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过零丁洋

先秦 / 游冠卿

驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。


过零丁洋拼音解释:

qu long zou hu chu gan kun .yi wan yin yu hong yan zhu .jiu zhuan neng shao bai fa hen .
.shui qian xi lai fu yue yun .zi you gui qu jing he yin .shan kan bi li ying can xue .
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..
wan cheng zao zhong mu .yi yan liang jian chou .yi yi geng bu gu .si qing miao nan chou ..
.zhe jian yi he ru .ping an xin bu xu .jin lai fen jian cao .shen qu mi shan ju .
jing xiang shan zhong xun cao yao .fu qian zhi gong dian dan yang .dian dan yang .shi jiong bie .
yi jian dang kong you fei qu .dong ting jing qi lao long mian ..
men dui xi yuan zheng mian kai .bu ge hong chen qu qi ji .zhi tuo zhu lv fu zun lei .
.zha zha fu zha zha .geng shen men wei guan .xin teng wu suo de .shi zhai ruo wei huan .
.he shi neng xiao lv guan chou .hong jian kai chu jian yin gou .peng shan yu sa qian feng xiao .
.zhi jun xing you ying ling gu .suo yi jiao jun xin huang hu .han yuan dian shang shui jing gong .
lin qi yue wo lai bu lai .ruo lai xu bo hong xia mi .
bu yi zhong zuo yun xiao ke .lv shui qing shan shi yi guo ..
zhong chao jiu you zhi yin zai .ke shi you you ru di xiang ..
xiu qing mao nv xia .ming yu ding hu pian .shui jian fu chi li .e e chu hou tian ..
cai jian jing heng xiu .qi zhu xiao xiang qiu .yi dang zi shan pi .jing qi wen chang chou .

译文及注释

译文
你张弓可摧南山虎,伸臂手接(jie)太行飞猱
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳(fang)香渐消失又要过一个春天。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡(dang)荡,一派东流去(qu),尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
有一匹胡马,被远放在燕支山下(xia)(xia)。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
灾(zai)民们受不了时才离乡背井。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真(zhen)是不堪回首!
  曲终人去,宛如飞云飘(piao)逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
仿佛是通晓诗人我的心思。

注释
⑴文忠公:指的是北宋文坛领袖欧阳修,文忠是他的谥号。
(50)武安:今属河北省。
(4)旄:竿顶用旄牛尾作为装饰的旗。
⑶烟火色:烟熏色的脸。此处突出《卖炭翁》白居易 古诗的辛劳。
⑷一炬:指公元前206年12月,项羽引兵屠咸阳,“烧秦宫室,火三月不灭”(见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬,可怜焦土。”(《阿房宫赋》)之叹息。
⑸鸷鹗:一种猛禽。喻黄祖。孤凤:喻祢衡。

赏析

  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上(zhi shang)。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  诗中的大乔(qiao)、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树(cong shu)林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极(shang ji)为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立(que li)这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

游冠卿( 先秦 )

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简 介

游冠卿 游冠卿,哲宗元祐二年(一○八七)曾知句容县。事见宋《景定建康志》卷二七。

将母 / 毓朗

庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。


满江红·遥望中原 / 克新

石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"


韩奕 / 朱葵之

他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"


满江红·暮雨初收 / 乌斯道

灵嘉早晚期,为布东山信。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"


虎求百兽 / 徐沨

故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。


七绝·屈原 / 唐锡晋

捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。


秋寄从兄贾岛 / 黄学海

每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。


题破山寺后禅院 / 林逊

龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。


采桑子·春深雨过西湖好 / 王世宁

一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"


秋声赋 / 徐安吉

见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。