译文
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能(neng)久长。
女子变成了石头,永不回首。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上(shang)的浮云。
混入莲池中不见(jian)了踪影,听到歌声四(si)起才觉察到有人前来。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可(ke)解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和(he)牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
注释
是以:因此
(14)因:依。固然:指牛体本来的结构。
燕乌集:宫阙名。
⑵抽弦促柱:筝的长方形音箱面上,张弦十三根,每弦用一柱支撑,柱可左右移动以调节音量。弹奏时,以手指或鹿骨爪拨弄筝弦;缓拨叫“抽弦”,急拨叫“促柱”。
230. 路:途径。
仇雠:“雠”与“仇”同义,仇敌。
30.增(ceng2层):通“层”。
泉里:黄泉。
4.烛残:蜡烛燃烧将尽。残,尽,竭。