首页 古诗词 楚江怀古三首·其一

楚江怀古三首·其一

五代 / 吴昭淑

针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
世事徒三窟,儿曹且一经。丁宁速赊酒,煮栗试砂瓶。"
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
"东乌西兔似车轮,劫火桑田不复论。
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
"寒极放朝天,欣闻半夜宣。时安逢密雪,日晏得高眠。
白发未逢媒,对景且裴回。(丑妇)
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
莫言赋分须如此,曾作文皇赤子来。"
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路,宣圣飞章奏日华。
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。"


楚江怀古三首·其一拼音解释:

zhen luo jie jin rao jun chi .zheng ji meng rong nuan bi feng ..
shi shi tu san ku .er cao qie yi jing .ding ning su she jiu .zhu li shi sha ping ..
shu yin yi cao shang .an se tou ting jian .ru nei tan jing che .kong xie jiang shu huan ..
.dong wu xi tu si che lun .jie huo sang tian bu fu lun .
yun jian you yi ri .chen li yi qian nian .bi se tan ru dai .shi ren shui ke xian ..
.man zhuo quan jun jiu .quan jun jun mo ci .neng jin ji du bie .ji dao bai tou shi .
.han ji fang chao tian .xin wen ban ye xuan .shi an feng mi xue .ri yan de gao mian .
bai fa wei feng mei .dui jing qie pei hui ..chou fu .
guan xia xiang feng guai yu lao .pian zhang yi si rao huan qu ..
mo yan fu fen xu ru ci .zeng zuo wen huang chi zi lai ..
zhu men bing zhu yi qian jia .xi shen lian bi sheng tian lu .xuan sheng fei zhang zou ri hua .
gui lai yan shou xi tou zuo .zhong ri wu ren wen yi sheng ..
wo ai pian zhang di lang xian .wan du qu shi chong xi yu .ye tan he chu su han yan .
.ben guo bing ge hou .nan guan zai ci shi .yuan fen tian zi ming .shen yao shi jun zhi .
ru he wan gu diao long shou .du shi xiang ru shi han huang ..
gong jin kong ming qiong tui zhe .an zhi gao wo yu xiong ying ..
ying shi shu yuan ti bu jin .geng ping yan se su xi feng ..

译文及注释

译文
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不(bu)遵(zun)守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
  天下的形势,正像一个(ge)倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明(ming)的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
玩(wan)书爱白绢,读书非所愿。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。

注释
(8)常累:谓常为世俗之情所累。
⑩映日:太阳映照。
①碧海:传说中的海名。东方朔《十洲记》:“扶桑在东海之东岸。岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海。海广狭浩汗,与东海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美。”又做青天解。宋晁补之《洞仙歌》:“青烟幂处,碧海飞天镜。”
足脚。
19累:连续
③白纻词:《明一统志·太平府》:“白纻山,在当涂县东五里……本名楚山,桓温游山奏乐,好为《白纻歌》,因改今名。”

赏析

  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴(ta xing)起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤(jing shang)情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战(zuo zhan),而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山(xie shan)石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿(zi)。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌(su su)滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

吴昭淑( 五代 )

收录诗词 (2411)
简 介

吴昭淑 吴昭淑 活动于宋度宗咸淳至元世祖至元(1265--1294)年间。宋度宗、恭帝时宫人,宋亡,随三宫为元人掳掠塞外。《宋旧宫人诗词》录其送汪元量南还《望江南·今夜永》词一首,洋溢了浓郁的去国思乡之情。

慈姥竹 / 顾起经

鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木,风含社树叫提壶。
"御沟春水绕闲坊,信马归来傍短墙。
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
才喜相逢又相送,有情争得似无情。"
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
昨日红儿花下见,大都相似更娉婷。
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,


山中雪后 / 樊夫人

汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
泉自孤峰落,人从诸洞来。终期宿清夜,斟茗说天台。"
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
"贾岛怜无可,都缘数句诗。君虽是后辈,我谓过当时。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 高之美

月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"
进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。"
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然。"


满江红·豫章滕王阁 / 王南一

见《闽志》)
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"
岛边渔艇聚,天畔鸟行分。此景堪谁画,文翁请缀文。"
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
未知朽败凡间骨,中授先生指教无。"
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。


田家 / 左丘明

莫言一匹追风马,天骥牵来也不看。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
"多感京河李丈人,童蒙受教便书绅。文章至竟无功业,
"洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。
"海宫蹙浪收残月,挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽,
"从容无限意,不独为离群。年长惊黄叶,时清厌白云。
"雨向莎阶滴未休,冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿,
露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"


五律·挽戴安澜将军 / 孔稚珪

"泽国瞻遗庙,云韶仰旧名。一隅连障影,千仞落泉声。
一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。"
覆车虽在前,润屋何曾惧。贤哉只二疏,东门挂冠去。"
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
"古观云溪上,孤怀永夜中。梧桐四更雨,山水一庭风。
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
"白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。


普天乐·秋怀 / 谢驿

美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
"偏承雨露润毛衣,黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙,
山前空有无情水,犹绕当时碧树村。"
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
气凉氛祲消,暑退松篁健。丛蓼亚赪茸,擎荷翻绿扇。


云阳馆与韩绅宿别 / 释宗振

"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦,苦多吟有彻云声。
"绵绵堤草拂征轮,龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史,
叠浪与云急,翠兰和意香。风流化为雨,日暮下巫阳。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。


饮中八仙歌 / 查慎行

旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼,紫旄兼合见东卿。
"沧溟分故国,渺渺泛杯归。天尽终期到,人生此别稀。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
养尔逢多难,常忧学已迟。辟疆为上相,何必待从师。
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。


群鹤咏 / 徐灼

远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
到山还免踏尘埃。吟沈水阁何宵月,坐破松岩几处苔。
"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
郑畋女喜隐此诗)