宫中行乐词八首
玉液寒深洞，秋光秀远山。凭君指归路，何处是人寰。"
"仙桂高高似有神，貂裘敝尽取无因。难将白发期公道，
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去，钓舟今载一翁轻。
永日无人新睡觉，小窗晴暖螖虫飞。"
今此陇民属，每岁啼涟涟。"
晚妆留拜月，春睡更生香。
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊，近炊香稻识红莲。
上谷何曾解有情，有情人自惜君行。
薪和野花束，步带山词唱。日暮不归来，柴扉有人望。"
池塘信美应难恋，针在鱼唇剑在虾。"
"秦地有吴洲，千樯渭曲头。人当返照立，水彻故乡流。
宫中行乐词八首拼音解释:
yu ye han shen dong .qiu guang xiu yuan shan .ping jun zhi gui lu .he chu shi ren huan ..
.xian gui gao gao si you shen .diao qiu bi jin qu wu yin .nan jiang bai fa qi gong dao .
luo ye xi yang tian ji ming .zhan ge xi fu qian qi qu .diao zhou jin zai yi weng qing .
yong ri wu ren xin shui jue .xiao chuang qing nuan hua chong fei ..
jin ci long min shu .mei sui ti lian lian ..
wan zhuang liu bai yue .chun shui geng sheng xiang .
jian yue shang xian huan xia xian .yao wei wan hua yin bai ju .jin chui xiang dao shi hong lian .
shang gu he zeng jie you qing .you qing ren zi xi jun xing .
xin he ye hua shu .bu dai shan ci chang .ri mu bu gui lai .chai fei you ren wang ..
chi tang xin mei ying nan lian .zhen zai yu chun jian zai xia ..
.qin di you wu zhou .qian qiang wei qu tou .ren dang fan zhao li .shui che gu xiang liu .
译文及注释
译文
我要学仙去了，希望可以与仙人(ren)琴高谈心。
想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运(yun)载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是(shi)要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难(nan)办到的事情，如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污(wu)泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老，忧思难以承受啊。
挥笔之间，诉讼了结，傲视王(wang)侯，目送飞云。
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，
市集和朝堂都改变到了其他地方，以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不像样了。
观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。
“臣听说，善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。从前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够远征到楚国的郢都；夫差却不信伍子胥的预见能够立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能预见新旧两主的气量不同，因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以，脱身免祸，保伐齐的大功，用以表明先王的业绩，这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置，毁害先王的美名，这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪，却又助赵攻燕，妄图私利，我决不干这不义之事。
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。
（像）诸葛亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土；
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？
注释
25.俄（é）：忽然。
钩：衣服上的带钩。
（23）假：大。
12.何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。
（5）维扬：即扬州。《洞书·禹贡》：“淮海维扬州。”
⑼蒙罗碧：罩着碧绿的罗衾。
40.无为：道家主张清静虚无，顺其自然。
赏析
末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功，表达对范文正公无尽的崇敬与景仰，然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义，因以遗於世」的一笔扣题，标明其作记命意的所在。
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此联想到生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。物情各适，起下文征人。
离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪，有代表性，并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
“砧杵夜千家”，是说时当秋季，人们开始准备寒衣了，故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声，反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀，收到了良好的艺术效果。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇(de jiao)艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然(sui ran)花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
它先写目(xie mu)中景。眺望金谷园遗址，只见柳条在春风中摆动，婀娜多姿，仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞，一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景，此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上，觉得分外冷落，不胜感慨系之。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
这首诗没有惊人之笔，也不用艳词丽句，只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来，娓娓道出，却清新恬淡，诗意很浓。
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。”当然，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。“角”，古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。“塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释，大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。
陆游自言“六十年间诗万首”，而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句，显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居，似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇，初任隆兴通判，孤寂无侣，落落寡欢，只能用读书排遣心中的抑郁，便有了“独喜遗编不我欺”。所以，回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯(yi guan)积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”，有其诗“读书本意在元元（指人民）”为证。
尾句“落尽东风第一花”，可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥，起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境，有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨，这句诗同样是怅怨之情，浮现纸面。此处，不仅楼台任其废弃，无人居住，而且名花也空自飘落，无人欣赏，就更令人惋惜不尽了。
“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了，亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，也交不够租赋，只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文，算一笔唐代的赋税账：“按唐史，元和年间，李吉甫撰《国计薄》上至宪宗，除藩镇诸道外，税户比天宝四分减三，天下兵仰给者，比天宝三分增一，大率二户资一兵，其水旱所伤，非时调发，不在此数，是民间之重敛难堪可知，而子厚之谪永州，正当其时也．”因知文中所言，自是实录(shi lu)。
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此联想到生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。物情各适，起下文征人。
离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪，有代表性，并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
“砧杵夜千家”，是说时当秋季，人们开始准备寒衣了，故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声，反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀，收到了良好的艺术效果。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇(de jiao)艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然(sui ran)花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
它先写目(xie mu)中景。眺望金谷园遗址，只见柳条在春风中摆动，婀娜多姿，仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞，一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景，此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上，觉得分外冷落，不胜感慨系之。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
这首诗没有惊人之笔，也不用艳词丽句，只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来，娓娓道出，却清新恬淡，诗意很浓。
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。”当然，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。“角”，古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。“塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释，大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。
陆游自言“六十年间诗万首”，而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句，显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居，似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇，初任隆兴通判，孤寂无侣，落落寡欢，只能用读书排遣心中的抑郁，便有了“独喜遗编不我欺”。所以，回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯(yi guan)积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”，有其诗“读书本意在元元（指人民）”为证。
尾句“落尽东风第一花”，可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥，起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境，有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨，这句诗同样是怅怨之情，浮现纸面。此处，不仅楼台任其废弃，无人居住，而且名花也空自飘落，无人欣赏，就更令人惋惜不尽了。
“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了，亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，也交不够租赋，只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文，算一笔唐代的赋税账：“按唐史，元和年间，李吉甫撰《国计薄》上至宪宗，除藩镇诸道外，税户比天宝四分减三，天下兵仰给者，比天宝三分增一，大率二户资一兵，其水旱所伤，非时调发，不在此数，是民间之重敛难堪可知，而子厚之谪永州，正当其时也．”因知文中所言，自是实录(shi lu)。
创作背景
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。
辛弃疾( 隋代 )
收录诗词 (7179) 首
简 介
辛弃疾 辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
王充道送水仙花五十支
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上，俗韵惭居鹤氅前。
地下修文着作郎，生前饥处倒空墙。
"药成平地是寥天，三十人中最少年。白雪振声来辇下，
桐花风软管弦清。百分散打银船溢，十指宽催玉箸轻。
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦，世世高流水石心。
至今祠畔猿啼月，了了犹疑恨楚王。"
共看衰老近，转觉宦名虚。遥想清溪畔，幽人得自如。"
波翻夜作电，鲸吼昼为雷。门外人参径，到时花几开。"
眉妩·戏张仲远
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想，一日多因累句倾。
巫蛊事行冤莫雪，九层徒筑见无因。"
将星依旧当文座，应念愚儒命未通。"
心醉岂因酒，愁多徒见萱。征徒忽告归，执袂殷勤论。
"襄阳作髹器，中有库露真。持以遗北虏，绐云生有神。
径接河源润，庭容塔影凉。天台频去说，谁占最高房。"
徒深物外趣，未脱尘中病。举首谢灵峰，徜徉事归榜。"
"秦娥一别凤凰台，东入青冥更不回。
渭川田家
多为虾蚬误，已分笑。寄语龙伯人，荒唐不同调。"
"却为多知自不灵，今朝教汝卜长生。
"春草荒坟墓，萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞，生肯不风流。
商人每秋贡，所贵复如何。饱以稻粱滋，饰以组绣华。
两杖一挥行缆解，暮天空使别魂惊。"
见说夜深星斗畔，等闲期克月支头。"
"憔悴长安何所为，旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日，
"玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊，
新年
早晚却还岩下电，共寻芳径结烟条。"
共看衰老近，转觉宦名虚。遥想清溪畔，幽人得自如。"
钟梵在水魄，楼台入云肆。岩边足鸣wJ，树杪多飞鸓.
千载昆阳好功业，与君门下作恩威。"
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历，病中衰鬓奈萧萧。
天必授贤哲，为时攻翦除。轲雄骨已朽，百代徒趑趄。
尝念苍生如赤子，九州无处不沾恩。
"钓公来信自松江，三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩，
宴清都·初春
用以阅幽奇，岂能资口腹。十分煎皋卢，半榼挽醽醁.
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问，苔藓何知日渐深。
不堪病渴仍多虑，好向灉湖便出家。"
唯有世尘中小兆，夜来心拜七星坛。"
黑须寄在白须生，一度秋风减几茎。
潼关一败吴儿喜，簇马骊山看御汤。"
"雁门禅客吟春亭，牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏，
路傍看骤影，鞍底卷旋毛。岂独连钱贵，酬恩更代劳。"
初秋
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语，窗前空展共飞诗。
"新秋入破宅，疏淡若平郊。户牖深如窟，诗书乱似巢。
"苍茫空泛日，四顾绝人烟。半浸中华岸，旁通异域船。
久贫成蹭蹬，多病惜支离。宗分兼交分，吾知汝亦知。"
新授金书八素章，玉皇教妾主扶桑。
山川藏秀媚，草木逞调柔。极目非吾意，行吟独下楼。"
谁知豪贵多羁束，落尽春红不见来。"
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。
菩萨蛮·暄风迟日春光闹
岸声摇舴艋，窗影辨蟏蛸。径只溪禽下，关唯野客敲。
琼英轻明生，石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜，白帻客亦惜。
力之于时，声之于羌。似往已回，如幽匪藏。
恐是天地媚，暂随云雨生。缘何绝尤物，更可比妍明。"
"孤帆几日悬，楚客思飘然。水宿南湖夜，山离旧国年。
若使他生抛笔砚，更应无事老烟霞。"
独令高韵在，谁感隙尘深。应是南风曲，声声不合今。"
多君方闭户，顾我能倒屟。请题在茅栋，留坐于石榻。
蟾宫曲·怀古
"寂寂箕山春复秋，更无人到此溪头。
"楚王宫地罗含宅，赖许时时听法来。（早梅赠李商隐。
用以阅幽奇，岂能资口腹。十分煎皋卢，半榼挽醽醁.
暑销嵩岳雨，凉吹洞庭波。莫便闲吟去，须期接盛科。"
玄箓乏仙骨，青文无绛名。虽然入阴宫，不得朝上清。
画扇红弦相掩映，独看斜月下帘衣。"
输他谷口郑夫子，偷得闲名说至今。"
图书筐簏外，关眼皆賸长。饿隶亦胜无，薄田家所仰。
偶成
"乌焰才沈桂魄生，霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满，
"九霄无诏下，何事触清尘。宅带松萝僻，身惟猿鸟亲。
灵境太蹂践，因兹塞林屋。空阔嫌太湖，崎岖开练渎。
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法，收和范蠡养鱼经。
少者任所归，老者无所携。况当札瘥年，米粒如琼瑰。
一辞桂岭猿，九泣东门月。年年孟春时，看花不如雪。
枣花势旋眼，苹沫香沾齿。松下时一看，支公亦如此。"
宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤，天上泥封奖狎鸥。
示长安君
"神迁不火葬，新塔露疏柽。是物皆磨灭，唯师出死生。
乞求待得西风起，尽挽烟帆入太湖。
何似全家上船去，酒旗多处即淹留。"
君看靖节高眠处，只向衡门种五株。"
朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。
蝉噪蓼花发，禽来山果香。多时欲归去，西望又斜阳。"
"旅榜前年过洞庭，曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕，
晴来露青霭，千仞缺寻丈。卧恐玉华销，时时推枕望。