首页 古诗词 兰亭集序 / 兰亭序

兰亭集序 / 兰亭序

唐代 / 汪松

"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
被服圣人教,一生自穷苦。
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。"
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
羽扇摇风却珠汗,玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪,
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。


兰亭集序 / 兰亭序拼音解释:

.jun shou xu chen ta .lin jian zhao chu cai .shan chuan qi yu bi .yun wu xi qing kai .
zuo ye yun sheng bai chu yue .wan nian gan lu shui jing pan ..
shan yue chu hua yin .kai ci he zhu wu .qing guang bi gu ren .huo da zhan xin wu .
yi xiao qi yi de .shuang e ru you qing .chuang feng bu ju xiu .dan jue luo yi qing .
bei fu sheng ren jiao .yi sheng zi qiong ku .
fei wei yin he xi qi teng hong .yi li wei deng xi shang ling kong .
.han shuang bai yun li .fa lv zi xiang xie .zhu jing tong cheng xia .song feng ge shui xi .
wei neng wang wei que .kong ci zhi qin ji .liang jian xia yun qi .zai wen chun niao ti .
pian shi yi qiu run .neng ling zhen dian liang .wu xin ban xing yu .he bi meng jing wang ..
shu shen yan mi mi .tan qian shi lin lin .chuan lu nan xing yuan .yan liu xi ci chen .
xie yu lin jiao shi .ren yan jie dao yi .xiang yuan wan yu li .shi lu yi xiang bei ..
rang jiu fei guan bing .yuan qin bu zai sheng .ying yuan wu dou mi .shu ri zhi yuan ming ..
yu shan yao feng que zhu han .yu pen zhu shui ge gan gua .yun feng e e zi bing xue .
zhou xun lv shui xiao jiang ban .yue yin qing lin ren wei gui .

译文及注释

译文
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
好在有剩下的(de)经书可以作伴,也高兴没(mei)有车马经过相邀出游。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州(zhou)城则矗立在群山中。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉(zui),水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯(guan)了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍(reng)不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
无可找寻的
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
  先王命令臣,说:‘我跟齐国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏(huai)行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
(题目)初秋在园子里散步
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!

注释
俱:全,都。
1.唐雎(jū),也作唐且,人名。不辱使命,意思是完成了出使的任务。辱,辱没、辜负。
烟霏:烟气浓重。霏,散扬。
2、诏:诏书,皇帝的命令或文告。
9 复:再。
方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”
5.明哲:聪明睿智(的人)。

赏析

  景三:把酒相告别,情殷意切切
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人(de ren)物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景(de jing)象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的(ze de)动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  这不是一般的即景之作(zuo)。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人,确实如此。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为(suo wei)、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷(kan ke),个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

汪松( 唐代 )

收录诗词 (8291)
简 介

汪松 汪松,字苍岩,汉军旗人。官佐领。有《早间堂诗集》。

题画帐二首。山水 / 刘叔远

遥指来从初日外,始知更有扶桑东。"
水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
细枝风响乱,疏影月光寒。乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。


庆东原·西皋亭适兴 / 叶圣陶

樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。"
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
苍荻寒沧江,石头岸边饮。


缁衣 / 董与几

驻旗沧海上,犒士吴宫侧。楚国有夫人,性情本贞直。
甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 湛子云

当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,


江上秋夜 / 骆宾王

天花飞不着,水月白成路。今日观身我,归心复何处。"
"竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
究空自为理,况与释子群。"
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 陈景高

绿萝袅袅不可攀。龙山高,谁能践。灵原中,苍翠晚。
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。
孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"


晏子使楚 / 钟千

萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"


清平乐·风鬟雨鬓 / 王荫祜

涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
"离群方岁晏,谪宦在天涯。暮雪同行少,寒潮欲上迟。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。


咏槐 / 刘仕龙

昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭,
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。


秋风辞 / 黄锡彤

夜愁生枕席,春意罢帘栊。泣尽无人问,容华落镜中。"
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。