浣溪沙·和无咎韵
欲知修续者，脚下是生毛。
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
有时深洞兴雷雹，飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时，
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
贫山何所有，特此邀来客。"
茶影中残月，松声里落泉。此门曾共说，知未遂终焉。"
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
灵嘉早晚期，为布东山信。"
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
浣溪沙·和无咎韵拼音解释:
yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .
ye zu tan gui guai .ting cong fang you qi .qing gao qi wei shuang .de nuan chun yi sui .
you shi shen dong xing lei bao .fei dian rao shen guang shan shuo .zha si cang long jing qi shi .
.shan xiong xin si wo .an gu yi nan jiao .bu jian huan xiang yi .lai wei tian ji liao .
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
cha ying zhong can yue .song sheng li luo quan .ci men zeng gong shuo .zhi wei sui zhong yan ..
.jin xi he xi .cun ye mei ye .liang ren qu xi tian zhi ya .
ling jia zao wan qi .wei bu dong shan xin ..
.yi men shi ke zhi .chu si bi xiao sao .lao bing yu yan se .shao nian feng yun gao .
wei ai jun xin neng jie bai .yuan cao ji zhou feng ping wei ..
译文及注释
译文
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮(yin)共醉(zui)，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗(shi)歌。
满城灯火荡漾(yang)着一片春烟，
鸿雁在(zai)红叶满山的季节呼唤着同伴南迁，而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中，听着雨打芭蕉的声音，却只能籍着秋夜的清凉，但愿做个好梦，能梦回家(jia)乡探望亲人。
剑门山高耸入云，险峻(jun)无(wu)比；我避乱到蜀，今日得以回京。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻(qing)佻。
牵马饮水(shui)渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
鱼在哪儿在水藻，悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真逍遥。
洞庭湖的秋天，白浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。
注释
⑥德：恩惠。
（31）摽（piāo）掠其人：从人民那里抢来。摽 ，抢劫，掠夺。人，民。唐避唐太宗李世民讳，改民为人。下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”，与此相同。
③“天容”句——青天碧海本来就是澄清明净的。比喻自己本来清白，政乱污陷如蔽月的浮云，终会消散。
飘零：飘落零散。旧游：昔日之游。
①微云一抹：即一片微云。宋秦观《满庭芳》词：“山抹微云，天粘衰草。”
③罹：忧。
赏析
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段，叙述安禄山攻占东都洛阳，劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎，社稷危亡，生灵涂炭，忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱，大唐帝国危在旦夕的局势，诗人十分焦虑。他肠断泪下，不是因为古乐府歌辞“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思；也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危，人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳，时局混乱，国衰民亡的惨状，亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时，河北道、河南道相继陷落，被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后，朝廷派大将高仙芝率兵至陕州（今河南三门峡市）抵抗，被安史乱军所败，成了安禄山的俘虏，因为他的部下多是关中人（即秦人），禄山的军队多是燕人，因此说“ 秦人半为燕地囚”； 东都陷落，胡骑遍于市郊，故而说“胡马翻衔洛阳草(cao)” 。
此诗前两句写景。薄暮时分，诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中，显得那么肃穆，似乎在沉思；城墙下，江水汩汩，似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水，再加上朦胧的暮色，这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻，城头上又传来激昂的击(de ji)鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色，飘落在江面上，与呜咽的流水声，汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤，又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安，又使人凝神深思。“城头迭鼓声，城下暮江清”，从字面上看，只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实，然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
到此，读者才知道，这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼，为不教莺啼而要把莺打起，而诗人却倒过来写，最后才揭开了谜底，说出了答案。但是，这最后的答案仍然含意未伸。这里，还留下了一连串问号，例如：一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井，远去辽西?这首诗的题目是《春怨》，诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺，只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些，不必一一说破，而又可以不言而喻，不妨留待读者去想象、去思索。这样，这首小诗就不仅在篇内见曲折，而且还在篇外见深度了。
所以，当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时，人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄，因而反观更加渺小的“我”时，这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由(li you)是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
刘禹锡说：“八音与政通，文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看，是嵇康一份全面的自我表白，既写出了他“越名教而任自然”，放纵情性、不受拘羁的生活方式，又表现出他傲岸、倔强的个性。然而，《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面，我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围；另一方面，嵇康是“竹林七贤”的领袖，在士人中有着很高的威望和相当大的(da de)影响，因此，《绝交书》中描写的生活旨趣(zhi qu)和精神状态都有一定的代表性，部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的(zou de)和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任(zhong ren)职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段，叙述安禄山攻占东都洛阳，劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎，社稷危亡，生灵涂炭，忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱，大唐帝国危在旦夕的局势，诗人十分焦虑。他肠断泪下，不是因为古乐府歌辞“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思；也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危，人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳，时局混乱，国衰民亡的惨状，亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时，河北道、河南道相继陷落，被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后，朝廷派大将高仙芝率兵至陕州（今河南三门峡市）抵抗，被安史乱军所败，成了安禄山的俘虏，因为他的部下多是关中人（即秦人），禄山的军队多是燕人，因此说“ 秦人半为燕地囚”； 东都陷落，胡骑遍于市郊，故而说“胡马翻衔洛阳草(cao)” 。
此诗前两句写景。薄暮时分，诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中，显得那么肃穆，似乎在沉思；城墙下，江水汩汩，似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水，再加上朦胧的暮色，这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻，城头上又传来激昂的击(de ji)鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色，飘落在江面上，与呜咽的流水声，汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤，又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安，又使人凝神深思。“城头迭鼓声，城下暮江清”，从字面上看，只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实，然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
到此，读者才知道，这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼，为不教莺啼而要把莺打起，而诗人却倒过来写，最后才揭开了谜底，说出了答案。但是，这最后的答案仍然含意未伸。这里，还留下了一连串问号，例如：一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井，远去辽西?这首诗的题目是《春怨》，诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺，只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些，不必一一说破，而又可以不言而喻，不妨留待读者去想象、去思索。这样，这首小诗就不仅在篇内见曲折，而且还在篇外见深度了。
所以，当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时，人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄，因而反观更加渺小的“我”时，这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由(li you)是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
刘禹锡说：“八音与政通，文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看，是嵇康一份全面的自我表白，既写出了他“越名教而任自然”，放纵情性、不受拘羁的生活方式，又表现出他傲岸、倔强的个性。然而，《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面，我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围；另一方面，嵇康是“竹林七贤”的领袖，在士人中有着很高的威望和相当大的(da de)影响，因此，《绝交书》中描写的生活旨趣(zhi qu)和精神状态都有一定的代表性，部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的(zou de)和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任(zhong ren)职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
创作背景
长安当时在金占领区内，南山即秦岭，横亘在陕西省南部，长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候，收复关中的热情更加奔腾激荡，不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗，但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词，却是在南郑即目抒感的一篇。
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
煮茗烧干脆，行苔踏烂红。来年未离此，还见碧丛丛。"
祖祖唯心旨，春融日正长。霜轻莎草绿，风细药苗香。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟，海翻狂浪隔金鳌。
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
月向波涛没，茶连洞壑生。石桥高思在，且为看东坑。"
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
"临水登山自有期，不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏，
曾经纤手里，拈向翠眉边。能助千金笑，如何忍弃捐。"
采莲曲二首
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。
"紫台宵漏竭，青门曙鼓通。轻霞照复道，徐吹转相风。
"宫花野药半相和，藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细，
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，
苏幕遮·燎沉香
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
栖迟幽岛间，几见波成桑。尔来尽流俗，难与倾壶觞。
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。"
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。
踏莎行·郴州旅舍
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
近乡微有雪，到海渐无鸿。努力成诗业，无谋谒至公。"
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧。
万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。"
江梅
此日与君聊话别，老身难约更相寻。"
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
"满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。"
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
雪每先秋降，花尝近夏生。闲陪射雕将，应到受降城。"
地震
"便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
为谁留此物，意在眼中青。樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀。
"隐身苕上欲如何，不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入，
我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用苦追寻。
"绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
怡然辍云璈，告我希夷言。幸闻至精理，方见造化源。
久慢持生术，多亲种药畦。家贫知素行，心苦见清溪。
杜陵叟
"苦哉黑闇女，乐矣功德天。智者俱不受，愚夫纳二边。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来，舞槊盘刀初触击。
"南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处着，将寄谢宣城。"
"西笑道何光，新朝旧桂堂。春官如白傅，内试似文皇。
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
尉迟杯·离恨
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
驻履闻莺语，开笼放鹤飞。高堂春睡觉，暮雨正霏霏。"
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
"珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
咏架上鹰
头巾多酒气，竹杖有苔文。久积希颜意，林中又送君。"
"忆昔当年富贵时，如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内，
寻僧白岩寺，望月谢家楼。宿昔心期在，人寰非久留。"
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
伊昔避事心，乃是方袍客。顿了空王旨，仍高致君策。
因知好句胜金玉，心极神劳特地无。"
唤出眼，何用苦深藏。缩却鼻，何畏不闻香。
苏生佩六印，奕奕为殃源。主父食五鼎，昭昭成祸根。
渡江云·晴岚低楚甸
春期越草秀，晴忆剡云浓。便拟将轻锡，携居入乱峰。"
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
"荣辱又荣辱，一何翻与覆。人生百岁中，孰肯死前足。
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
荡漾学海资，郁为诗人英。格将寒松高，气与秋江清。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。