(chang)常飞到这里(li)筑巢。
深感长安与梁园隔着干山万水,道(dao)路迢迢,想再重返西京(jing)希望已经不大了。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
四方中外,都来接受教化,
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难(nan)以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽(wan)强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?

注释
46.“罗丰茸”二句:谓梁上的柱子交错支撑。罗:集。丰茸(róng):繁饰的样子。游树:浮柱,指屋梁上的短柱。离楼:众木交加的样子。梧:屋梁上的斜柱。
(26)亟:多次,屡次。此处读音为qì
④明夷:卦名,象征暗君在上、明臣在下,明臣隐藏起自己的智慧。
③淮阴市:市,商业交换场所,古称“市”,碑立于淮安老城府市口。
隋堤:汴京附近汴河之堤,隋炀帝时所建,故称。是北宋是来往京城的必经之路。
庄有恭:清朝人,官至刑部尚书。
遂:于是

赏析

  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火(rang huo)热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄(jian di),有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却(zhong que)认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各(yi ge)有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

王宠( 清代 )

收录诗词 (7618)
简 介

王宠 (1494—1533)明苏州府吴县人,字履仁,后字履吉,号雅宜山人。为蔡羽先生门生,居洞庭三年,既而在石湖之滨读书二十年。由诸生贡入国子监。工书画,行书疏秀出尘,妙得晋法。于书无所不窥。诗刻尚风骨。有《雅宜山人集》。

河满子·正是破瓜年纪 / 骞梁

昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
上客且安坐,春日正迟迟。"
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
"双丝作绠系银瓶,百尺寒泉辘轳上。悬丝一绝不可望,
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"


秋日登吴公台上寺远眺 / 候依灵

四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
兰渚催新幄,桃源识故蹊。已闻开阁待,谁许卧东溪。"
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。


东风齐着力·电急流光 / 钟离慧君

昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
位以穿杨得,名因折桂还。冯唐真不遇,叹息鬓毛斑。"


临江仙·记得金銮同唱第 / 令狐刚春

"荡子戍辽东,连年信不通。尘生锦步障,花送玉屏风。
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"


小雅·四月 / 衣戌

"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。
"为吏恩犹旧,投沙惠此蒙。江边悠尔处,泗上宛然同。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
"上有尧兮下有由,眠松阳兮漱颍流。其貌古,其心幽,


口号吴王美人半醉 / 张简仪凡

何必流离中国人。"
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
"海岳三峰古,春皇二月寒。绿潭渔子钓,红树美人攀。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
晨扬天汉声,夕卷大河阴。穷人业已宁,逆虏遗之擒。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。


咏竹 / 呼延燕丽

念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
"秋雾连云白,归心浦溆悬。津人空守缆,村馆复临川。
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 余乐松

"上将发文昌,中军静朔方。占星引旌节,择日拜坛场。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
何当见轻翼,为我达远心。"
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。


河渎神·河上望丛祠 / 万一枫

文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。
"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
云是帝乡去,军书谒紫微。曾为金马客,向日泪沾衣。"
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"


织妇辞 / 池傲夏

江海虽言旷,无如君子前。"
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"
宣室恩尝异,金华礼更崇。洞门清永日,华绶接微风。
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。