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纵囚论

五代 / 高顺贞

若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。


纵囚论拼音解释:

ruo dai geng zao qiu zhang hou .bian chou ping di you zhong quan ..
jin zuo cang xu zan shan lai .li ren bu shi duo xin bu .song zhu xiang qin shi jiu zai .
cheng men zi fen ruo .chi yu li qi yang .yang huo si xiong bao .zhong ni wei yu kuang .
.chang tu fa yi jiu .qian guan xing wei zhi .ti juan mu yi hun .ke ran sui cheng shui .
er ben ci xiang niao .sheng bu ci chao bu bie qun .he ku sheng sheng ti dao xiao .
wei yao zhu ren qing yan dai .qin shi tan xiao zi jiang lai ..
he chu chun shen hao .chun shen pin jian jia .huang liang san jing cao .leng luo si lin hua .
.xin xue man qian shan .chu qing hao tian qi .ri xi qi ma chu .hu you jing du yi .
gao di qia cheng shi jun shen .wu yan xu jian yao qing nv .xian zhao nan sheng gu zhong ren .
xiang guo ci shi zu .jia shu he chu chuan .reng wen chen cai shu .zhuan zhan yi san nian ..
wei ye qing lan ru .xian qiu bai lu tuan .fu jian yao fei cui .yun shou nong lang gan .
li jin zi cai wang .liu qin sui xu geng .wo ran yi shu cun .jun fa bai qian jing .
.di yao fu lian shou .xin ti bu huang an .yi luo feng chen xia .fang zhi wei li nan .
fan ci shi yu nv .qi dao tian xia wen .chang kong guo shi shang .dan ji feng yu lin .
.hao qu min cao li pan guan .shao tan gong shi qie mou huan .

译文及注释

译文
我(wo)唱(chang)起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天(tian)亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里(li),吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
得享高寿年岁太多,为何竞有那么(me)久长?
金阙岩前双峰矗立入云端,
这里的欢乐说(shuo)不尽。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目(mu),变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期(qi),其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。

注释
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
⑵酒痕:酒污的痕迹。
27.秦兵:指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战,像鸡狗一样被赶上战场卖命。
(22)哀转久绝:悲哀婉转,猿鸣声很久才消失。绝:消失,停止。转:通“啭”鸣叫。
5.晓:天亮。
鬼神泣壮烈:鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。
⑹秦妃:指秦穆公的女儿弄玉,借指仙女。《列仙传》弄女嫁给仙人萧史,随凤升天。
磬:寺院中敲击以召集众僧的鸣器,这里指寺中报时拜神的一种器具。因是秋天,故云“寒磬”。寒磬:清冷的磬声。

赏析

  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽(qin)”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助(zhu)”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所(zhu suo)无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注(yi zhu)意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪(si xu)万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

高顺贞( 五代 )

收录诗词 (7173)
简 介

高顺贞 高顺贞,字德华,迁安人。直隶知县南直刘垂荫继室。有《翠微轩诗稿》。

惜往日 / 张经赞

南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
前事不须问着,新诗且更吟看。"
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。


清平乐·宫怨 / 陈吁

病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.


马嵬 / 赵必瞻

"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"


饮酒·十三 / 张圭

翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
暗水溅溅入旧池,平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰,
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
应是一声肠断去,不容啼到第三声。"
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 俞处俊

亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"


论诗三十首·十三 / 郑旻

能行便是真修道,何必降魔调伏身。"
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
独有溱洧水,无情依旧绿。"


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 冯锡镛

朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。


八声甘州·寄参寥子 / 吴伟明

元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,


小雅·楚茨 / 冯培

各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
他日君过此,殷勤吟此篇。"
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
唯对大江水,秋风朝夕波。"
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。


杂诗三首·其二 / 徐月英

失却东园主,春风可得知。"
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"