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谒金门·春雨足

元代 / 林耀亭

感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。


谒金门·春雨足拼音解释:

gan zi yi gu zhong .yuan yi si jie chou .you xian tang bu mei .zhong yan qi chou miu .
xi cao he cao hao di nv .xi zhu he zhu hao xiang fei .ling tao dan mu zi kan shang .
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..
.han gu huang tai qi li zhou .xian ren yong zhu shui dong liu .
guo nan yi chang cheng .miao mou zi da xian .qing sun xiu ru qi .ren liu shu zhi pian .
zhi jian jian qin bin .wei you gu tou pi .bu xu dang hu li .tou shang you zhong kui ..
.su ji ming qiu zhang .wu xue xiang mu ting . ..xue neng
jiang ren xiu ju wang .lu jiang you xu gong .mo shi nan lai ban .heng yang shu ji hong ..
fang zhi ci shi sheng sheng wu .de zai ren ren shi shou chuan .
da qian sha jie xu yu zhi .shi lan song ku jing ji qiu .
zhi shang xin zhong jin .si chui yan jian kuan .yu zhi han gu lv .shi jian feng xiao kan ..
feng ruan jing he xu .yi xiang fu lin tang .deng gao yi chang wang .xin mei fei wu xiang .
gu mu cong qing ai .yao tian jin bai bo .xia fang cheng guo jin .zhong qing za sheng ge ..
zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..
.xin ying bang yan xiao geng bei .gu yin qing ling zhuan su zhi .kou bian xue chu yu wei jin .
.zhao wo jiao ju su .kai men dan ku yin .qiu mian shan shao jin .mu xie zhu yuan shen .
che qu di wu chen .xing zhi yao chi bin .sen sen chun shu xia .bai long lai xiu ren .

译文及注释

译文
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他(ta)妻子霸占。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
  且看当今社会上所说(shuo)(shuo)的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到(dao)晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主(zhu)人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感(gan)到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑(gu)且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火(huo)。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛(pan)乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。

注释
逆旅主人:旅店主人。
150、姱(kuā)节:美好的节操。
⑼少年:古义(10-20岁)男
⑦胜,优美之意,一如今天的旅游胜地。
(44)柔惠:温顺恭谨。
(13)疏:离开。濯淖(zhuó nào浊闹):污浊。蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。获:玷污。滋:通“兹”,黑。皭(jiào叫)然:洁白的样子。泥(niè聂):通“涅”,动词,染黑。滓(zǐ子):污黑。
130、黄昏:古时计算时间按十二地支将一日分为十二个“时辰”。“黄昏”是“戌时”(相当于现代的晚上7时至9时)。下句的“人定”是“亥时”(相当于现代的晚上9时至11时)。
相当于现代汉语的“难道不是……吗?”反诘句。用否定表示肯定。
⑹蓼屿:指长满蓼花的高地。荻花洲:长满荻草的水中沙地。

赏析

  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  于是晋文公接见了他,勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国,到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火,吕甥(瑕:一说是吕甥的封地邑名,但是他原封地应该是阴邑;另说阴饴甥复姓瑕吕)、郤芮没有抓到晋文公,就追到黄河边,秦穆公设计骗其进入王城,扑杀了他们。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆(yan zhuang)就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现(biao xian)。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。
  贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事,称其“风流隽逸,忠义感慨”,“最是千古佳谈”,命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋》,形容女子美好贞静,所以小说中说,加以“将军”二字更见奇妙。
  在写法上,这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境,通过环境的烘染,把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”,点出送别的时间。秋天气氛肃杀,特别是在秋天的晚上,本来就容易勾起对朋友的思念,而偏偏在此时,自己却要送好友离去。“此送君”三字,字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字,一方面从视觉着笔,写在船上看见四野茫茫(mang mang),黑夜深深,无边无际,什么也看不清;另一方面写出了作者的心情相当沉重,可谓一箭双雕。同时,作者又从听觉着笔,写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫,“切切”的叫声似在相互倾诉,又似在低低饮泣,这悲伤的秋声,使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面,选取了最能代表秋夜伤怀的景物,交叉描写,虽没有明说送别的愁苦,然而经过环境的渲染,这种愁苦具体形象,伸手可触,真正做到了“不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧”(司空图《二十四诗品》)。
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。

创作背景

  宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江宁知府,写有不少咏史吊古之作,这首词可能作于当时。

  

林耀亭( 元代 )

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简 介

林耀亭 林耀亭(1868~1936),名炳煌,一名联辉,字耀亭,号守拙,署名树德居士。台中厅蓝兴堡树仔脚庄(今台中市)人,庠生。光绪十九年(1893)取进台湾县学生员,并任蓝兴堡联甲分局董事。日治至战后,历任台中办务署参事(1897)、台中厅树子脚区庄长(1900)、台中区长(1917)、台中兴业信用组合理事、台中市协议员等职。战后创办树德工专。生平凡有所作,皆珍藏吟箧。由明治三十年(1897)起,至昭和十二年(1937)止,计得诗近五百首。其中应酬唱和之作居多,触景写怀次之,吊古咏史又次之。

蜀相 / 蒋兹

家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。


婆罗门引·春尽夜 / 张绎

昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。


鄘风·定之方中 / 吕徽之

寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"


周颂·有客 / 莫止

根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。


咏木槿树题武进文明府厅 / 释祖钦

君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
今日不能堕双血。"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。


赠汪伦 / 尼法灯

自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 黄人杰

却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。


游侠篇 / 荀彧

些小道功如不信,金阶舍手试看么。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"


王充道送水仙花五十支 / 彭兹

只在名位中,空门兼可游。"
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,


咏山樽二首 / 安策勋

文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)