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喜春来·春盘宜剪三生菜

先秦 / 罗椅

满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
时时寄书札,以慰长相思。"
气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
别后东篱数枝菊,不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。


喜春来·春盘宜剪三生菜拼音解释:

man zhai chen tu yi chuang xian .duo xie cong rong shui fan hui ..
di yi chu zhan rui xia rong .xiu mao jin ling wu shun feng .
.shou chu cui wei zhan shang you .jiong cun nong cui xiang jing zhou .
shi shi ji shu zha .yi wei chang xiang si ..
qi zhuan teng jia se .yun pi ying zao xia .xun feng fu he ying .zhan lu jing xiang hua .
feng yao chou yu zhui .zhi dong xi zhu gan .qi leng yi qiu wan .sheng wei jue ye lan .
qi yu wang xian lv .gao yong sheng tian xing . ..pan shu
ye zhi jian lao yan qi wen .zheng nai wen wei you zhi gong ..
.xi lu xiang huan bei .qian shan gao fu zhong .fen pi hong ye shu .jian duan bai yun feng .
bie hou dong li shu zhi ju .bu zhi xian zui yu shui tong . ..zhao gu .
li qi yi can shi .pan yu zai jiong zhi .tiao feng pin yu qu .zhi kong geng xiang sui ..
.yi na jing ju yun meng he .qiu lai shi si zhu rong gao .
tian jie xiang man rui yun sheng .hong san ning kong jing ri ming .
chang hen qing feng qian zai yu .dong tian ling de zi you ao .song qiu gu se yu tan jing . luan he bu lai qing han gao .mao shi jing han dan yi hua .xuan zong bei duan meng reng lao . fen ming you ge chang sheng lu .xiu xiang hong chen tan er mao .

译文及注释

译文
庭院深深,不知有多深?杨柳依(yi)依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车(che)马停(ting)在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向(xiang)远处望去,却看不见那通向章台的大路。
郁孤台下这(zhe)赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只(zhi)看到无数青山。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约(yue)定:
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来(lai)也不用自己穿著罗衣。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。

注释
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
⑹“红露”句:化用唐代王维《山中》“山路元无雨,空翠湿人衣”诗句。
萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。
微霜:稍白。
(36)希踪:追慕踪迹。
(24)涕横坠而弗禁:禁不住泪流满面。涕,眼泪。弗禁,止不住。

赏析

  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡(jun)告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  此诗全篇一句紧一句,句句蓄意,步步逼紧,直到最后一句,才画龙点睛,着落主题,显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声,具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”,运用双声,以增强音节美。中段转入声韵,“双双落”是江阳韵与入声的配合,犹如云锣与鼓板合奏,一广一窄,一放一收,音节最美。中段入声韵后,末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音节错落,各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字,不但强调了语意,而且叠字叠韵,在音节上生色不少。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫(zhang fu)的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月(yue),又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少(nian shao)万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。

创作背景

  曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了“监国使者”,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

  

罗椅( 先秦 )

收录诗词 (5832)
简 介

罗椅 罗椅(1214—1292) 南宋吉州庐陵(今江西吉安)人,字子远,号涧谷(一作间谷)。宋宝佑丙辰(1256)以“四贡元”着,宝祐四年(公元1256年)进士,知赣州信丰县。选潭州军学教授,占籍茶陵,后擢京榷提举,朝请大夫,迁监察御使。时贾似道专权蔽主,椅上书直言,遭报复。公以国事不可为,忧郁成疾,往来潭、吉间,茶陵乃必经之地,竟爱上茶陵的云山洣水,宋景炎丁丑(1277)以疾卒于署。

醉公子·岸柳垂金线 / 左丘志燕

"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 锺初柔

心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。


六州歌头·长淮望断 / 羊舌东焕

墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。 ——张贲
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,


清平乐·夏日游湖 / 百里千易

正欢唯恐散,虽醉未思眠。啸傲人间世,追随地上仙。 ——白居易
寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"


始作镇军参军经曲阿作 / 赏戊戌

永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。


天马二首·其二 / 首听雁

老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
"灵沼疑河汉,萧条见斗牛。烟生知岸近,水净觉天秋。
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
"仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。


水龙吟·载学士院有之 / 闽绮风

"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。


水调歌头·中秋 / 哀鸣晨

苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,


送客之江宁 / 竹峻敏

凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,


新秋夜寄诸弟 / 章佳松山

灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。