译文
相交到(dao)老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
冷(leng)落的(de)白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣(ming)叫着把我送到了家。
莫学那自恃勇武游侠儿,
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少(shao)是关于梅花孤(gu)傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
闲时观看石镜使心神清净,
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银(yin)。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
注释
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
绿发:指马鬃、马额上毛。
⑦披拂:用手拨开草木。偃(yǎn掩):仰卧。扉(fēi非):门。“愉悦”句是说:愉快地偃息在东轩之内。
⑴十五夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜。杜郎中,名杜元颖。
(13)杨齐贤曰:扁舟,言功成名遂身退,如范蠡乘扁舟泛五湖也。