鹿柴
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。"
唇舌既已闲，心脾亦散摅。松窗有偃息，石径无趑趄。
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
翻使年年不衰老。
鬓发泉边剃，香灯树下烧。双峰诸道友，夏满有书招。"
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
鹿柴拼音解释:
zhong chen xin ku hai shan qing .xiao tiao ling long qin han shui .fang fo lou tai chu yao ming .
yu dai huo lai ming yu mie .lin quan yang fa yu wei mou ..
chun she ji yi xian .xin pi yi san shu .song chuang you yan xi .shi jing wu zi ju .
shui jia shao nian er .xin zhong an zi qi .bu dao zhong bu ke .ke ji kong lang zhi .
.zhan qin bao chun cui .mie ji he guang chen .gao qing yi xuan mian .jiang zhi jiu shi ren .
fan shi nian nian bu shuai lao .
bin fa quan bian ti .xiang deng shu xia shao .shuang feng zhu dao you .xia man you shu zhao ..
.er zi yi gong zi .ji ming gou dao tu .qing yun shi shang ku .bai fa yi jing wu .
qian shu di chui tai wei ying .lin shui dai yan cang fei cui .yi feng jian yu su liu ying .
dan ding peng cheng gong .lu zhong lian jiu qian .yi shi fu yi li .bai ri shang chong tian .
译文及注释
译文
种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地，柴烟中红星乱闪。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
记住西湖的西岸，春日最美的山隈，就(jiu)是那空明的翠微，如烟的云(yun)霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情，确实稀微，弥足珍贵。约定日后(hou)，像东晋宰相谢安那样，沿着直通大海的长江航道，向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上(shang)回首恸哭，为了我而沾湿衣襟，洒落泪水。
（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕(bo)的时候，激于义愤而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰(zhang)他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！ 这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？ 我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念(nian)如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
暴风吹我飘行到东南，南行来到吴郡会稽郡。
你我咫尺之间，却不可相亲，我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来，乘着五马豪华大车。
草地中间画出棋枰对弈，树林一头升降汲水桔槔。
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
闲梦幽远，南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色，美丽的芦花深处横着一叶孤舟，悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八(ba)地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大事呢。
注释
③捻：拈取。
宴清都：周邦彦创调。
①红颜：年轻人红润的脸色。杜甫诗：“红颜白面花映肉。”
⒃“犹记”三句：用寿阳公主事。蛾，形容眉毛的细长；绿，眉毛的青绿颜色。《太平御览》引《杂五行书》云：“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竞效之，今‘梅花妆’是也。”
⑤“由来”句：好男儿向来就轻视性命。七尺，七尺之躯。古时尺短，七尺相当于一般成人的高度。
②驿（yì）外：指荒僻、冷清之地。驿：驿站，供驿马或官吏中途休息的专用建筑。
赏析
7、践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。
两人观点迥异，但从论辩中可看出：张仪的主张多主观唯心的空想，诸如魏，韩是否同秦国友善，是否愿出兵牵制韩军；尤其是挟天子以令诸侯，诸侯国是否臣服，均是不可知因素。司马错是从实际出发，知己知彼，提出积极稳妥的办法，既能发展壮大自己，又能在舆论上站住脚。
第二段，作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后，接着“下车”二句是颂扬他的政绩，虽是谀词，但乃行文必不可免。以下“道迄”四句，指出黄鹤楼在当地所起的作用，是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应，“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”（《文苑英华》本无此四字）。紧接“极长川”两句，是以穆名宁的身分远望河山，触景生情，不免追念东汉末年因见王室衰微，登楼兴感而作《登楼赋》的王架；又因穆名宁身在黄鹤楼，就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至，进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲，因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动，顺理成章，组合严密。这里，作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人，在特定环境里有那么一些想法，是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹，也就更合乎情理了。
开头两句突兀而起，奇峭警拔。诗中说：一条枯鱼过河时，不禁伤心痛哭，悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼，何以又会过河？又何以哭泣？何以悔恨？这一切，诗中先不说明。“何时悔复及”，意思是说：什么时候失悔还来得及啊！这是用反诘语表示否定，以加强悲叹的语气，加重表现沉痛的心情。先说结果，后叙原因，可以突出结果。诗中这样处理，不仅可以突出悔恨，还可避免平铺直叙，使内容富有曲折。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
《赠《柳》李商隐 古诗》，其实就是(jiu shi)咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们(wo men)可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
“人生有何常？但患年岁暮” 二句：年岁暮，岁月流逝。屈原《离骚》：“恐年岁之不吾与。” 此二句是说，人怎能永久活着呢？我年纪老了。感叹人生无常，只恐年岁迟暮。
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人(san ren)（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
两人观点迥异，但从论辩中可看出：张仪的主张多主观唯心的空想，诸如魏，韩是否同秦国友善，是否愿出兵牵制韩军；尤其是挟天子以令诸侯，诸侯国是否臣服，均是不可知因素。司马错是从实际出发，知己知彼，提出积极稳妥的办法，既能发展壮大自己，又能在舆论上站住脚。
第二段，作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后，接着“下车”二句是颂扬他的政绩，虽是谀词，但乃行文必不可免。以下“道迄”四句，指出黄鹤楼在当地所起的作用，是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应，“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”（《文苑英华》本无此四字）。紧接“极长川”两句，是以穆名宁的身分远望河山，触景生情，不免追念东汉末年因见王室衰微，登楼兴感而作《登楼赋》的王架；又因穆名宁身在黄鹤楼，就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至，进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲，因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动，顺理成章，组合严密。这里，作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人，在特定环境里有那么一些想法，是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹，也就更合乎情理了。
开头两句突兀而起，奇峭警拔。诗中说：一条枯鱼过河时，不禁伤心痛哭，悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼，何以又会过河？又何以哭泣？何以悔恨？这一切，诗中先不说明。“何时悔复及”，意思是说：什么时候失悔还来得及啊！这是用反诘语表示否定，以加强悲叹的语气，加重表现沉痛的心情。先说结果，后叙原因，可以突出结果。诗中这样处理，不仅可以突出悔恨，还可避免平铺直叙，使内容富有曲折。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
《赠《柳》李商隐 古诗》，其实就是(jiu shi)咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们(wo men)可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
“人生有何常？但患年岁暮” 二句：年岁暮，岁月流逝。屈原《离骚》：“恐年岁之不吾与。” 此二句是说，人怎能永久活着呢？我年纪老了。感叹人生无常，只恐年岁迟暮。
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人(san ren)（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
创作背景
《《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 》写于宋宁宗开禧元年（1205年） ，辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后， 一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这首词中佳作。
伍弥泰( 未知 )
收录诗词 (6138) 首
简 介
伍弥泰 （?—1786）清蒙古正黄旗人，伍弥氏。阿喇纳子。雍正间由荫生袭三等伯。干隆间历任散秩大臣、凉州将军、江宁将军，曾被派往西藏、新疆等处办事。又任西安将军，参与镇压回民苏四十三起事。官至东阁大学士。率谥文端。
相见欢·金陵城上西楼
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
"太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。
社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里，
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
"广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
阮郎归·旧香残粉似当初
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
兄弟居清岛，园林生白云。相思空怅望，庭叶赤纷纷。"
今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。"
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。"
"东堂今已负，况此远行难。兼雨风声过，连天草色干。
汉宫春·初自南郑来成都作
信使无虚日，玉酝寄盈觥。一年一日雨，底事太多晴。
照日江光远，遮轩桧影欹。触鞋松子响，窥立鹤雏痴。
为谁留此物，意在眼中青。樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀。
□雷车雨滴阶声，寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达，
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
谁知卧病不妨禅，迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱，
"得力未得力，高吟夏又残。二毛非自出，万事到诗难。
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
书韩干牧马图
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
"雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
"龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。
南乡子·集调名
熠耀游何在，蟾蜍食渐难。棹飞银电碎，林映白虹攒。
"只衲一个衲，翠微归旧岑。不知何岁月，即得到师心。
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
钟鼓合合。美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。乐不乐，
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
竹石
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
"宅成天下借图看，始笑平生眼力悭。地占百湾多是水，
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
（王氏赠别李章武）
"孤客秋易伤，嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡，欢会常不足。
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
相见欢·落花如梦凄迷
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
"扶桑枝西真气奇，古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼，
食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。
此中一悟心，可与千载敌。故交徒好我，筐中无咫尺。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰，骊龙夺得玄珠弄。
还怜我有冥搜癖，时把新诗过竹寻。"
相思无路莫相思，风里花开只片时。
暮秋独游曲江
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
多病支郎念行止，晚年生计转如蓬。"
"敢望重缘饰，微茫洞壑春。坐看终未是，归卧始应真。
"常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎，
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
莫愁魂逐清江去，空使行人万首诗。"
（来家歌人诗）
南州无百战，北地有长征。闲杀何从事，伤哉苏子卿。
水调歌头·题西山秋爽图
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
"莫向孤峰道息机，有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠，
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。"
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
巫山一段云·古庙依青嶂
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。不移府中步，登兹如远游。
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
犹得知音与图画，草堂闲挂似相亲。"
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。"
岛香思贾岛，江碧忆清江。囊橐谁相似，馋慵世少双。
洪范及礼仪，后王用经纶。