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五美吟·明妃

金朝 / 吴文柔

"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
纷葩欢屡填,旷朗忧早渗。 ——韩愈
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"


五美吟·明妃拼音解释:

.wen jun zhu ma xi pi ling .shui dao guan feng zi liu qing .jin ri sheng ming guang jiu wu .
jiao tan song zuo gai .dan jing xian cheng qian .hao hao hong chen li .shui lai kou zi ran ..
ge he gu .tian gong wei sheng shui zhi zhu .hun dun zao kai ji zi huang .
.pei mo xian jian qing .yue guan xi jin cheng .san feng qi bu zhong .hou di dai you qing .
yan gao quan luan di .lin dong niao shi jing .shu hu shan zhong shu .xuan xuan pu ma sheng ..
.bing duo yong yin jia shu kan .guan zhi wu cai si yi lan .xue feng rui shi lai que yi .
fen pa huan lv tian .kuang lang you zao shen . ..han yu
.xi shan jin ri xing .fang ting yuan zhong sheng .ru yuan feng seng ding .deng lou jian yue sheng .
po rong qiao yu yin .qi wen chan jian lv .lan zhu bu qiu shu .wang teng cong geng mi . ..lu shi xiu
.mo qiu yun mu qing .lian zhe wan xiang qing .yu xia qin tai se .yun liang chu lang sheng .
bi gen dui luan shi .chuang xia cha ku song .yue lu chuan yin shu .xiang jiang zhan wei qiong .
jing long chi ge liu yin shu .zhou wei nan pu cheng sui zu .yin yu xi yuan xing you yu .
yuan he huan zuo yun xia you .que kong yun xia wei si jun ..

译文及注释

译文
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的(de)节奏相当。
宏图霸业今已不(bu)再,我也只好骑马归营。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有(you)那深沉含蓄的木犀花。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还(huan)不到半路,一双(shuang)野兔就蹦到了(liao)跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞(zan)叹。归来大宴(yan)于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
其一
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。

注释
53.北堂:指娼家。
(16)爱:爱惜,这里含有吝啬之意。
⑭涓滴:一滴滴。
⑺偷:行动瞒着别人。代指孩子敛声屏气、蹑手蹑脚、东张西望扑打枣、梨的情态。
④睨柱吞嬴:谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
37. 衣帛:穿上丝织品的衣服。衣,用作动词,穿。

赏析

  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  “圆毫促点声静新”,是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满,砚不伤笔毫,拿起笔来点画,纸上有轻微的细静清新的声音,而不是说砚有声音。这一句由墨写(mo xie)到笔,但还是归结到写砚的美。
  诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中(gui zhong)绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原(yu yuan)作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不同,开篇便用对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深(ren shen)省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实(qi shi)倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议(jia yi),评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  “高明曜云门,远景灼寒素” 二句:高明,地位显赫气势灼人的权贵。曜(音耀),炫耀。云门,上接云汉的高门。远景,余光,余焰。景,日光。灼,烧灼,熏炙。寒素,门第低微的寒族。这两句是说,地位显赫的权贵,气焰直侵云汉;他们的余光气势逼人,熏灼寒门。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。

创作背景

  此诗为唐代宗大历五年(770年)在长沙所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊了一年。次年春,他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋,携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样,杜甫一家人只好以船为室,寄身水上,直到大历五年春,仍然漂泊在潭州(今长沙)附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。

  

吴文柔( 金朝 )

收录诗词 (2673)
简 介

吴文柔 江苏吴江人,字昭质。吴兆骞妹,杨焯妻。工词。有《桐听词》。

桃源行 / 谢正华

眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
"传警千门寂,南效彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 施德操

月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。


春宿左省 / 周春

夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 唐文凤

"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。
蹋翻聚林岭,斗起成埃圿. ——孟郊
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 王温其

绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。"


天山雪歌送萧治归京 / 孙传庭

后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。"
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
惜分缓回舟,怀遥企归驷。 ——汤衡
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。


宿楚国寺有怀 / 唐泰

挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
"将使言堪复,常闻行欲先。比珪斯不玷,修己直如弦。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
盛名知独擅,良会忆相亲。 ——郑说
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。


踏歌词四首·其三 / 毛国英

尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。


江神子·赋梅寄余叔良 / 刘太真

"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 许源

"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。 ——孟郊
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"