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小雅·彤弓

元代 / 曹邺

亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
陈徐之流,阴张之辈。 ——汤衡
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。 ——段成式
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。


小雅·彤弓拼音解释:

kui chan bian shi chen gong jing .mo tu qing guang zhao bie li ..
tian yi cong lai zhi xing shu .bu guan tai huo zi e mei ..
lu pan zi zhen huan zi zui .da chuang shen ye xue jian feng ..
shi shang chou he xian .ren jian shi jiu an .zhong xu tuo ji yang .lai ci hui kong tan ..
.gu kou jin feng bi shi cai .ru men xiao sa jue chen ai .yu zhou xia diao cheng feng qu .
.xin qiu ri hou shai shu tian .bai ri dang song ying que yuan .wu zi ju qiu fang cun fo .
xiao tong xiao xi shu ping yan .wei yun wu xia sui shen nv .kua feng qin lou shi zhe xian .
.yu gou lin an xing .yuan xiu jian yun sheng .song xia du san fu .qing zhong xiao wu geng .
chen xu zhi liu .yin zhang zhi bei . ..tang heng
fu jun mo qu he ren zang .he qu yi qi yin chu mai ..
xi de guo zheng wu yong chu .bu ru an ba qu jiang shan ..
jing zhong fa bai qu .zong bian zong yin gun gun .wang yan li shi ru ru . ..duan cheng shi
.qiu guang sui ji hao .ke si zhuan you zai .qu guo shen jiang lao .liu nian yan you lai .

译文及注释

译文
  鲁僖公四年的(de)春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和(he)宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢(shao)间。为了赵使君洗(xi)净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
当年相(xiang)识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
从(cong)满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。

注释
⑶从教:任凭。
耎:“软”的古字。
⑻欲飞还敛:形容水流奔涌直前,因受高山的阻挡而回旋激荡,渐趋平缓。
君:指这位歌妓恩遇的倾吐对象。
8.丹砂井:黄山东峰下有朱砂汤泉,热可点茗,春时即色微红。
呜呃:悲叹。
(34)天旋地转:指时局好转。肃宗至德二年(757),郭子仪军收复长安。回龙驭:皇帝的车驾归来。
[55]共食:共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”,明代以后多“共适”,义同

赏析

  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看(kan)到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀(sha)而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君(de jun)臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而(liao er)已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。

创作背景

  这首诗作于唐大历元年(766年)。杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时,曾寻访过诸葛亮的遗迹,写有《蜀相》等诗篇。到夔州后,州西的武侯祠八阵图遗址,也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年(766年)所作。当时诗人流寓夔州,诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁感慨万千,写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗,高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神。

  

曹邺( 元代 )

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简 介

曹邺 曹邺,字邺之,桂州(桂林)阳朔人,与晚唐着名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名,而以曹邺才颖最佳。

摘星楼九日登临 / 姚希得

谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
后夏仍多病,前书达几封。 ——皎然
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 陈铸

"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 吕谔

清言闻后醒,强韵压来艰。 ——皮日休
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
谪向人间三十六。"
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。


子夜吴歌·冬歌 / 郑愿

"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。


十月二十八日风雨大作 / 袁朗

谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"


寄李十二白二十韵 / 傅伯成

潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。


论诗三十首·十六 / 释咸静

试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
"早朝开紫殿,佳气逐清晨。北阙华旌在,东方曙景新。
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"


五月旦作和戴主簿 / 毛贵铭

抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
降及三祖,始变二雅。 ——潘述
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 蒋立镛

"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"


蝶恋花·百种相思千种恨 / 杜叔献

废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。