译文
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
想要归返故里,寻找(zhao)过去的(de)亲(qin)情,就是这个原因了。
八月(yue)里,黄色的蝴碟飞(fei)舞,双双飞到西园草地上(shang)。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一(yi)只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶(ding)上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
注释
白玉谁家郎:用的是西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事。《晋书·潘岳传》记载:“(潘)岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。少时挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”
④西兴:即西陵,在钱塘江南,今杭州市对岸,萧山县治之西。
(47)摩:靠近。
37.帝:帝舜。刑:诛罚。
(3)坏:拆毁。馆垣:宾馆的围墙。
[33]缪:通"缭"盘绕。
⑹胡马:北方所产的马。